تحدى الالية سبحانه وتعإلــى العرب أنه يأتوا بمثالية أو بمثل اقصر سورة مـــنه فعجزوا وهم الــذين خصوا بالبلاغة ونظام الحكم بمـــا لم يخص به غيرهم مـــن الأمم .
يقول سبحانه وتعإلــى ( وَقَالُواْ لَوۡ كُنَّا نَسۡمَعُ أَوۡ نَعۡقِلُ مَا كُنَّا فِىٓ أَصۡحَـٰبِ ٱلسَّعِيرِ ) الملك ١٠.
دلالة استعمـــال ( فــي ) بدل ( مـــن ) فنجد ( فِىٓ أَصۡحَـٰبِ ٱلسَّعِيرِ ) تفــيد انهم فــيــهم حيث اليوم أي حينمـــا دخلوا نار السعير.
ولو قال (مـــن ) تفــيد أنهم مـــنهم ولكن لا يقتضى انهم فــيــهم حيث اليوم.
وتجد هناك مثلا فعندمـــا نقول انه (مـــن الفريق ) ليس يعنى علــى أنه فــي الفريق الان.
وايضا ان نقول ( مـــن الطلبة) فهـــو واحد مـــنهم ولكن قد يحدث فــي البيت
اذن ( فِىٓ أَصۡحَـٰبِ ٱلسَّعِيرِ) فأنه لفظ افضل واقوى علــى انهم فــي السعير يعذبون ملاصقا فــي النار ٠
كـــلمة ٠٠٠٠٠٠ علــىهم
قال سبحانه وتعإلــى ( عَلَيۡہِمۡ نَارٌ۬ مُّؤۡصَدَةُۢ ) البلد ٢٠
موضع الاستشهاد فــي هذه الآية الكريمة هـــو (عَلَيۡہِمۡ) فلم يقل سبحانه وتعإلــى فوقهم وذلك لأنه الفوقية توجبل البعــد وعدم الملاصقة بغير كـــلمة (عَلَيۡہِمۡ ) التــي تفــيد الأطباق المباشر والإغلاق ولا يوجد لفظ آخر يعطى نفس الدلالة التــي أعطاها لفظ (عَلَيۡہِمۡ) وبهذه الآية الكريمة تختم السورة التــي جسدت فساد الأوضاع فــي هذا البلد ٠
كـــلمة ٠٠٠ نور
تجد آيات القرآن الكريم تستدل علــى أنه كـــل شيء فــي هذا الدين نور.
لاحظ أنه تجد هناك بعض فرق الصوفــية يقولون أنه الرسول صلى الالية علــىه وسلم خلق مـــن نور.
مع أنه القرآن الكريم جاء صريحا مـــن أنه الرسول بشر كمـــا جاء فــي الآية ( قُلۡ إِنَّمَآ أَنَا۟ بَشَرٌ۬ مِّثۡلُكُمۡ يُوحَىٰٓ إِلَىَّ أَنَّمَآ إِلَـٰهُكُمۡ إِلَـٰهٌ۬ وَٲحِدٌ۬ۖ ) الكهف ١١٠ ٠
٠٠٠٠ كـــلمــات سريع للتفسير ٠٠٠
حينمـــا قال االيةدهد ( إِنِّى وَجَدتُّ ٱمۡرَأَةً۬ تَمۡلِڪُهُمۡ )
لم يقل تملك قومها انمـــا من خلال عنهم بضمير الغائب تملكهم احتقار لشأنهم فــي أنه امرأة تحكمهم.
ولم يقل أنهى وجدت ملكه تملكهم أو امرأة تملكهم أو السيدة بلقيس او تملكهم أهل اليمـــن
والتمليك تجد هنا للتحقير فعندمـــا بدا االيةدهد كـــلمــاته وهى تفــيد التوكيد( إِنِّى وَجَدتُّ ) تأكد مـــن انها امرأه ٠
وقال االيةدهد أيضا ٠٠ ( وَأُوتِيَتۡ مِن ڪُلِّ شَىۡءٍ۬ ) مـــن تعنى التبعيض والتجزئة يعنى وأوتيت شيء مـــن كـــل شيء
وأيضا لم يقل االيةدهد واليةا العرش العظيم لأنه مـــن الية العرش العظيم هـــو الالية تعإلــى إنمـــا قال ( وَلَهَا عَرۡشٌ عَظِيمٌ۬ ) بالتنكير ببدون الألف واللام ٠
ونجد فــي سورة يوسف قال سبحانه وتعإلــى ( إِنَّهُ ۥمِن ڪَيۡدِكُنَّۖ ) ولم يقل انه كيدكن لان كـــلمه مـــن أي شيء بسيط مـــن الكيد
نرجو ان نكون وفقنا نسألكم خير دعائكم ولنا لقاء اخر ان شــاء الالية
مقال بواسطة
احدث المقالات
أكثر المقالات شهره فــي هذا الاسبوع
مقالات مشابة
هل صبغ الشعر حرام فــي الدين الاسلامي ؟
استعلم علــى إجابة سؤال هل صبغ الشعر حرام جدير بالذكر أجاز كافة العلمـــاء والمشايخ صبغ الشعر، ولكن هذا الجواز تحكمه عدة شروط أهمها ألا تكون المـــادة المستعملة فــي الصبغ تمـــنع وصول المياه إلــى الشعر، كذلك ضروري ألا تكون الصبغة باللون الأسود.
الفرق بين الحديث القدسي والحديث النبوي فــي الدين الإسلامي
عن النبي صلى الالية علــىه وسلم تكلة عديدة مـــن الأحاديث والتــي تنقسم إلــى نوعين وهي الأحاديث القدسية و التــي يرويها سيدنا محمد عن ربه عز وجل، بالبالاضافة لذلك إلــى الأحاديث النبوية. يمكنكم الاستعلم مـــن خــلال مقالنا علــى كافة كل المعلومـــات والتفاصيل حول الأحاديث القدسية والنبوية.
…إخلاء مسئولية: كل المقالات والأخبار المـــنشورة فــي الويب سايت مسئول عنها محرريها فقط، وإدارة الويب سايت رغم سعيها للتأكد مـــن دقة كـــل كل المعلومـــات المـــنشورة، فهي لا تتحمل أي مسئولية أدبية أو قانونية عمـــا يحصل نشره.
يستخدم هذا الويب سايت ملفات تعريف الارتباط لتقديم تجربة المستخدم فعالة ولمساعدتنا فــي استخراج اليةةية استخدام الويب سايت تتعلم المزيد