تابع الممـــنوع مـــن الصرف – Twice

الممـــنوع مـــن الصرف لعلتين

1 – العلم:  إذا كان مؤنثًا بالتاء لفظًا.

مثل: قتادة – طلحة – حمزة – معاوية.

هذه أسمـــاء أعلام لرجال، لكنها مؤنثة بالتاء لفظًا (أي ننطقها)، وبالقادم هي أسمـــاء ممـــنوعة مـــن الصرف (أي لا تقبل التنوين). السبب (علم مؤنث) .

– إذا كان مؤنثا معنوي.

مثل: زينب – مريم – سالعودة.

 هذه أسمـــاء إناث، لكنها غير مختومة بالتاء المؤنثة، وبالقادم هي ممـــنوعة مـــن الصرف بسبب العلمية والتأنهيث.

مـــاذا تقول فــي عائشة– حفصة– ميمونة؟

– إذا كان العلم أعجميًّا زائدًا علــى ثلاثة أحرف.

يعني أسمـــاء أصاليةا غير عربي (وغابًا تكون أسمـــاء الأنهبياء، والبلاد، والملائكة).

مثل : إبراهيم – إسمـــاعيل – إسحاق – يعقوب (تذكر كـــاليةا أسمـــاء لا تقبل التنوين).

مـــاذا نقول فــي محمد – صالح – شعيب ؟ تقبل التنوين أم لا ؟

نعم تقبل التنوين؛ لأنه أسمـــاء عربية، وليست أعجمية.

مـــاذا عن هـــود – نوح – لوط؟

هي أسمـــاء أعجمية لكن علــى ثلاثة حروف فقط وليس زائد علــىها شيء ، وقلنا فــي القاعدة فوق أنه إذا كان العلم أعجميا زائدا علــى ثلاثة أحرف ، وبالقادم هذه الأسمـــاء تقبل التنوين .

ونجمع الأسمـــاء العربية مـــن الأنهبياء فــي (صن شمالية)، (صالح- نوح- شعيب- محمد- لوط- هـــود).

والملائكة (نمم)، (مـــالك- مـــنكر- نكير).

– إذا كان مركبًا تركيبًا مزجيًّا

فمـــا هـــو التركيب المزجي؟

هـــو كـــل كـــلمتين امتزجتا حتى صار كـــلمة واحدة.

مثل: حضرموت: مكونة مـــن كـــلمتين، حضر و موت، وكذلك بعلبك.

هذه أسمـــاء ممـــنوعة مـــن الصرف بسبب العلمية والتركيب المزجي.

– إذا كان مختومًا بألف ونون زائدتين.

مثل: سلمـــان – سليمـــان – عثـــمـــان – عمران

لاحظ أنه هذه الأسمـــاء مختومة بألف ونون زائدتين ، فأصل سليمـــان سلم ، وعمران عمر ، وعلــىه فهمـــا ممـــنوعان مـــن الصرف للعلمية وزيادة الألف والنون .

– إذا كان علــى وزن الفعل

مثل: أحمد – يزيد ، فلا نقول مررت بيزيدٍ ، بل بيزيدَ ، لأنه ممـــنوع مـــن الصرف بسبب العلمية ووزن الفعل .

– إذا كان معدولا به عن صيغته الأصلية مع بقاء معناه الأصلي .

لا تعقدوا الأمر فــي هذه المسألة لكن أقول لكم احفظوا هذه الأسمـــاء الثلاثة المعدولة المشهـــورة فقط : عمر معدولة عن عامر ، أمس معدولة عن الأمس – سحر معدولة عن السحر ( ظل مـــن حيث اليوم ) .

2 – بالصفة ، وذلك فــي المواضع المقبلة :

–  إذا كانت مختومة بألف ونون زائدتين .

مثل : غضبان – سكران – عطشان

– إذا كانت علــى وزن الفعل

مثل : أعرج – أشهر – أخضر

– إذا كانت معدولة عن وزن آخر وذلك فــي العبارات المشهـــورة المقبلة :

– مَثنى – ثُلاث – رُباع – أُخر

لنعد حيث اليوم إلــى البيت الشعري الــذي جمع كـــل قواعد الاسم المَمـــنوع مـــن الصرف .

اجمعْ وزِن العودةلا أنهّثْ باستخراج  *  ركّبْ وزِدْ عجمة فالوصف قد كملا

اجمع : صيغة مـــنتهى الجموع علــى وزن  مفاعل أو مفاعيل ، وفواعل أو فواعيل .

زن : وزن الفعل فــي العلم وبالصفة .

العودةلا : مـــا عدل عن علم أو صفة .

أنهث : مختوم بألف التأنهيث الممدودة أو المقصورة ، والمؤنث لفظا ومعنى .

ركّب : الاسم المركب مـــن كـــلمتين كحضرموت وبعلبك .

زد : زيادة الألف والنون فــي العلم وبالصفة .

نمـــاذج إعراب الممـــنوع مـــن الصرف

يقول سبحانه وتعإلــى : “وَلَهُمْ فِيهَا مَنَافِعُ وَمَشَارِبُ أَفَلَا يَشْكُرُونَ”.

مـــنافعُ : مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة لأنه ممـــنوع مـــن الصرف ، المـــانع الية صيغة مـــنتهى الجموع ، ومشاربُ معطوفة علــى مـــنافع وهي أيضا ممـــنوعة مـــن الصرف لنفس السبب .

يقول تعإلــى : “فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ”.

أخرَ : صفة لالأيام مجرور بالفتـــحة نيابة عن الكسرة لأنه ممـــنوع مـــن الصرف للوصفــية والعدل.

مثل: مررت بيزيدَ .

يزيدَ : اسم مجرور بالباء ، وعلامة جره الفتـــحة نيابة عن الكسرة لأنه ممـــنوع مـــن الصرف للعلمية ووزن الفعل .

– افتخرت بعمرَ .

عمرَ :  اسم مجرور بالباء ، وعلامة جره الفتـــحة نيابة عن الكسرة لأنه ممـــنوع مـــن الصرف للعلمية والعدل .

مثل:  مررت بليلى .

ليلى : اسم مجرور بالباء ، وعلامة جره الفتـــحة نيابة عن الكسرة لأنه ممـــنوع مـــن الصرف بسبب ألف التأنهيث المقصورة .

مثل: سافرت إلــى حضرموتَ .

حضرموتَ : اسم مجرور بإلــى ، وعلامة جره الفتـــحة نيابة عن الكسرة لأنه ممـــنوع مـــن الصرف للعلمية والتركيب المزجي .

مثل: ذهبت إلــى إبراهيمَ .

إبراهيمَ :  اسم مجرور بإلــى ، وعلامة جره الفتـــحة نيابة عن الكسرة لأنه ممـــنوع مـــن الصرف للعلمية والعجمة .

قاعدة هامة جدًا:  إذا دخلت علــى الاسم المَمـــنوع مـــن الصرف ال أو أضيف ، فــيجر بالكسرة ولا تطبق فــيــه أي قاعدة .

أمثلة:  خطبت علــى المـــنابرِ : المفروض نقول ( مـــنابرَ ) لأنه ممـــنوع مـــن الصرف بسبب صيغة مـــنتهى الجموع ، لكن بدخول ( ال ) سقط كـــل شيء وبالقادم تعود لحالتها الإعرابية الطبيعية .

صليت فــي مساجدِ مكة : مساجد أضيفت إلــى مكة وبالقادم تسقط عنها القاعدة .

نكتفــي بهذا القدر مـــن شرح أحكام وقواعد الاسم الممـــنوع مـــن الصرف ، ولأي سؤال أو استفسار المرجو تركه فــي التعلــىقات .