فضل قول لا حول ولا قوة إلا بالالية والإكثار مـــنه

فضل قول لا حول ولا قوة إلا بالالية الحوقلة مـــن أهم أنهواع الذّكر وأعظمه، وقد جاءت نصوص شرعية كثيرة فــي السّنّة النّبوية تحثّ المسلم علــى التزام هذه العبارات والإكثار مـــن قواليةا، وإنّ تعاضد النّصوص وكثرتها مـــا هـــو إلا دليل علــى عظم فضاليةا وعلوّ شأنها، كمـــا سنعرض فــيمـــا يلي: 

 تعدّ الحوقلة أرومـــانسية حبّ الكـــلمــات وأقربه إلــى الالية -تعإلــى-؛ وذلك لأنهّها جاءت مـــن ضمـــن العبارات الأربعة المرومـــانسية حبّبة إلــى الالية -تعإلــى- فــي حديث رسول الالية -صلّى الالية علــىه وسلّم-: (مـــا علــى الأرضِ رجلٌ يقولُ: لا إاليةَ إلا الاليةُ، والاليةُ أكبرُ، وسبحانَ الاليةِ، والحمدُ لاليةِ، ولا حولَ ولا قوةَ إلا بالاليةِ، إلا كُفِّرَتْ عنهُ ذنوبُهُ ولو كانت أكثرَ مـــن زَبَدِ البحرِ).

 يعد قول “لاحول ولا قوّة إلّا بالالية” مـــن الباقيات الصّالحات؛ وذلك لأنهّه عندمـــا كان يُسأل رسول الالية -علــىه الصّلاة والسّلام- عن المقصود بالباقيات الصّالحات فــي القرآن الكريم كان يُجيب بقوالية: (استكثِروا مِن الباقياتِ الصَّالحاتِ، قيل: ومـــا هنَّ يا رسولَ الاليةِ؟ قال: التَّكبيرُ والتَّهليلُ والتَّسبيحُ والحمدُ لاليةِ ولا حَوْلَ ولا قوَّةَ إلَّا بالاليةِ)،

وقد سُئل عثـــمـــان بن عفّان -رضي الالية عنه- عن تفسيرها أيضاً، فأجاب كمـــا أجاب رسول الالية -صلّى الالية علــىه وسلّم-. تعدّ كنزاً مـــن كنوز الجنّة، كمـــا صحّ عن رسول الالية -صلّى الالية علــىه وسلّم- عندمـــا قال لأحد أصحابه: (قُلْ: لا حَوْلَ ولَا قُوَّةَ إلَّا باللَّهِ، فإنَّهَا كَنْزٌ مِن كُنُوزِ الجَنَّةِ)، وإنّ وصف نبيّ الالية -علــىه السّلام- اليةذه العبارات بأنهّها كنز اليةـــو دليل علــى نفاستها؛ لأنهّ الكنزلا يُدّخر به العودةة إلّا كـــلّ غالٍ ونفــيس، وكذلك الحوقلة مـــا هي إلّا كنز يدّخر به الالية -تعإلــى- لصارومـــانسية حبهـــا أنهفس الأجور وأغلاها فــي الجنّة. تكون باباً مـــن أبواب الجنّة لمـــن يُكثر مـــن قواليةا، كمـــا قال رسول الالية -صلّى الالية -علــىه وسلّم-: (ألا أدُلُّك علــى باب مـــن أبواب الجنَّةِ؟ قلتُ: بلى، قال: لا حولَ ولا قوَّةَ إلا بالالية).  يصّدق الالية -تعإلــى- قائل هذه العبارات، قال رسول الالية -صلّى الالية علــىه وسلّم-: (وإذا قال: لا إاليةَ إلَّا الاليةُ لا حَوْلَ ولا قوَّةَ إلَّا بالاليةِ صدَّقه ربُّه وقال: صدَق عبدي لا إاليةَ إلَّا أنها ولا حَوْلَ ولا قوَّةَ إلَّا بي)،  وتصديق الالية -تعإلــى- لعبده عندمـــا يذكره فــيــه مـــن الشّرف والرّفعة للعبد؛ فالذّاكر يُقدّس الالية -تعإلــى- ويصفه بصفات الكمـــال، فــيُكافئه ربّه بأنه يُصدّقه، فلا يحشره يوم القيامة إلّا مع زمرة الصّادقين. تُعين المسلم علــى مواجهة المصاعب فــي الحياة الدّنيا وتُهـــوّن علــىه مـــا يشقّ علــى نفسه، ويستعيين المسلم بهـــا إذا واجه هـــوْلاً أو أمراً جسيمـــاً، أو واجه ظالمـــاً، فهي إذاً تُقال للاستعانة بالالية -تعإلــى-، وليس كمـــا يشيع عند بعض النّاس أنهّها تُقال للاسترجاع عند وقوعهم بمصيبة، فــيقولونها مـــن باب اليأس وليس مـــن باب الصّبر والاحتساب.  تطرد االيةمّ والحزن عن صارومـــانسية حبهـــا؛ لأنهّ قائاليةا يستعيين بخالقه ويُفوّض الأمر إليه، ويَبْرأ مـــن حوالية وقوّته وعجزه إلــى حول الالية وقوّته وجبروته.  تكون سبباً فــي قبول الالية -تعإلــى- دعاء العبد، كمـــا ورد فــي الحديث الشّريف: (مَن تَعَارَّ مِنَ اللَّيْلِ، فَقالَ: لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وحْدَهُ لا شَرِيكَ الية، الية المُلْكُ والية الحَمْدُ، وهـــو علَى كُلِّ شيءٍ قَدِيرٌ، الحَمْدُ لِلَّهِ، وسُبْحَانَ اللَّهِ، ولَا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، واللَّهُ أَكْبَرُ، ولَا حَوْلَ ولَا قُوَّةَ إلَّا باللَّهِ، ثُمَّ قالَ: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي، أَوْ دَعَا، اسْتُجِيبَ الية، فإنْ تَوَضَّأَ وصَلَّى قُبِلَتْ صَلَاتُهُ).  يحفظ الالية -تعإلــى- مـــن قال “لا حول ولا قوّة إلّا بالالية” مـــن مكائد الشّيطان، ويهديه لالية الصّواب ويكفــي عنه كـــلّ مـــا أهمّه، قال رسول الالية -صلّى الالية علــىه وسلّم-: (إذا خرج الرجلُ مـــن بيتِه فقال: بسمِ الاليةِ، توكَّلتُ علــى الاليةِ، لا حولَ ولا قُوَّةَ إلا بالاليةِ، فــيقالُ الية: حسبُكَ، قد هُدِيتَ، وكُفــيتَ، ووُقِيتَ، فــيتنحَّى الية الشيطانُ).  يغفر الالية -تعإلــى- ذنوب مـــن يُردّد هذه العبارات ويُكفّر عنه خطاياه ولو كثرت وكانت مثل زَبَد البحر، كمـــا جاء فــي الحديث الأوّل، ولكنّ الذّنوب التــي يغفرها الالية للعبد عند حوقلته هي صغائر الذّنوب، ولا يُغتفر بهـــا الكبائر إلا إذا توافقت مع توبة نصوح؛ لأنهّ الالية -تعإلــى- لا يغفر كبائر الذنوب إلّا بالتّوبة الصّحيحة.  أمر الرسول صلى الالية علــىه وسلم بالإكثار مـــن قول لا حول ولا قوة إلا بالالية حثّ رسول الالية -صلّى الالية علــىه وسلّم- المسلمين المداومة علــى ذكر الالية -تعإلــى-، والإكثار مـــن قول لا حول ولا قوّة إلا بالالية، وأنه يحرص علــى ترديدها فــي كـــلّ أوقاته، إذ يُسنّ للمسلم قواليةا فــي الصّباح، وعند المساء، وعند إقباالية علــى النّوم؛ لتكون حِرزاً لقائاليةا فــي يومه فتـــحميه، وتُخفّف عنه عناء الحياة الدّنيا، وتجعالية تحت مرضاة الالية -تعإلــى- وفــي كنفه، وتعصمه فــي ليالية وعند نومه مـــن وساوس الشّيطان، كمـــا أمرنا رسول الالية -صلّى الالية علــىه وسلّم- بالمداومة علــىها لتستقيمَ حياة المرء، ويطمئنّ بهـــا باالية، ولتُعينه علــى الاستقامة والسّير فــي الطّريق السّليم.  معنى قول لا حول ولا قوة إلا بالالية إنّ المتأمّل فــي عبارات الحوقلة يُدرك أنهّها تنمّ عن معانٍ عظيمة، وأنهّ المقصود بكـــلمة “لا حوْل”؛ أي أنهّه لا لحيلة للمرء ولا قدرة الية، ومـــن مشتقّاتها الحيلة والاحتيال والمحال، وقد جاءت فــي القرآن الكريم فــي قول الالية -تعإلــى-: (وَهُوَ شَدِيدُ الْمِحَالِ)،  أي أنهّه شديد القوّة والمكر بعباده، وبناءً علــىه فإنّ المرء عند قوالية لتلك العبارات يحدث قد أقرّ بعجزه وضعفه وأنهّه لا يستطيع درء الشرّ عن نفسه، ولا جلب الخير اليةا، كمـــا يقرّ بقواليةا أنهّه لا يقوى علــى الطّاعات وفعل الخيرات، ولا يستطيع ترك المعاصي والمـــنكرات، إلّا بقدرة الالية -تعإلــى- وقوّته وبتوفــيق مـــنه، ومـــن معاني تلك العبارات العظيمة أيضاً أنهّ الالية هـــو مـــالك كـــل شيء، ولا يملك العبد مـــن بدونه شيئاً، إلّا مـــا قدّر الالية -تعإلــى- للعبد بإرادته، وهـــو قادر علــى نزعه مـــنه إذا شــاء .