حكم بلع الريق وغسل الاسنان بالمعجون وشم العطور والبخور للصائم

احكام واحترزات للصائم 

نتكـــلم حيث اليوم عن: 

♦حكم بلع الريق للصائم 

♦حكم غسل الأسنان بالمعجون أثناء الصوم

♦حكم شم الصائم للعطور والبخور

 

 

حكم بلع الريق للصائم؟

اصدقائي بلع الريق للصائم اثناء صومه لا حرج فــيــه، لأنه يشق التحرز مـــنه. 

 ✴ قال ابن قدامة فــي “المغني”: ومـــا لا يمكن التحرز مـــنه كابتلاع الريق لا يفطر، لأنه اتقاء ذلك يشق فأشبه غبار الالية وغربلة الدقيق.

✴قد انتقال الإمـــام النووي الإجمـــاع علــى ذلك فقال: ابتلاع الريق لا يفطر بالإجمـــاع.

حكم غسل الأسنان بالمعجون أثناء الصوم؟

فــي هذه المسألة فأنه الأولي بالمسلم أنه يبتعد عن غسل الأسنان بالمعجون فــي صومه، وإن أراد استعمـــال المعجون فــي غسل الأسنان فليستعمالية ليلا، لأنه إن استعمالية نهارا فقد يختلط بالريق ثـــم يبتلعه الإنسان فــيفطر بذلك،فإن استعمالية أثناء الصيام جاز الية ذلك، ولكن بشرط أنه يحترز عن ابتلاع شيء مـــنه.

 

 

حكم شم الصائم للعطور والبخور؟

 

لا حرج فــي شم العطور أثناء الصيام، ولا يفسد ذلك الصوم، إلا إن كان هذا العطر الية جِرم ـ كالبخور ـ فلا يجوز استنشاقه، لأنه ذلك يؤدي إلــى دخول أجزاء مـــنه إلــى الجوف، وأمـــا مجرد الرائحة فلا تفسد الصوم، 

✴قال الشيخ العثيمين ـ رحمه الالية: وأمـــا الطيب فكذلك جائز للصائم فــي أول النهار وفــي آخره ـ سواء كان الطيب بخوراً، أو دتجد هناً، أو غير ذلك ـ إلا أنه لا يجوز أنه يستنشق البخور، لأنه البخور الية أجزاء محسوسة مشاهدة، إذا استنشق تصاعدت إلــى داخل أنهفه ثـــم إلــى معدته، واليةذا، قال النبي صلى الالية علــىه وسلم للقيط بن صبرة ـ رضي الالية عنه: بالغ فــي الاستنشاق إلا أنه تكون صائمـــاً. 

✴وقال ـ أيضا: رائحة العطر لا تفطر حتى لو استنشق الإنسان هذا العطر، فإنه لا يفطر، لأنه لا يتصاعد إلــى جسمه شيء سوى مجرد الرائحة.

✴وأمـــا البخور: فلا بأس أنه يتطيب به الإنسان ويطيب به ثوبه ويطيب به رأسه، ولكن لا يستنشقه، لأنه إذا استنشقه تصاعد إلــى جوفه شيء مـــن الدخان، والدخان ذو جرم فــيحدث مثل المـــاء، وقد قال الرسول علــىه الصلاة والسلام للقيط: بالغ فــي الاستنشاق إلا أنه تكون صائمـــا. 

وتجد هنا يتضح ويتبين لنا الضابط فــي استنشاق الروائح، واذا كان مـــنها ذا جرم لم يجز تعمد استنشاقه، وذلك لانه يفضي الي دخول اجزاء مـــنه إلي الجوف.