الكعبة مـــن هم الأساطير – أموالي

مـــن هم الأساطير

1-الاسطورة هـــو عثـــمـــان بن عفان عندمـــا قرأ القرآن كاملا فــي ركعة واحدة

2-الاسطورة هـــو علــى بن ابي الطلبة عندمـــا خلع باب خيبر بمفرده

3-الاسطورة هـــو الزبير بن العوام عندمـــا هجم علــى حصن الكفار بمفرده ليفتـــح باب النصر للمسلمين

4-الاسطورة هـــو ضرار بن الأزور عندمـــا هجم علــى جيش الروم بمفرده

5-الاسطورة هـــو خالد بن الوليد عندمـــا هجم علــى صفوف الكفار واختطف قائدهم والعودة إلــى صفوف المسلمين سالمـــا

6-الاسطورة هـــو الخليفة عمر بن عبد العزيز الــذي احتاج إلــى اقل مـــن عامـــان ليطوف بعــدها بالزكاة فلا يجد مـــن يأخذها

7-الاسطورة هـــو خالد بن الوليد الــذي خاض 100معركة ولم يخسر ولا واحده

8-الاسطورة هـــو علــى بن ابي الطلبة عندمـــا قاتل بسيفــين وتحكم بحصانه فــي قدميه

9-الاسطورة هـــو جعفر الطيار عندمـــا حضن الراية بعــد مـــا تقطعت يداه

10-الاسطورة هـــو عمر بن الخطاب عندمـــا هاجر المسلمين سرا إلــى المدينة المـــنورة…..

إلا عمر….

الــذي لبس سيفه ووضع قوسه علــى كتفه وحمل أسهمًا وعصاه القوية، وذهب إلــى الكعبة جدير بالذكر طاف سبع مرات، ثـــم توجه إلــى مقام إبراهيم فصلى، ثـــم قال لحلقات المشركين المجتمعة: «شاهت الوجوه، لا يُرغم الالية إلا هذه المعاطس، مـــن أراد أنه تثكـــالية أمه وييحصل ولده أو يُرمل زوجته فليلقني خلف هذا الوادي». فلم يتبعه أحد مـــنهم.

11- الاسطورة هـــو حمزة بن عبد المطلب عندمـــا علم ان ابو جهل شتم الرسول واذاه فذهب إلــى ابو جهل وشج وجهه وقال: : «أتشتمه وأنها علــى دينه أقول مـــا يقول؟ فرُدَّ ذلك علــى إن استطعت»

١٢- الاسطورة هـــو الــذي أتم قراءة هذا المـــنشور وقام بنشره كي نغسل دمـــاغ مـــن غسلت دمـــاغهم مـــن المسلمين

استغفر الالية العظيم وأتوب إليه

الاليةم صلي وسلم وبارك علــى سيدنا محمد

الغوث عند الصوفــية : يتحكم فــي كل أولياء الالية والعصر ويُصرفه الالية فــي الكون علويه و سُفليه .

.

الغوث و الإمـــامـــان و الأوتاد و الأبدال و البُدلاء و النُجباء و النُقباء يتصرفون فــي الكون

وأمـــا الأولياء مُطلقاً ففــي كـــل زمـــان مـــائة و أربعة و عشرين ألفاً و أهل التصريف

الأجلياء الأوتاد : و هم أربعة فــي كـــل زمـــان

السادات : وهم كـــل مـــن ثبت اليةم قدم فــي الظاهر و الباطن

الأبدال : وهم سبعة فــي كـــل زمـــان

النُجباء : و هم سبعون فــي كـــل عصر

النُقباء : و هم ثلاثـــمـــائة فــي كـــل زمـــن و تجد هنا إنتهى عالم التصريف و المدد

سقيط الرفرف : و هـــو ولي فــي كـــل زمـــان و إمداده عرشي

رجال الفتـــح و الساعات : وهم جمـــاعة فــي كـــل زمـــن

الرجبيون : و هم أربعون فــي كـــل عصر

رجال النصر : و هم عشرة أو ثـــمـــانية فــي كـــل زمـــان

الأوقات : و هم خمسة فــي كـــل زمـــان

عالم السمسم : و هـــو عالم خُلِقَ مـــن بقية طينة آدم علــىه السلام

.

جاء فــي صفحة 31 مـــن كتاب مجموع الأوراد الكبير

تأليف محمد عثـــمـــان الميرغني

بغوثنا و الوزرا الأئــــــمة ** بالأجليا الأوتاد و الســادات

كذاك بالأبدال يا حليــــــــم ** والبدلا و النجبــــــــا قادات

والنقبا مع سقيط الرفـرف ** كذا رجال الفتـــح و الساعات

والرجبيون الــذين تعلُّــــوا ** ثـــم رجال النــصر و الأوقات

بعالم السمسم بالسمـــاني ** و بالعمـــاءِ ثـــم بالجهـــــــــات

بسائر الأكــوان يا مولانـا ** علويها سفليـــــــها و الآت

.

.

السؤال : مـــن الــذي كان يدبر الكون قبل أنه يخلق الإنسان ؟

و حين يذهب الولي إلــى الخلاء ليتغوط أو يتبرز مـــن الــذي يحل محالية فــي تدبير الكون خــلال هذه الالمدة ؟ أم يظل تدبير الكون بيده و هـــو علــى هذه الحالة ؟

أنهسان عمره لا يتعدي الستين أو السبعين عامـــا يدبر كوناً عُمره مئات الملايين مـــن السنين

.

نقول : سبحانك هذا بهتان عظيم

يقول تعإلــى : (فَسُبْحَانَ الَّذِي بِيَدِهِ مَلَكُوتُ كُلِّ شَيْءٍ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ ) يس(83)

ويقول تعإلــى : (قُلْ مَنْ يَرْزُقُكُمْ مِنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ أَمَّنْ يَمْلِكُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ وَمَنْ يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَيُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ وَمَنْ يُدَبِّرُ الْأَمْرَ فَسَيَقُولُونَ اللَّهُ فَقُلْ أَفَلَا تَتَّقُونَ ) يونس(31)

.

مشركو الجاهلية كانوا يعلمون أنهَّ الــذي يدبر الأمر هـــو الالية وحده بدليل الآية ( و مـــن يُدبر الأمر ؟ ، فسيقولون الالية ) ، أمـــا الصوفــية فــيجعلون تدبير الكون بيد الغوث والأقطاب والأوتاد … إلــى آخره .