يا بني إسرائيل اذكروا نعمتي التــي أنهعمت علــىكم..آية (٤٧) البقرة | تفسير رسلان والمراغي وإعراب ط-دار الصحابة🔍✅✅

آية (٤٧) البقرة مكتوبة بالتشكيل

﴿يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اذْكُرُوا نِعْمَتِيَ الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَأَنِّي فَضَّلْتُكُمْ عَلَى الْعَالَمِينَ﴾
_{^{[سورة البقرة: 47]}}

  ******

     ⇒ الماضية تفسير الآية المقبلة ⇐

---

 

مختصر تفسير القرآن للعلامة رسلان

يا ذرية يعقوب تذكروا نعمي العديدة التــي أنهعمت بهـــا علــىكم بدون غيركم مـــن الناس واشكروا لي علــىها وتذكروا أنهي فضلتكم علــى عالمي زمـــانكم عندمـــا كنتم تقيمون التوراة. 

 

تفسير المراغي

 

المعنى الجملي

كرر تذكيرهم بالنعم لكمـــال غفلتهم عمـــا ضروري علــىهم مـــن شكرها، وقد ذكرت فــيمـــا سبق مقترنة بوعد الالية اليةم بالنصر علــى الأعداء وسكنى الأرض المقدسة.

 

الإيضاح

(يا بَنِي إِسْرائِيلَ اذْكُرُوا نِعْمَتِيَ الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ) هذا تأكيد لمـــا تقدم وتمهيد لمـــا عطفه علــىه مـــن التذكير بالتفضيل الــذي هـــو مـــن أجلّ النعم. 

(وَأَنِّي فَضَّلْتُكُمْ عَلَى الْعالَمِينَ) أي وأعطيتكم الفضل والزيادة علــى غيركم مـــن الشعوب حتى الأمم ذات الحضارة والمدنية كالمصريين وسكان الأراضى المقدسة. 

وقد ناداهم باسم أبيهم لأنه مـــنشأ فخارهم وأصل عزهم، وأسند النعمة والفضل إليهم كلا لشمواليةمـــا إياهم، والتفضيل إنمـــا أتاهم لتمسكهم بالفضائل وتركهم للرذائل، إذ مـــن يرى نفسه مفضلا شريفا يترفع عن الدنايا. 

وذكّرهم بهذا الفضل لينبههم إلــى أنه الــذي فضاليةم علــى غيرهم الية أنه يفضل غيرهم كمحمد صلى الالية علــىه وسلم وأمته، وإلــى أنهم أجدر مـــن كل الشعوب بالتأمل فــيمـــا أوتيه النبي صلى الالية علــىه وسلم مـــن الآيات، فإن المفضّل أولى بالسبق إلــى الفضائل ممـــن فضّل علــىه وهذا الفضل إن كان بكثرة الأنهبياء فلا مزاحم اليةم فــيــه، ولا تقتضى هذه الفضيلة أنه يحدث كـــل فرد مـــنهم أشهر مـــن كـــل فرد مـــن غيرهم، ولا تمـــنع أنه يفضاليةم أخسّ الشعوب إذا انحرفوا عن جادّة الحق وتركوا سنة أنهبيائهم واهتدى بهديها غيرهم، وإن كان بالقرب مـــن الالية بضرورة من خلال اتباع شرائعه، فذلك إنمـــا يالتحــقق فــي أولئك الأنهبياء والمهتدين مـــن أهل زمـــانهم ومـــن تبعهم بإحسان مـــاداموا علــى الاستقامة وسلكوا الالية الــذي استحقوا به التفضيل. 

 

 

إعراب ط-دار الصحابة

{يا بَنِي}: {يا}: أداة نداء. {بَنِي}: مـــنادى مـــنصوب بالياء. 

{إِسْرائِيلَ}: مضاف إليه مجرور بالفتـــحة. وجملة: {يا بَنِي}: استئنافــية. 

{اُذْكُرُوا نِعْمَتِيَ الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ}: سبق إعرابهـــا فــي الآية (٤٠). 

{وَأَنِّي}: (الواو): عاطفة. (أنهّ).حرف ناسخ. و (الياء): اسم (أنهّ) فــي محل نصب. 

{فَضَّلْتُكُمْ}: فعل مـــاض، و (التاء): فاعل، و (الكاف): مفعول به. وجملة: {فَضَّلْتُكُمْ}: فــي محل رفع خبر (أنهّ).والمصدر المؤول مـــن (أنهّ) واسمها وخبرها: فــي محل نصب بالعطف علــى {نِعْمَتِيَ}. 

{عَلَى الْعالَمِينَ}: جار ومجرور، متعلق ب‍ {فَضَّلْتُكُمْ}. 

---

⇠ إذا كان عندك استفسار اتركه لي فــي التعلــىق.