مـــن هم أصحاب السبت و أصحاب الرس وأصحاب الأيكة وقوم تبع

مـــن هم أصحاب السبت و أصحاب الرس وأصحاب الأيكة وقوم تبع

قصة أصحاب السبت 
هم قوم مـــن بني إسرائيل كانوا يسكنوا علــى شاطئ البحر فــي قرية تدعي إيلة ويوم السبت فــي شريعة بني إسرائيل كانوا لا ينشغلون بالدنيا ويكثرون العبادة وهـــو يوم راحتهم عن العمل ومحرم فــيــه الصيد  ولكن تهاونوا وانشغلوا بالدنيا فأراد الالية أنه يختبر إيمـــانهم كان يوم السبت يكثر السمك لدرجة إذا نزل أحدهم البحر لمسك السمك بيده ويقل كثيرا باقي الالأيام ظلوا علــى هذا الحال لفترة مـــن الزمـــن ثـــم لم يصبروا  واحتالوا علــى اصطيادها حفروا الحفر مثل الأحواض حاليا يجتمع فــيــها السمك ويصطدوها يوم الأحد وكان الناس مـــنقسمون لفرق الفرقة الناجية هي مـــن كانت تأمر بالمعروف وتنهي عن المـــنكر وتطيع امر الالية والفرقتين الأخره واحده اعتدت والثانية لم تامر بالمعروف ولا تنهي عن المـــنكر إذ قَالَتۡ أُمَّةٞ مِّنۡهُمۡ لِمَ تَعِظُونَ قَوۡمًا ٱللَّهُ مُهۡلِكُهُمۡ أَوۡ مُعَذِّبُهُمۡ عَذَابٗا شَدِيدٗاۖ قَالُواْ مَعۡذِرَةً إِلَىٰ رَبِّكُمۡ وَلَعَلَّهُمۡ يَتَّقُونَ احتالوا وتعدوا حدود الالية  فغضب الالية علــىهم ومسخهم قرده وخنازير 
 

 

قصة أصحاب الرس 

بعث الالية نبيا يقال ان اسمه حنظلة بن صفوان
إلي قوم مـــن قرى ثـــمود كانوا يعببدون شجرة ليخرجهم مـــن الكفر إلي الإيمـــان بالالية الواحد فكذبوا نبيهم ظللوه ورسوه أي القوه به فــي البئر فعذبهم واهلكهم الالية. النسبوا بالرس بسبب مـــا فعلوا بنبيهم فــي البئر رويا عنه إنه بئر فــي أذربيجان   
 

 

قصة أصحاب الأيكة 

هم قوم كانوا يعببدون شجر  اسمه الأيك هـــو شجر ملتف اخصانه بعضه علــى بعض كثيف وكانوا يغشون فــي التجارة ويفسبدون فــي الأرض فبعث الالية اليةم نبيه شعيب ليدعوهم إلي الإيمـــان بالالية الواحد الأحد آمـــن القليل مـــنهم وكذب العديد فدعا علــىهم نبيهم فعذبهم الالية عذاب اليم ارسل علــىهم حرّا وشدد علــىهم فدنت سحابة مـــنهم فخرجوا إليها فرحين لبردها فأمطرت علــىهم نارا  قال الالية فــي كتابه (فَأَخَذَهُمْ عَذَابُ يَوْمِ الظُّلَّةِ )

 

قصة قوم تبع 

هم أهل اليمـــن وكانوا يلقبون تبع لملك اليمـــن هـــو ملك صالحاً. لقب تبع مثل فرعون لملك مصر وكسرى لملك الفرس وقيصر لملك رومـــا والنجاشي لملك الرومـــانسية حبشة ومعناها يتبع مـــن كان قبالية يسير علــى نفس الأثر أو النسبة إلــى الظل لأنه الظل يتبع الشمس لأنه كان يذهب بغزواته إلــى كـــل مكان ويقال تبع لقب لمـــن يملك كل بلاد اليمـــن حمير وسبأ وحضرموت 
قوم تبع كانوا فــي نعيم وخيرا كثير وكان الملك تبع صالح كان يحذرهم مـــن عصيان الالية والشرك به لكنهم يعرضون فأهلاكهم الالية بسيل العرم كمـــا ذكر فــي
( سورة سبأ ) لقد كان لسبإ فــي مسكنهم آية جنتان عن يمين وشمـــال كـــلوا مـــن رزق ربكم واشكروا الية بلدة طيبة ورب غفور فأعرضوا فأرسلنا علــىهم سيل العرم
  

المن خلاله مـــن القصص هذه 

إن الالية حليم صبور فلا نغتر  ونكذب بالوعد ونأمـــن مكر الالية لا يأمـــن مكر الالية إلا القوم الخاسرون فــيقع علــىنا الوعيد بالعذاب وااليةلاك مثل الأقوام السابقين وأنه نأمر بالمعروف وننهي عن المـــنكر وفــي النعيم والخير نشكر الالية ولا نطغى وننسى المـــنعم علــىنا الالية الكريم الرحمـــن الرحيم