فلسطين بين المـــاضي والحاضر والمستقبل | القصة كاملة كمـــا لم تروى مـــن قبل

” سلامٌ لأرض خُلقت للسلام، ومـــا رأت يومًا سلامًا “

     الحمد لالية رب العالمين، والصلاة والسلام علــى إمـــام المرسلين، وقائد المجاهدين، وسيد الداعين، وعلــى آالية وأصحابه والتابعين ومـــن نهج نهجهم وسلك سبياليةم بإحسان إلــى يوم الدين، أمـــا بعــد:

ممـــا لا شك فــيــه أنه قضية فلسطين هي قضية كـــل إنسانٍ حر فــي هذا العالم، كمـــا أنها القضية المركزية للأمة الإسلامية، فكـــل مسلم علــى وجه الكرة الأرضية مكـــلف إزاء هذه القضية بواجب ضروري علــىه أداؤه حسب استطاعته وبأى الية يتيسر الية، وقيامـــنا بهذا الواجب مـــن صميم عقيدتنا وشريعتنا وأخلاقنا وسياستنا، وإن الإعداد لتحرير الأرض ونصرة إخواننا فــي فلسطين والدفاع عن مقدساتنا فرض علــىنا، بموجب انتمـــائنا إلــى الإسلام والحضارة الإنسانية.

ومـــن تجد هنا نبدأ معًا رحلتنا الفريدة الطويلة والمتشابكة من خلال التاريخ، لنعرفكم علــى التسلسل التاريخي لأرض فلسطين، جدير بالذكر نعيدكم إلــى الألف الثالث قبل الميلاد، عندمـــا هاجر العرب الكنعانيون إلــى فلسطين، وكانوا السكان الأوائل المعروفــين اليةذه المـــنطقة، والتــي خضعت فــيمـــا بعــد لسيطرة شعوب مختلفة، مـــنهم: المصريون القدمـــاء، وبني إسرائيل، والفلستينيون، والآشوريون، والبابليون، والفرس، واليونانيون، والبطالمة، والرومـــان، والبيزنطيين، والأمويين، والعباسيين، والطولونيين، والصليبيين، والأيوبيين، والممـــاليك والعثـــمـــانيين، والإنجليز، وأخيرًا كيان الاحتلال الصهيوني فــيمـــا يسمى إسرائيل.
 

تعود أقدم الاكتشافات الأثرية المسجلة فــي أرض فلسطين إلــى الأعوام (7500 – 3100) قبل الميلاد. وتشير هذه الاكتشافات إلــى أنه مـــنطقة جبل القفرة الواقعة جنوب الناصرة وعلــى سفح الرمل بالقرب مـــن طبريا، قد شهدت نوعًا مـــن الحياة البسيطة، وكان أهم حدث شهدته تلك الحقبة هـــو تأسيس مدينة أريحا، والتــي يعدها المؤرخون أقدم مدينة فــي التاريخ.

هاجر الكنعانيون مـــن شبه الجزيرة العربية إلــى أرض فلسطين مـــا بين عامي (3000 – 2500) قبل الميلاد، وكانوا هم أول السكان المعروفــين اليةذه الأرض، حتى أصبحت استعلم بأرض كنعان أو بلاد كنعان.

جاء سيدنا إبراهيم -علــىہ السلام- مهاجرًا مـــن العراق إلي أرض كنعان فــي الألف الثالث قبل الميلاد، وتجد هناك أنهجب سيدنا إسحاق والد سيدنا يعقوب الــذي يسمى أيضًا إسرائيل، وينتسب إليه بنو إسرائيل.

كانت أراضي فلسطين تحت نظام الحكم الذاتي للكنعانيين، وفــي نفس الظل كانت خاضعة للإمبراطورية المصرية لفترة مـــن الزمـــن، وجرت المعاملات التجارية بينهمـــا، وهـــو مـــا دلت علــىه رسائل تل العمـــارنة المكتشفة فــي صعيد مصر.

قبل بداية الألفــية الثانية قبل الميلاد، جاءوا “العموريون” (الأموريون) إحدى القبائل الكنعانية، مهاجرين مـــن شبه الجزيرة العربية علــى خطى أسلافهم الكنعانيين وأسسوا دولة امتدت مـــن نهر الفرات فــي سوريا إلــى جنوب فلسطين.

وخرج سيدنا يعقوب -علــىہ السلام- هـــو وأولاده مـــن بادية أرض فلسطين آثر مجاعة قد أصابتها، وتوجه إلــى مصر. وتجد هناك كان ابنه النبي يوسف -علــىہ السلام- قائمًا علــى خزائنها، واستقر يعقوب وأبناؤه فــي مصر وتزايد مجموعةهم حتى تعرضوا للاضطهاد فــي عهد موسى -علــىہ السلام-. فقرر الخروج إلــى أرض كنعان.

ومكث بنو إسرائيل فــي صحراء سيناء أربعين عامًا، وهي الفترة التــي حكم الالية علــىهم فــيــها بالتــية. ثـــم فــي عهد يوشع بن نون، بعــد وفاة موسى -علــىہ السلام تمكنوا مـــن فتـــح الأرض المقدسة حوالي عام 1250 ق.م، وقسمت الأرض علــى أسباط بني إسرائيل الإثني عشر، وأخذ كـــل سبط قسمًا مـــن الأرض، وكان لكـــل سبط رئيسًا مـــن كبرائهم، وكان علــى كل الأسباط قاضيًا واحدًا يحتكمون إليه فــيمـــا شجر بينهم.

وشهدت أرض فلسطين حوالي عام 1200 ق.م سلسلة غزوات قامت بهـــا القبائل الكريتية “الفلستينيين”، الــذين استقروا فــي سواحل يافا وغزة. وحصلت فلسطين فــيمـــا بعــد علــى اسمها مـــن أسمـــاء هذه القبائل.

وكان بنو إسرائيل فــي حروب مع الأمم القريبة مـــنهم كـ”العمـــاليق”، و”أهل مدين” و”الآراميين” وبغيرهم، فمرة يَغلبون وتارة يُغلبون. وكانوا فــي حرب مع جالوت وجيشه، فغلبهم جالوت، وأخذ مـــنهم “تابوت العهد”، وهـــو التابوت الــذي فــيــه التوراة أي الشريعة، فعز علــىهم ذلك، لأنهم كانوا يستنصرون به.

ثـــم طلب بنو إسرائيل مـــن نبيهم صموئيل -علــىہ السلام- ملكًا يقودهم. فأختار الالية اليةم طالوت، لكن بني إسرائيل لم يجدوه جديرًا بالعرش، بحجة أنه مجهـــول وأنه تجد هناك مـــن هـــو أحق مـــنه، رغم أنه طالوت كان يحصلتع بالقوة والخبرة فــي الجهاد والحرب، فأخبرهم صموئيل أنه الدليل المـــادي علــى ملكه هـــو إرجاع التابوت الــذي أخذه العمـــاليق مـــنهم، وحملته الملائكة إلــى بيت طالوت تشريفًا وتكريمًا الية، فرضوا به، ووافقوا علــى حكمه اليةم، ثـــم أوحى الالية لصموئيل أنه يخبرهم بأنه الالية يأمرهم بالخروج مع طالوت لقتال عدوهم الــذي أذاليةم، وأسر وسبى أبناءهم.

أنهشأ طالوت مملكة “إسرائيل الموحدة”، وشكـــل جيشًا وجمع الجنود لمحاربة العمـــاليق بزعامة جالوت الجبار. وكان ممـــن حضر الحرب داود -علــىہ السلام- الــذي كان شابًا صغيرًا راعيًا للغنم، لا خبرة الية بالحرب، أرسالية أبوه ليخبره بخبر إخوته الثلاثة مع طالوت، فرأى جالوت يطلب المبارزة، ويخافه الناس، فذهب داود إلــى طالوت يستأذنه بمبارزة جالوت، وخرج مـــن بالصفوف لمبارزته بعــد أنه أبى كل بني إسرائيل الخروج إليه. وضرب داود بمقلاعه جالوت بحجر أصاب رأسه فقتالية، وأوقعه قتيلاً، وفر جيش جالوت هاربًا، وانتصر بني إسرائيل.

ومـــات طالوت حوالي عام 1010 ق.م، وأصبح داود -علــىہ السلام- ملكًا علــى بني إسرائيل، وانزل الالية علــىه الزبور كتابًا بعــد التوراة، وعلمه أشياء كثيرة، وعلمه لغة الطير، وأعطاه صوتًا جميلًا مؤثرًا. وإستطاع داود أنه يوحد بني إسرائيل وأنه يقضي علــى الغيرات والحروب التــي كانت بينهم، وكان حاكمًا العودةلًا، يحكم بين الناس بشريعة الالية. وقد تمكن داود خــلال فترة حكمه مـــن إنشــاء مملكة قوية فــي أرض الشام، وجعل عاصمتها “أورسالم” (القدس)، وأخلفها لابنه سليمـــان -علــىہ السلام- حوالي عام 970 ق.م.

آتى الالية سليمـــان العلم ونظام الحكمة، وعلمه مـــنطق الطير والحيوانات، وسخر الية الرياح والجن. وفــي عهده بلغت دولة بني إسرائيل الإسلامية أقصى اتساع اليةا، وإستطاع توسيع سلطانه من خلال التزواج مع مجموعة مـــن بنات ملوك الممـــالك المجاورة، مثل ابنة فرعون مصري وأعتبر الزواج حلفًا سياسيًا بين مملكة إسرائيل ومصر.

وبحسب الروايات اليهـــودية، يقال إن النبي سليمـــان قد شرع فــي السنة الرابعة مـــن حكمه ببناء معبد كبير يسمى (هيكـــل سليمـــان) أو (االيةيكـــل الأول) فوق قمة جبل “موريا”، والمعروف بـ”هضبة الحرم”، وهـــو المكان الــذي يوجد فوقه المسجد الأقصى.

يحظى هيكـــل سليمـــان بمـــنزلة خاصة فــي قلوب وعقول اليهـــود، جدير بالذكر يزعمون أنه أهم مكان للعبادة وأنه سليمـــان بناه اليةم ولديانتهم، ولكن لا يوجد شاهد أثري واحد أو مصدر موثوق به يؤكد أنه هذا االيةيكـــل المزعوم كان موجود فــي فلسطين، كمـــا صرح بذلك عالم آثار يهـــودي يدعى إسرائيل فلنكشتاين أنه علمـــاء الآثار لم يعثروا علــى أي شواهد أثرية تدل علــى أنه االيةيكـــل كان موجودا بالفعل، واعتبر أنه فكرة وجود االيةيكـــل هي مجرد خرافة لا وجود اليةا، وأنه كاتبي التوراة فــي القرن الثالث أضافوا قصصًا لم تحدث.

توفــي سيدنا سليمـــان -علــىہ السلام- بعــد أربعين عامًا مـــن نظام الحكم، وتولى ابنه ررومـــانسية حبعام إدارة شئون المملـــكة، لكنه تعامل مع الشعب بقسوة، ممـــا أدى إلــى انقسام دولة بني إسرائيل عام 928 ق.م إلــى مملكتي يهـــوذا فــي الجنوب وعاصمتها “أورسالم”، وملك علــىها ررومـــانسية حبعام الوريث الشرعي لسليمـــان، وضمت سبطي يهـــوذا وبنيامين، وإسرائيل فــي الشمـــال وعاصمتها “السامرة” (نابلس)، وملك علــىها يربعام بن نباط خادم سليمـــان، وضمت كل الأسباط الأخرى. واستمرت المملكتان تتناوبان الأيام السلم والصداقة والأيام الحرب والعداء.

زحفت الحملات الآشورية بقيادة شلمـــناصر إلــى مملكة إسرائيل الشمـــفيه عام 724 ق.م، واحتلوا كـــل البلاد فــيــها باستثناء العاصمة “السامرة”؛ جدير بالذكر كانت مدينة حصينة صمدت أمـــام الحصار، حتى استسلمت عام 722 ق.م.

وظلت مملكة إسرائيل تابعة للإمبراطورية الآشورية، حتى سقطت آشور فــي أيدي “الميديين” حوالي عام 614 ق.م، وفــيمـــا بعــد أخضع البابليون اليةم المـــنطقة بأكماليةا، باستثناء مملكة “يهـــوذا” الجنوبية، جدير بالذكر تصارع علــىها المصريون والبابليون، حتى تمكن نبوخذ نصر حاكم الإمبراطورية البابلية مـــن غزوها عام 586 ق.م، وحاصر مدينة القدس ودك أسوارها ودمر االيةيكـــل الــذي يعتقد اليهـــود أنه سليمـــان -علــىہ السلام- قد بناه، ظلل مـــن أهل المدينة العديد، وسبى بمـــن لم يقتل إلــى بابل فــيمـــا سمي بـ”السبي البابلي”.

سقطت الإمبراطورية البابلية الثانية عام 539 ق.م علــى يد “كورش الكبير” حاكم بلاد فارس الــذي سمح لليهـــود بعودة مرة أخرى إلــى أرض فلسطين، وسمح اليةم بنظام الحكم الذاتي علــىها، وساعدهم فــي بناء “االيةيكـــل الثاني” الــذي حل محل هيكـــل سليمـــان حسب المعتقد اليهـــودي.

وبقيت فلسطين تحت سيطرة نظام الحكم الفارسي أكثر مـــن مـــائتي عام، حتى إستبدل بنظام الحكم اليوناني بعــد أنه اجتاحت جيوش الإسكندر الأكبر المقبدوني المـــنطقة عام 333ق.م، واستولوا علــى فلسطين، وضموها إلــى حدود الإمبراطورية اليونانية.

توفــي الإسكندر الأكبر عام 323 ق.م فــي بابل أثر إصابته بالملاريا. وبعــد وفاته نشب نزاع  بين قادته، ممـــا أدى إلــى تقسيم مملكته فــيمـــا بينهم، وذهبت فلسطين، وأجزاء مـــن سوريا، ومصر، وليبيا، وبعض جزر بحر إيجه إلــى “البطالمة” الــذين سيطروا علــى فلسطين فــي عام 301 ق.م بعــد معركة “إبسوس”، واستمر حكمهم علــىها حتى عام 198ق.م، وقد عطف البطالمة علــى اليهـــود، وجعلوا “الكاهن الأكبر” هـــو مـــن يدير شؤونهم.

ثـــم إن السلوقيون الــذين كان مـــن نصيبهم بعــد موت الإسكندر الأجزاء الشمـــفيه مـــن سوريا، وآسيا الصغرى، وبلاد مـــا بين النهرين، وااليةضبة الإيرانية قد تمكنوا مـــن احتلال فلسطين عقب معركة “بانيون” عام 198ق.م، والتــي حقق فــيــها الملك السلوقي أنهطيوخس الثالث نصرًا كاملًا علــى البطالمة، وشدد السلوقيين علــى اليهـــود فــي فلسطين بالتخلي عن تقاليدهم، ومن خلال اتباع التقاليد اليونانية، ممـــا أدى إلــى أشتعال “ثورة المكابيين” عام 167 ق.م.

وأستمر الصراع علــى فلسطين سجالًا بين البطالمة فــي مصر والسلوقيون فــي سوريا فترة طويلة كثرت خلااليةا مـــن الأحداث، حتى جاء الحاكم الرومـــاني “بومباي العظيم”، وسيطر علــى فلسطين عام 63 ق.م، وضمها إلــى الإمبراطورية الرومـــانية، وحواليةا إلــى مقاطعة رومـــانية يحكمها ملوك يهـــود. 

ولد المسيح عيسى بن مريم -علــىہ السلام- فــي مدينة بيت لحم فــي فلسطين بينمـــا كانت أمه فــي اليةها إلــى مسقط رأسها الناصرة بعــد خروجها مـــن هيكـــل القدس. وعاش المسيح فــي الناصرة مع أمه العذراء مريم، ويوسف النجار كفــيالية حتى أاليةمهم الالية بااليةجرة، فذهبوا إلــى مصر، وأقاموا تجد هناك الية عشرة أعوام.

العودة السيد المسيح عيسى -علــىہ السلام- إلــى وطنه وهـــو فــي الثانية عشرة مـــن عمره عندمـــا علم بوفاة الملك الرومـــاني هيرودوس الأول الــذي كان يلاحقه ليقتالية. وبعــد سنوات نزل علــىه الوحي ليحدث رسولًا إلــى بنى إسرائيل، وظل يذكرهم بعبادة ربهم، فاجتمع حوالية الأنهصار والحواريون ينصرونه ويؤازرونه، وازداد أتباعه فــي كـــل البلاد. وكان يعالج المرضى، ويبرئ الأعمى والأبرص، ويرعى الفقراء والمساكين بدون أنه يطلب مـــنهم جزاءً ولا شكورًا؛ إنمـــا فعل ذلك ابتغاء وجه الالية سبحانه وتعإلــى.

وشى اليهـــود بسيدنا عيسى -علــىہ السلام- إلــى الحاكم الرومـــانى هيرودوس أنهتيباس عام 37م، واتهموه بالكفر. وأراد هيرودوس قتالية، وجمع أتباعه علــى ذلك، ثـــم جاءت النهاية جدير بالذكر أنهجاه الالية ورفعه إليه، وهـــو مـــا اختلف فــيــه المسلمون والمسيحيون؛ إذ كان لكـــل مـــنهم رؤيا لنهاية المسيح.

أخمد الإمبراطور الرومـــاني تيتوس ثورة يهـــودية فــي فلسطين عام 70م، وحاصر القدس واستولى علــىها، ودمر المدينة وااليةيكـــل الثاني. ثـــم أخذ اليهـــود عبيدًا يباعون فــي رومـــا، وكانت هذه بداية تواجدهم فــي أوروبا وتفرقهم فــيــها.

وفــي أعقاب ثورة يهـــودية أخرى فــي فلسطين بقيادة باركوخيا بين عامي (132 – 135) ميلاديًا، أرسلت رومـــا الوالي يوليوس سيفــيروس الــذي احتل البلاد، وقهر اليهـــود، ظلل باركوخيا، وذبح مـــن اليهـــود 580 ألف نسمة. وتشتت الأحياء مـــن اليهـــود فــي بقاع الأرض، وسمي هذا العهد بـ “عصر الشتات” أو “الدياسبورا”. 

شيد الإمبراطور الرومـــاني هادريان مدينة وثنية حديثة علــى أنهقاض مدينة القدس، وسمـــاها “إيليا كابيتولينا”، ومـــنع اليهـــود مـــن دخواليةا. وبعــد إنتهاء عهد هادريان، ومع اعتناق الإمبراطور قسطنطين الأول المسيحية وزيارة والدته الملكة هيلانة للقدس عام 320م بدأ الطابع المسيحي للقدس وفلسطين يتغلب علــى طابعهمـــا الوثني. وبنيت كنيسة القيامة فــي عهد قسطنطين، ودأب خلفائه علــى الإكثار مـــن بناء الكنائس والنصب المسيحية فــي فلسطين.

بعــد وفاة الحاكم الرومـــاني ثيودوسيوس الأول عام 395م، انقسمت الإمبراطورية الرومـــانية إلــى قسمين أحدهمـــا شرقي والآخر غربي. وعرفت الإمبراطورية الرومـــانية الشرقية فــيمـــا بعــد بالإمبراطورية البيزنطية، واتخذت القسطنطينية عاصمة اليةا. واعتمدت اللغة والثقافة اليونانية بدلًا مـــن اللاتينية، وتميزت بالمسيحية الأرثوذكسية، وشملت حدودها فلسطين وسائر بلاد الشام.

أرسل كسرى الثاني ملك الفرس قائده شهرباراز علــى رأس جيش لاحتلال فلسطين عام 614م. وتمكن الفرس مـــن محاصرة مدينة القدس، والسيطرة علــىها بمساعدة أعداد عديدة مـــن يهـــود مدينة الجليل، وأحرقوا العديد مـــن الكنائس والأديرة، ظللوا عدد كبير مـــن سكانها ‏المسيحيين وقادتهم.

وقعت معجزة الإسراء والمعراج عام 620م حين أسري بالنبي محمد ﷺ مـــن المسجد الحرام إلــى المسجد الأقصى، ومـــن ‏فوق الصخرة بدأت رحلة الصعود إلــى السموات العلــى.
قال تعإلــى: {سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلاً مِّنَ الْمَسْجِدِ‎ ‎الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الأَقْصَى، الَّذِي ‏بَارَكْنَا حَوْلَهُ، لِنُرِيَهُ‎ ‎مِنْ آيَاتِنَا، إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ البَصِيرُ} [الإسراء: 1] 

تمكن الإمبراطور البيزنطي هرقل مـــن استالعودةة القدس مـــن الفرس عام 628م، فأالعودة بناء الكنائس التــي خربوها، ظلل العديدين مـــن اليهـــود، وطرد آخرين، ولم يسمح اليةم بالاقتراب مـــن القدس أكثر مـــن ثلاثة أميال.

وجاء الفتـــح الإسلامي لفلسطين فــي عهد الخليفة أبو بكر الصديق الــذي أرسل عدة جيوش إلــى بلاد الشام عام 633م، وحقق المسلمون بقيادة عمرو بن العاص إنتصارًا كبيرًا علــى البيزنطيين فــي معركة “أجنادين” عام 634م، وتمكنوا مـــن فتـــح كـــلاً مـــن: يافا، واللد، وبيسان.

وواصل الخليفة عمر بن الخطاب مسيرة أبي بكر الصديق بعــد وفاته لفتـــح كامل فلسطين، وكان الية مـــا أراد بعــد انتصار الجيوش الإسلامية بقيادة خالد بن الوليد علــى الروم فــي معركة “اليرموك” عام 636م. وتم طرد الروم مـــن كافة الأراضي الفلسطينية، وتسلم عمر بن الخطاب بنفسه مفاتيح القدس بعــد فتـــح المدينة علــى يد أبو عبيدة بن الجراح. وكتب للنصارى عهدًا آمـــنهم فــيــه علــى كنائسهم وصلبانهم، واشترط ألا يسكن اليهـــود فــي تلك المدينة المقدسة.

وتدفقت القبائل العربية وسكنت الأراضي الفلسطينية، وأسلم معظم أهاليةا، وأصبحت اللغة العربية هي اللغة السائدة، ومـــنذ ذلك الحين توالت العهـــود الإسلامية المختلفة علــى فلسطين.

كانت فلسطين تقع ضمـــن حدود الدولة الأموية التابعة لدمشق فــي الفترة الواقعة مـــا بين عامي (661 – 750) ميلاديًا. وارتفعت مكانة القدس وفلسطين فــي العصر الأموي، وازدهرت الحضارة والعمران، ومـــن أعظم آثار تلك الفترة مسجد قبة الصخرة الــذي بناه عبد الملك بن مروان فــي الموضع الــذي عرج مـــنه النبي محمد ﷺ إلــى السمـــاء ليلة الإسراء والمعراج، والمسجد القبلي الــذي أتم بناءه الوليد بن عبد الملك، ومدينة الرملة التــي بنى فــيــها سليمـــان بن عبد الملك قصره الشهير والمسجد الأبيض.

وقعت معركة “الزاب الأعلــى” عام 750م بين الأمويين والعباسيين بالقرب مـــن نهر الزاب أحد روافد نهر دجلة فــي شمـــال العراق. انتصر العباسيون، واقتحموا العاصمة دمشق وأطاحوا بالأمويين. واتخذت الدولة العباسية الكوفة عاصمة اليةا، ثـــم بنيت بغداد، واصبحت عاصمتهم الأبدية.

وفــي ظل نظام الحكم العباسي، شهدت فلسطين والشام فترة مـــن أزهى عصور التحضر والإصلاح فــي شتى مجالات الحياة، وعاش المسيحيون فــي كنفهم فــي أمـــن وحرية وتسامح لم تشهده أي أقلية مـــن الأقليات فــي أي عصر مـــن العصور.

استولى الطولونيون علــى أرض فلسطين عام 878م بسبب ضعف الدولة العباسية، وأصبحت فلسطين ضمـــن حدود الدولة الطولونية المستقلة، والتــي أخذت تتوسع لتشمل: مصر، والشام، والحجاز، وقبرص، وكريت. وظلت سيطرة الطولونيين علــى فلسطين قائمة 27 عامًا حتى أالعودة الجيش العباسي بقيادة محمد بن سليمـــان الديار المصرية والشامية إلــى كنف دولتهم عام 905م.

وتوالت علــى فلسطين أنهظمة حكم متمجموعةة خــلال القرنين العاشر والحادي عشر الملاديين، مثل: الإخشيديين، والقرامطة، والسلاجقة، والفاطميين، فكانت بحق فترة مـــن الاضطرابات السياسية والدمـــار والفوضى. 

وفــي نهاية القرن الحادي عشر الميلادي، وجه أوربان الثاني بابا الفاتيكان نداءً مـــن كنيسة كـــليرمونت بفرنسا عام 1095م، يحرض فــيــه ضد مسلمي المشرق، ليقوم الصليبيون بشن أولى حملاتهم العسكرية علــى بلاد المسلمين عام 1096م.

وانشغل السلاجقة فــي هذا الظل بمواجهة تقدم الصليبيين فــي شمـــال الشام، فانتهز الفاطمييون الالفرصة وتحركوا مـــن مصر سعيًا لتوسيع نفوذهم علــى الأكاونت السلاجقة، وسيطروا علــى فلسطين ومـــا بعــدها شمـــالًا حتى بيروت.

وواصل الصليبيون حملتهم الية فلسطين، واحتلوا مدنها. وفــي عام 1099م بدأوا بمحاصرة القدس واحتلااليةا، وارتكبوا مجزرة كبرى راح ضحيتها الية 70 ألفًا مـــن سكان المدينة.

أستمر الصراع والنزاع وتداول النصر وااليةزيمة فــي المعارك بين المسلمين والصليبيين، سنوات طويلة. ولم يكن يمضي عام بدون معارك وتبادل احتلال المدن والقلاع.

واتحد مسلمو الشام ومصر تحت قيادة عمـــاد الدين زنكي، ومـــن بعــده ابنه نور الدين، وخــلال معارك ضارية مع الحاميات الصليبية تمكنوا مـــن استالعودةة بعض المدن والإمـــارات فــي الفترة الممتدة بين عامي (1127 – 1174) ميلاديًا.

وقعت معركة “حطين” الشهيرة عام 1187م، وتمكن المسلمون بقيادة صلاح الدين الأيوبي مـــن تحقيق نصرًا عظيمًا فــي هذه المعركة، واسترداد بيت المقدس، وتحرير معظم الأراضي التــي احتاليةا الصليبيون.

ولم يمض ظل طويل علــى عودة القدس إلــى أحضان المسلمين حتى كانت عرضة للمساومة والتفريط مـــن قبل سلطان مصر الكامل بن الالعودةل الأيوبي الــذي ساوم الصليبيين عام 1219م، ليعيد اليةم بيت المقدس وكـــل المدن التــي حررها صلاح الدين الأيوبي مقابل جلائهم عن مدينة “دمياط” فــي مصر، إلا أنه هذا العرض السخي المفرط فــي التنازل لم يلق إجمـــاعًا فــي قبوالية مـــن قبل الصليبيين ورفضوه؛ إذ كانوا يمـــنون أنهفسهم بالاستيلاء علــى مصر، وظلوا فــي دمياط ثـــمـــانية عشر شهرًا كاملة بدون تحرك جادٍ مـــنهم، حتى تمكن المصريون مـــن هزيمتهم، وطردهم مـــن دمياط عام 1221م.

أكمل السلطان الكامل تخاذالية وتفريطه فــي أراضي المسلمين عندمـــا استغاث بالإمبراطور الرومـــاني فريدريك الثاني لمساعدته فــي حربه ضد أخيه المعظم عيسى مقابل إعطائه بيت المقدس، وبعض المدن الساحلية فــي الشام.

استجاب الإمبراطور فريدريك الثاني لعرض السلطان الأيوبي، وقاد الحملة الصليبية السادسة قاصدًا بهـــا بلاد الشام، وعندمـــا وصل إلــى “عكا” وجد أنه الملك المعظم قد مـــات ولم يعد علــى السلطان الكامل أنه يفــي بوعده.

لم يستسلم فريدريك، ولجأ إلــى إستخدام سياسة الإستعطاف، التى نجحت فــي إستمـــالة قلب السلطان الكامل الــذي فرط فــيمـــا لا يملكه، وتسامح فــيمـــا لا يجوز التسامح فــيــه. وفــي عام 1229م، أبرمت “معاهدة يافا“، التــي حصل فــيــها فريدريك الثاني علــى القدس، وبيت لحم، وشريط ضيق مـــن ساحل فلسطين.

توفــي السلطان الكامل عام 1238م، وتولى نظام الحكم مـــن بعــده أخوه الصالح أيوب الــذي استالعودة القدس وبعض المدن مـــن الصليبيين قبل أنه يصاب بمرض شديد ظل طريح الفراش بسببه، ومـــات علــى إثره فــي أعقاب هجوم الحملة الصليبية السابعة علــى مصر عام 1249م.

أخفت شجرة الدر زوجة الملك الصالح أيوب نبأ موته، واجتمعت بقادة الجيش وأمراء الدولة وأبلغتهم بالحقيقة، واتفقت معهم علــى التواصل مع توران شاه إبن الملك الصالح؛ لإستقدامه مـــن الشام ليدير شئون البلاد.

حضر توران شاه إلــى مصر، وقاد الجيش واستكمل المعارك مع الصليبيين. ووقعت معركة هائلة بالقرب مـــن مدينة “فارسكور” بدمياط تحطم فــيــها الجيش الصليبي تمـــامًا، وأسر ملك فرنسا لويس التاسع علــى إثرها، وتم سجنه فــي دار ابن لقمـــان بالمـــنصورة.

تآمرت شجرة الدر وأمراء الممـــاليك علــى توران شاه، ظللوه عام 1250م بعــد شكوكهم بنواياه فــي التخلص مـــنهم، وبموته سقطت الدولة الأيوبية، وقامت دولة الممـــاليك مكانهاا فــي مصر والشام.

ويعد العصر المملوكي فــي فلسطين مـــن أزهى فتراتها التاريخية، جدير بالذكر شهدت نهضة عمرانية، وحركة ثقافــية مزدهرة، وإقامة مشاريع اجتمـــاعية لتحسين الوضع المعيشية للسكان. وقد تعاقب علــى نظام الحكم مجموعة مـــن الملوك العظمـــاء، أمثال: بيبرس، والمـــنصور قلاوون، والأشرف خليل، والناصر محمد، وبرقوق، وبغيرهم.

وفــي عهد دولة الممـــاليك، تمكن سيف الدين قطز والظاهر بيبرس مـــن صد الغزو المغولي الــذي اجتاح جزءًا كبيرًا مـــن العالم الإسلامي عام 1259م فــي معركة “عين جالوت” بالقرب مـــن الناصرة فــي فلسطين، والتــي كانت واحدة مـــن أهم وأشهــر المعارك الإسلامية.

واصل خليل بن قلاوون تحرير مـــا تبقي مـــن المدن الفلسطينية التــي ظلت بحوزة الصليبيين، حتى طهرت البلاد مـــنهم تمـــامًا عام 1291م، وقسمت فلسطين إلــى ستة أقضية هي: القدس، والخليل، وغزة، ونابلس، واللد، وقاقون.

ويقسم المؤرخون دولة الممـــاليك إلــى دولتين: دولة الممـــاليك البحرية الــذين حكموا بين عامي (1250 – 1382) ميلاديًا، وكانوا مـــن الأتراك والمغول، ودولة الممـــاليك البرجية الــذين حكموا بين عامي (1382 – 1517) ميلاديًا، وكانوا مـــن الشراكسة.

وقعت معركة “مرج دابق” عام 1516م بين الدولة العثـــمـــانية فــي عهد السلطان سليمـــان الأول، ودولة الممـــاليك فــي عهد السلطان قانصوه الغوري بالقرب مـــن مدينة حلب شمـــال سوريا. وانتصر العثـــمـــانيون، ومهد اليةم الالية للسيطرة علــى بلاد الشام ومصر بحلول عام 1517م.

خضعت فلسطين للحكم العثـــمـــاني، وتنوعت أساليب نظام الحكم فــيــها بين نظام الحكم المركزي ونظام الحكم مـــن خــلال الإدارات المحلية التــي كانت تحكم نيابة عن الدولة العثـــمـــانية. وتم تقسيم البلاد إلــى خمسة مـــناطق تسمى سناجق، وهي: القدس، وغزة، وصفد، ونابلس، واللجون، وكلها كانت مرتبطة بولاية دمشق.

أضاف العثـــمـــانيون خــلال فترة حكمهم لفلسطين مـــا بقي أثره حتى يومـــنا هذا علــى كافة المستويات. وحظيت القدس باهتمـــامًا كبيرًا، جدير بالذكر أعيد بناء أسوارها وتفعيل أبوابهـــا، وبنيت المساجد والأسبلة وتكية خاصكي سلطان، كمـــا تم تفعيل كوة قبة الصخرة بالقاشاني بدلاً مـــن الفسيفساء المخربة.

ازدهرت مكانة فلسطين العلمية والثقافــية بشكـــل كبير فــي العهد العثـــمـــاني؛ إذ تزايدت أعداد بالمدارس والزوايا التى شهدت حلقات الدرس والعلم، وواصلت البلاد نهضتها مع كـــل حاكم فــي الحقب المتعاقبة.

وبدءًا مـــن القرن الثامـــن عشر الميلادي، تدهـــورت البلاد، وانخفضت إيرادات الأوقاف المخصصة اليةا، ممـــا جعل الدولة غير قادرة علــى تغطية نفقاتها، لكن خــلال الفترة نفسها شهدت مدينة القدس تطورها وتوسعها خارج الأسوار، وتم إنشــاء مشروع السكة الحديد الــذي اعتبر ثورة فــي عالم المواصلات آنذاك.

واجهت فلسطين فــي ظل نظام الحكم العثـــمـــاني العديد مـــن المشاكـــل والغارات والغمـــات؛ جدير بالذكر دحرت الحملة الفرنسية بقيادة نابليون بونابرت مـــن علــى أسوار مدينة عكا عام 1799م، وإستطاع الحاكم المصري محمد علــى باشا مـــن توسيع نفوذه إلــى فلسطين ولبنان فــي الفترة الواقعة مـــا بين عامي (1831 – 1840) ميلاديًا، حتى إستالعودة الأتراك نفوذهم علــى المـــنطقة مـــن حديث.

يتفق المؤرخون علــى أنه العصر العثـــمـــاني الــذي بدأ قويًا، اتسم عمومًا بالاضطرابات، وكان أشدها فــي فلسطين، خاصة بعــد عام 1869م، عندمـــا أصدرت الدولة العثـــمـــانية قرارًا يسمح للأجانب بتملك الأراضي؛ ممـــا أدى إلــى زيادة النفوذ الأوربي فــي المـــنطقة العربية وعدم قدرة العثـــمـــانيين علــى الوقوف فــي وجه التدخلات الأجنبية فــي شؤون البلاد بدعوى حمـــاية الطوائف المسيحية.

وتحت جناح التدخل الأوروبي المتزايد واستغلال ضعف الدولة العثـــمـــانية؛ بدأ الصهاينة بالتسلل إلــى فلسطين والقدس، لكن التاريخ يسجل بشيء مـــن الإعجاب موقف السلطان عبد الحميد الثاني الــذي قاوم وفــي أقصى حالات ضعف الدولة الإغراءات الصهيونية بالتخلي عن فلسطين، وخاصة القدس، لكن نظام الحكم حقيقة لم يكن بيد السلطان، بل بيد حكومة الاتحاد والترقي التــي أصدرت مرسوم عثـــمـــاني أجاز لليهـــود إقامة حي فــي القدس؛ ممـــا ساعد علــى زيادة التغلغل الصهيوني فــي فلسطين.

انتهى نظام الحكم العثـــمـــاني علــى فلسطين  بعــد الاحتلال البريطاني للبلاد عام 1917م، ولكن قبل ذلك ببضع سنوات كانت المؤامرة الدولية علــى فلسطين قد إكتملت، وأعطت نهاية نظام الحكم العثـــمـــاني إشارة بتسارع خطواتها علــى الالية المعروف التإلــى ذكره.
 

تعود جذور ظهـــور الحركة الصهيونية إلــى القائد الفرنسي نابليون بونابرت الــذي دعا لأول مرة إلــى الاستيطان اليهـــودي فــي فلسطين خــلال حملته علــى المشرق وحصاره لمدينة ” عكا ” عام 1799م، جدير بالذكر أراد إقامة دولة لليهـــود تحت حمـــاية فرنسا، إلا إنها بقيت مجرد فكرة تبلورت فــيمـــا بعــد وظهر اليةا أتبع وأصبحت حركة أيديدخولية تدعو لبعث إسرائيل وتوطين اليهـــود فــي فلسطين، بدعوى أنها أرض الآباء والأجداد.

تم تأسيس الحركة علــى يد تكلة مـــن الصهاينة الأوائل، أمثال: يهـــودا القلعي، وهيرش كاليشر، وليون بنسكر، وتيودور هرتزل الــذي يمكن تسميته بالأب الروحي للصهيونية؛ لأنه مؤسسها الفعلــى.

نظم هرتزل المؤتمر الصهيوني الأول فــي مدينة بازل السويسرية عام 1897م؛ بأهدافك وضع حجر الأساس لوطن قومي لليهـــود، وحضر المؤتمر 204 مـــندوب يهـــودي مـــن 15 دولة، صاغوا خلاالية برنامجًا وإطارًا عمليًا لإقامة دولة يهـــودية فــي فلسطين، مـــن خــلال: تنمية استيطان فلسطين بالعمـــال الزراعيين والحرفــيين والمهنيين اليهـــود، وتعزيز وتنمية الوعي القومي اليهـــودي والثقافة اليهـــودية، ومـــن ثـــم اتخاذ التدابير الأولية للحصول علــى الموافقة الدولية لتنفــيذ المشروع الصهيوني.

بدأ هرتزل بجمع الدعم المعنوي والمـــادي لتشجيع وتسريع هجرة المستوطنين اليهـــود إلــى فلسطين، والتــي قد بدأت عام 1882م. وحاول هرتزل إقناع الدولة العثـــمـــانية بالسمـــاح لليهـــود بااليةجرة إلــى فلسطين أو شراء بعض الأراضي فــيــها، لكن السلطان عبد الحميد الثاني رفض رفضًا قاطعًا.

يأست المـــنظمة الصهيونية مـــن مساعدة الدولة العثـــمـــانية لمشروعها، وشرعت فــي تنظيم عدة إتصالات مع بريطانيا العظمى، وأنهشأوا الصندوق القومي اليهـــودي عام 1901م لجمع الأموال مـــن اليهـــود لشراء الأراضي فــي فلسطين بطرق احتيفيه، وانتهجوا سبيل االيةجرة بإعداد صغيرة لإقامة المستوطنات اليهـــودية. 

وقد أخذ الصهاينة العديد مـــن الأفكار علــى محمل الجد، مثل إقامة الوطن المـــنشود فــي مكان آخر غير فلسطين؛ فعلــى سبيل المثال كانت الأرجنتين إحدى مـــناطق العالم التــي تم التحديدها لإقامة دولة إسرائيل، كمـــا قدم هيرتزل أقتراحًا مثيرًا للجدل فــي المؤتمر الصهيوني السادس عام 1903م، جدير بالذكر اقترح إقامة دولة إسرائيل فــي أوغندا؛ الأمر الــذي مـــن شأنه خلق حالة انقسام بين مؤيد ومعارض، واتهم الصهاينة الروس هرتزل بالخيانة، لكنه تمكن مـــن تسوية الأمر معهم، إلا أنه مـــات. وعندمـــا انعقد المؤتمر الصهيوني السابع عام 1905م، رفضت أوغندا، واتفق المؤتمر علــى تشكيل لجنة لدراسة كافة الأطروحات المتعلقة بالموقع الالكتروني دولة إسرائيل، والتــي أفضت إلــى التحديد أرض فلسطين.

نشرت أول نسخة مختصرة مـــن بروتوكولات حكمـــاء صهيون فــي روسيا القيصرية عام 1905م علــى يد الكاتب الروسي سيرجي نيلوس. وتتحدث هذه الوثائق عن خطة لغزو العالم يزعم أنه اليهـــود قد كتبوها، وتتضمـــن 24 بروتوكولًا للتعاليم والتوصيات التــي كانت جزءًا مـــن خطة مسبقة للسيطرة علــى العالم.

تم توقيع اتفاقية سايكس بيكو عام 1916م بعــد تبادل الوثائق بين وزارات خارجية بريطانيا العظمى، وفرنسا، والإمبراطورية الروسية، وتم الاتفاق علــى تقسيم أراضي الإمبراطورية العثـــمـــانية فــيمـــا بينهم.

قبل نهاية الحرب العالمية الأولى، وقبل أنه يتقاسم المـــنتصرون إرث الإمبراطورية العثـــمـــانية، سارع وزير الخارجية البريطاني آرثر بلفور إلــى كتابة رسائل فــي عام 1917م إلــى المصرفــي البريطاني وأحد الزعمـــاء اليهـــود فــي بريطانيا، البارون روتشيلد، ليوضح الية تعاطف بريطانيا مع جهـــود الحركة الصهيونية فــي إنشــاء وطن لليهـــود فــي فلسطين
وكان مضمون رسائل :
عزيزي اللورد روتشيلد

يسرني أنه أبلغكم بالنيابة عن حكومة جلالته بالتصريح القادم الــذي يمن خلال عن التعاطف مع طموحات اليهـــود الصهاينة التــي تم تقديمها للحكومة ووافقت علــىها.
“إن حكومة صارومـــانسية حب الجلالة تنظر بعين العطف إلــى تأسيس وطن قومي للشعب اليهـــودي فــي فلسطين وستبذل قصارى جهدها لتحقيق هذه الغاية، علــى ألا يجري أي شيء قد يؤدي إلــى الإنتقاص مـــن الحقوق المدنية والدينية للجمـــاعات الاخرى المقيمة فــي فلسطين أو مـــن الحقوق التــي يحصلتع بهـــا اليهـــود فــي البلدان الاخرى أو يؤثر علــى وضعهم السياسي.
سأكون ممتنا لك إذا مـــا أحطتم الاتحاد الصهيوني علمـــا بهذا البيان.
المخلص
آرثر بلفور

وبعــد صدور وعد بلفور وهزيمة الإمبراطورية العثـــمـــانية فــي الحرب العالمية الأولى، انتقلت القوات البريطانية بقيادة الجنرال إدموند اللنبي مـــن مصر إلــى فلسطين، وقاموا باحتلااليةا أواخر عام 1917، مـــنهية بذلك أربعة قرون مـــن نظام الحكم العثـــمـــاني، وفرضوا حكمًا عسكريًا علــى البلاد، وبهذا العودةت القدس للسيطرة المسيحية لأول مرة مـــنذ عام 1187م.

اجتمع مـــندوبو “دول الاتفاق” المـــنتصرون فــي الحرب العالمية الأولى فــي إيطاليا عام 1920م، فــيمـــا سمي بمؤتمر “سان ريمو” لإختيار الشكـــل النهائي لتقسيم الأراضي التــي تم أحتلااليةا مـــن الإمبراطورية العثـــمـــانية، وسلم المؤتمر صك الإنتداب لبريطانيا لحكم فلسطين والأردن والعراق، ولفرنسا لحكم سوريا ولبنان، واحتفظت بريطانيا بولاية الموصل بموجب بنود الاتفاقية، لكنها تعهدت علــى تزويد فرنسا بـ 25% مـــن النفط المتوقع مـــن الموصل. وصدق المؤتمر علــى وعد بلفور بشأنه إقامة دولة يهـــودية فــي فلسطين.

فــي بداية عهد الإنتداب، كانت المعاملات التجارية فــي فلسطين تحدث بالجنيه المصري، ولكن سرعان مـــا تم إنشــاء مجلس فلسطين للنقد، والــذي قام بدوره بإصدار أول عملة فلسطينية عام 1927م، وهي الجنيه الفلسطيني. والــذي تم اعتمـــاده وطرحه فــي كل أنهحاء فلسطين حتى أوائل الخمسينيات.

تزايدت مظاهر الرفض الفلسطيني للمخطط الاستعمـــاري، وتوالت الثورات والأعمـــال الجهادية ضد المهاجرين اليهـــود والمحتل البريطاني فــي فلسطين. وفــي عام 1929م، تفاقمت التوترات بين المسلمين واليهـــود فــي القدس، واندلعت “ثورة البراق”، وانتشرت الاضطرابات فــي معظم المدن الفلسطينية، وكان أعنفها فــي مدينة الخليل، ووقعت مواجهات دامية بين الفلسطينيين واليهـــود، وبلغت حصيلة تلك الصدامـــات 116 شهيدًا فلسطينيًا و 133 قتيلاً يهـــوديًا.

وخرجت أيضا مظاهرات عديدة مـــناهضة للانتداب البريطاني فــي القدس ويافا عام 1933م بقيادة موسى كاظم الحسيني وابنه عبد القادر الحسيني، إلا أنها قمعت مـــن قبل الانتداب البريطاني، وسقط فــيــها العشرات مـــن القتلى والجرحى.

جاء عز الدين القسام (داعية الجهاد) إلــى فلسطين مهاجرًا عام 1920م. وأقام فــي حيفا وعمل مدرسًا فــي بالمدارس الإسلامية، ومـــن خــلال دروسه غرس الروح الجهادية فــي نفوس الطلبةه. وفــي عام 1925م، تولى القسام خطابة مسجد الإستقلال، وبدأ بنشر الدعوة إلــى الجهاد مـــن علــى مـــنبره وحشد الناس للقتال ضد الإنجليز وضد االيةجرة اليهـــودية التــي تحتل البلاد. وتمكن القسام مـــن إنشــاء جمـــاعة سرية عرفت باسم “العصبة القسامية”، اختار أعضائها بعناية وأعدهم نفسياً وعسكرياً ليصبحوا مجاهدين أقوياء.

قرر القسام بدء الجهاد العلني عام 1935م، وغادر هـــو ومجاهدوه حيفا واتجهـــوا إلــى مـــنطقة جنين، وتفرقوا بين القرى والجبال بسبب ملاحقة الإنجليز اليةم. واستشهد الشيخ عز الدين القسام وثلاثة مـــن رفاقه آثر اشتباك وقع مع الإنجليز فــي أحراش يعبد قرب جنين.

وبعــد مقتل عز الدين القسام، واصل فرحان السعدي تنظيم هجمـــات مسلحة علــى القوافل البريطانية واليهـــودية فــي فلسطين حتى اعتقلته القوات البريطانية القبض علــىه، وبمبادرة مـــن الحاج أمين الحسيني مفتي القدس، أنهشئت اللجنة العربية العلــىا عام 1936م، وتألفت مـــن زعمـــاء العشائر والطوائف الفلسطينية لتمثل الكيان السياسي الشعبي لفلسطين فــيمـــا بعــد.

وكان لاستشهاد القسام، إلــى جانب السياسة البريطانية التــي مهدت أرض فلسطين للمستوطنين اليهـــود دورًا مهمًا فــي إنطلاق الثورة الفلسطينية الكبرى بين عامي (1936 – 1939) ميلاديًا، والتــي وثقت تطورات وأحداث أطول ثورة شعبية عربية نوعية، كسلسلة مـــن الحلقات المتاللينكة مـــن الأعمـــال المسلحة، والإضرابات العامة والمظاهرات الشعبية والنضال السياسي والجهـــود الدبلومـــاسية والدعائية ومقاطعة الأعداء فــي المجالات السياسية والاقتصادية والاجتمـــاعية.

فــي أواخر ثلاثينيات القرن العشرين، كان الخطر يلوح فــي أفق بريطانيا، جدير بالذكر كان الوضع العسكري مزريًا، وكانت الحرب العالمية الثانية لا تزال فــي أقسامها الأولى، وكانت ألمـــانيا تستعيد قوتها مع صعود الحزب النازي إلــى السلطة تحت قيادة هتلر، وأصبح نفوذ الإمبراطورية البريطانية الممتد حول العالم مهددًا، فقامت الحكومة البريطانية بقيادة نيفــيل تشامبرلين بتسليم أوضاعها فــي المـــنطقة العربية وبغيرت سياستها الوحشية تجاه فلسطين.

وفــي عام 1939م، نشرت بريطانيا وثيقة سياسية بعنوان (الكتاب الأبيض)، أعلنوا فــيــها أنه تحويل فلسطين إلــى دولة يهـــودية ليس جزءًا مـــن سياستهم، وأنه فلسطين ستحصل علــى استقلااليةا فــي غضون عشرة أعوام، وستتضمـــن وطنًا قومي لليهـــود.

وفرض الكتاب الأبيض قيودًا صارمة علــى االيةجرة اليهـــودية إلــى فلسطين، وحدد أنه ضروري قبول 75 ألف مهاجر فقط علــى مدى الأعوام الخمسة المقبلة، غير أنه قيد كذلك انتقال ملكية الأراضي إلــى اليهـــود باستثناء مـــناطق محدودة.

ولم تقبل اللجنة العربية العلــىا بالسياسة المعلنة فــي الكتاب الأبيض لعدم ضمـــان تنفــيذها، ونبذت اللجنة سياسة الوطن القومي اليهـــودي، ودعت إلــى فرض حظر كامل علــى االيةجرة اليهـــودية. رفضت الجمـــاعات الصهيونية علــى الفور الكتاب الأبيض، وانتشرت الإحتجاجات اليهـــودية ضده فــي كل أنهحاء فلسطين، لتبدأ حملة مـــن االيةجمـــات ضد ممتلكات الحكومة البريطانية والمدنيين العرب. وأعلن زعيم الوكالة اليهـــودية فــي فلسطين، ديفــيد بن غوريون، أنه ضروري علــىنا أنه نخوض هذه الحرب كمـــا لو لم يكن تجد هناك كتاب أبيض، وسنحارب الكتاب الأبيض كمـــا لو لم يكن تجد هناك حرب.

وفــي عام 1940م، حدث تغيير فــي الحكومة البريطانية، وأصبح ونستون تشرشل، المؤيد للصهيونية، رئيسًا للحكومة البريطانية. ورغم أنه لم يحصلكن مـــن إلغاء سياسة الكتاب الأبيض، إلا أنه حاول عرقلتها والتحايل علــىها.

فرض ونستون تشرشل سيطرته علــى الدول العربية لمـــنع أي تحرك عربي ضد بريطانيا، وحاول فــي عام 1941م استغلال فكرة إنشــاء اتحاد عربي للقضاء علــى سياسة الكتاب الأبيض، والسمـــاح بإقامة حكم ذاتي يهـــودي مستقل فــي فلسطين. وكانت تجد هناك مشاريع تدعم خطته، مثل مشروع فليبي الــذي يتخلص فــي إقامة إتحاد عربي يرأسه الملك بن سعود، ويضم: السعودية، والعراق، والأردن، وفلسطين، علــى أنه تعتبر الأخيرة دولة يهـــودية داخل الاتحاد. كمـــا كان لدى لورانس العرب مشروع اتحاد عربي برئاسة الأمير عبد الالية ملك الأردن، وكان فــي نفس السياق فــيمـــا يتعلق بفلسطين، لكن مشروع فليبي هـــو الــذي استهـــوى تشرشل لأطمـــاعه فــي النفط السعودي.

وعارض وزير الخارجية البريطاني أنهطوني إيدن أفكار تشرشل، وأصرت وزارة الخارجية وأجهزة المخابرات علــى أنه بريطانيا ملتزمة بالالتزام بمبادئ الكتاب الأبيض، وأنه هذه السياسة لا تتعارض أو تنفــي إمكانية دعم أي اتحاد عربي. وبالفعل ظهرت أول قيادة موحدة للعرب، جدير بالذكر قامت كـــلًا مـــن: السعودية، ومصر، والعراق، واليمـــن، وسوريا، ولبنان، والأردن بتأسيس “جامعة الدول العربية” فــي عام 1945م للضغط علــى بريطانيا بشأنه فلسطين.

بعــد انتهاء الحرب العالمية الثانية عام 1945م، لجأت الصهيونية إلــى مـــا يسمى بـ”مالعودةاة السامية”، والترويج لأعمـــال العداء والكراهية ضد اليهـــود والمبالغة فــي حجم المحرقة (االيةـــولوكوست)، وذلك مـــن أجل كسب تعاطف ودعم الدول الأوروبية، ولجذب انتباه يهـــود الشتات وحثهم علــى االيةجرة إلــى فلسطين.

وقررت بريطانيا الانسحاب مـــن فلسطين عام 1947م، وطلبت مـــن الأمم المتحدة تقديم توصياتها. وانعقدت الجلسة الطارئة الأولى للأمم المتحدة، والتــي انتهت بالموافقة علــى خطة تقسيم فلسطين إلــى دولتين فلسطينية ويهـــودية، مع بقاء القدس دولية.

انسرومـــانسية حبت بريطانيا مـــن الأراضي الفلسطينية عام 1948م، تاركة فلسطين لمصيرها المشؤوم، جدير بالذكر حلت النكبة بعــدمـــا أعلن دافــيد بن غوريون عن قيام دولة إسرائيل رسميًا بدون إختيار حدودها بالضبط. ونشرت خمس دول عربية، بالبالاضافة لذلك إلــى السكان العرب، الحرب علــى الدولة الحديثة وميليشياتها العسكرية مثل: االيةاجاناه، والإرجون، واللواء اليهـــودي، وبغيرهم. وكانت نتيجة الحرب هزيمة العرب، وسيطرة إسرائيل علــى الية 75% مـــن الأراضي الفلسطينية، وطرد الية 750 ألفًا مـــن أصل 1,400,000 فلسطيني إلــى الضفة الغربية وقطاع غزة والدول العربية المجاورة.

وفــي عام 1949م، بدأت المفاوضات فــي جزيرة رودوس اليونانية بين إسرائيل مـــن جهة، ومصر، والأردن وسوريا، ولبنان مـــن جهة أخرى، بوساطة الأمم المتحدة، وتم التوقيع علــى أربع اتفاقيات هدنة بين إسرائيل والدول العربية الأربعة. وتم خــلال المفاوضات رسم خط أخضر يحدد حدود وقف إطلاق النار ويفصل الية 22% مـــن مساحة فلسطين ممثلة بالضفة الغربية وقطاع غزة، ليحدثوا تحت سيطرة الإدارتين الأردنية والمصرية.

وكانت تجد هناك محاولات لتحويل إتفاقيات وقف إطلاق النار إلــى معاهدات سلام، إلا إنها باءت بالفشل لأنه العرب أصروا قبل بدء المفاوضات علــى عودة اللاجئين إلــى أرضهم، وعلــى تنازل إسرائيل عن بعض الأراضي، وعلــى أنه تصبح القدس دولية، ومـــن ناحية أخرى، لم تقبل إسرائيل بهذه المالطلبة بحجة أنها تتعارض مع أمـــنها.

تزايد النشاط الفدائي الــذي يقوم به الفدائيون الفلسطينيون والعرب ضد إسرائيل، وهـــو مـــا ردت علــىه إسرائيل بوحشية، ممـــا دفع مصر إلــى مـــنع مرور السفن الإسرائيلية من خلال قناة السويس، وإغلاق المـــنفذ البحري الوحيد لإسرائيل علــى البحر الأحمر فــي خليج العقبة قرب جزيرة تيران، والتــي اعتبرته إسرائيل عملاً مـــن أعمـــال الحرب، وتحالفت مع بريطانيا وفرنسا لشن حربًا شاملة علــى مصر عام 1956م، فــيمـــا عرفت بحرب “العدوان الثلاثي”، التــي شاركت فــيــها بريطانيا وفرنسا بسبب الغير مع الرئيس المصري جمـــال عبد الناصر بعــد تأميمه لقناة السويس.

وفــي غضون الأيام، حققت إسرائيل نصرًا سريعًا علــى مصر واحتلت قطاع غزة وشبه جزيرة سيناء. وعندمـــا وصلت إسرائيل إلــى ضفاف قناة السويس، شنت بريطانيا وفرنسا هجومًا علــى مصر، وبفضل تدخل الأمم المتحدة، وبعــد الأيام قليلة انتهت الحرب، وأرسلت فرقة طوارئ لمراقبة وقف إطلاق النار.

ودفعت الجهـــود السوفــيتية والأمريكية الدول الثلاث المعتدية إلــى الانسحاب مـــن المـــناطق المحتلة، إلا أنه إسرائيل بقت فــي غزة ولم تخرج مـــنها إلا فــي عام 1957م، بعــد أنه وعدت أمريكا بحل مسألة وصول إسرائيل إلــى البحر الأحمر.

تم تأسيس مـــنظمة التحرير الفلسطينية عام 1964م، وكان الغرض الرئيسي مـــن أنهشأها هـــو الإعداد العسكري للشعب الفلسطيني لتحرير فلسطين مـــن خــلال الكفاح المسلح، إلا أنه التنظيم اختار فــيمـــا بعــد اختيار حل الدولتين، فتشكـــلت بعــد ذلك جبهة الرفض التــي ضمت: الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين، والجبهة الشعبية لتحرير فلسطين – القيادة العامة، وجبهة التحرير الفلسطينية، وجبهة النضال الشعبي الفلسطيني، وهمـــا الفصائل التــي جمدت انخراطها فــي أنهشطة مـــنظمة التحرير الفلسطينية، ورفضت مشاريع التسوية وكـــل الحلول البديلة عن تحرير فلسطين بالكفاح المسلح.

وبعــد العدوان الثلاثي اشتد الفكر القومي العربي، وتشكـــلت القوات العربية المتحدة، وتمركزت قوات عديدة مـــنها علــى الحدود. وواصلت مصر إغلاق المـــنفذ البحري أمـــام إسرائيل، والطلبة الرئيس جمـــال عبد الناصر قوات الأمم المتحدة إلــى مغادرة مصر وأصر علــى ذلك. كـــل هذا دفع إسرائيل إلــى مهاجمة مصر والأردن وسوريا فــي ظل واحد فــي مـــنتصف عام 1967م.

وانتهت الحرب بعــد ستة الأيام بانتصار إسرائيلي وسيطرتها علــى قطاع غزة وشبه جزيرة سيناء والضفة الغربية ومرتفعات الجولان. ووقعت كـــل هذه المـــناطق تحت الاحتلال الإسرائيلي، وأصبحت مساحة إسرائيل أكبر بأربعة أضعاف مـــن ذي قبل.

بعــد انتهاء الحرب وسيطرة دولة الاحتلال الإسرائيلي علــى مدينة القدس، بدأت تكلة مـــن الحفريات حول وتحت المسجد الأقصى نهاية عام 1967م وبداية عام 1968م، جدير بالذكر تم هدم حي المغاربة الملاصق لحائط البراق مـــن الجهة الغربية للمسجد الأقصى. ومـــنذ ذلك الحين، بدأت قوات الاحتلال بإجراء حفريات أسفل المسجد الأقصى، للبحث عن هيكـــل سليمـــان، لاعتقادهم بوجوده تجد هناك. واستمرت أعمل الحفر والتنقيب علــى مر السنين تحت المسجد الأقصى والبلدة القديمة بدون الوصول لأي دليل علــى هيكـــاليةم المزعوم.

وبعــد عام 1967م، قامت الجمـــاعات الثورية الوطنية الفلسطينية تحت راية مـــنظمة التحرير الفلسطينية بتنفــيذ هجمـــات فدائية ضد أهداف إسرائيلية داخل الأراضي المحتلة وخارجها. ونجحت مـــنظمة التحرير الفلسطينية فــي تقديم القضية الفلسطينية إلــى العالم وحصلت علــى دعم عالمي، ومـــنحتها الأمم المتحدة وجامعة الدول العربية صفة الممثل الشرعي الوحيد للشعب الفلسطيني.

وفــي 6 أكتوبر 1973م، شنت مصر وسوريا هجومين مفاجئين ومتزامـــنين ضد القوات الإسرائيلية. أحدهمـــا للجيش المصري علــى جبهة سيناء المحتلة، والآخر للجيش السوري علــى جبهة الجولان المحتل. ولم تحدثكن إسرائيل مـــن صد االيةجوم، وفــي غضون ثلاثة أسابيع سيطرت القوات العربية علــى مجريات الحرب وحققت نصرًا مرضيًا. وتمكن مجلس الأمـــن مـــن فرض وقف إطلاق النار بين الأطراف المتحاربة.

وفــي قمة الرباط عام 1974م، تم الاعتراف بمـــنظمة التحرير الفلسطينية باعتبارها الممثل الشرعي الوحيد للشعب الفلسطيني. وفــي الأمم المتحدة، تم تسليط الضوء علــى مـــن الضروري إنشــاء دولة فلسطينية مستقلة، ومـــنحت مـــنظمة التحرير مقعد مراقب فــي الأمم المتحدة.

وزار الرئيس المصري أنهور السادات القدس عام 1977م، وألقي خطابًا أمـــام الكنيست الإسرائيلي دعا فــيــه إلــى بدء محادثات السلام. وبعــد مفاوضات طويلة وصعبة فــي كامب ديفــيد بين مصر وإسرائيل وتحت رعاية الرئيس الأمريكي جيمي كارتر، تم التوصل إلــى السلام وتم توقيع معاهدة بين مصر وإسرائيل عام 1979م. وبموجب هذا الاتفاق انسرومـــانسية حبت إسرائيل مـــن شبه جزيرة سيناء، وأصبحت المـــنطقة مـــنزوعة السلاح، واعترفت مصر بإسرائيل بشكـــل كامل وفتـــحت سفارات اليةمـــا فــي كـــلا البلدين.

وشنت إسرائيل هجومًا كبيرًا علــى لبنان عام 1982م بأهدافك مهاجمة قواعد مـــنظمة التحرير والمقاومة الفلسطينية. وبعــد قتال عنيف وحصار طويل لبيروت، وتحت ضغوط دولية لإنهاء الحرب، قررت مـــنظمة التحرير مغادرة لبنان والذهاب إلــى دول عربية أخرى غير دول المواجهة.

أسس الشيخ صلاح شحادة اللجنة العسكرية الاخوانية عام 1984م، والتــي أصبحت فــيمـــا بعــد الجناح العسكري لحركة حمـــاس، ثـــم أعيد تسميتها إلــى كتائب عز الدين القسام عام 1992م.

قاد الفلسطينيون انتفاضة واسعة النطاق مـــا بين عامي (1987 – 1993) ميلاديًا، عرفت باسم “الانتفاضة الأولى” أو “انتفاضة أطفال الحجارة”. وجاءت الشرارة الأولى للانتفاضة عندمـــا صدم سائق شاحنة إسرائيلي تكلة مـــن العمـــال الفلسطينيين علــى الالية قرب حاجز بيت حانون شمـــال قطاع غزة، جدير بالذكر بدأت الانتفاضة ثـــم امتدت إلــى كافة البلدات والقرى والمخيمـــات فــي فلسطين. وأثارت هذه الانتفاضة الرأي العام الدولي، وأدت إلــى ممـــارسة ضغوط دولية علــى إسرائيل.

وإبان الانتفاضة اجتمع سبعة مـــن كبار قيادات النشاط الدعوي الإسلامي علــى الساحة الفلسطينية، وأعلن الشيخ أحمد ياسين تأسيس حركة حمـــاس، والتــي شكـــلت بداية الشرارة الأولى للعمل الإسلامي الجمـــاهيري ضد الاحتلال، والــذي وصل بعــد ذلك إلــى أقسام متطورة.

وفــي عام 1988م، عقد اجتمـــاع استثنائي للمجلس الوطني الفلسطيني فــي الجزائر العاصمة، أعلن فــيــه الرئيس ياسر عرفات عن مـــا عرف بـ”وثيقة الإستقلال”، وإقامة الدولة الفلسطينية المستقلة وعاصمتها القدس الشريف. وتم تقديم العلم الفلسطيني إلــى العالم، وحصلت فلسطين علــى الاعتراف الدولي مـــن قبل مجموعة مـــن الدول التى لم تعترف بإسرائيل.

تم التوقيع علــى أول اتفاقية بين إسرائيل ومـــنظمة التحرير الفلسطينية فــي عام 1993م، جدير بالذكر تم التوقيع علــى اتفاقية أوسلو للسلام فــي حفل رسمي أقيم فــي حديقة البيت الأبيض فــي واشنطن العاصمة. وتم التوقيع بحضور رئيس مـــنظمة التحرير الفلسطينية ياسر عرفات ورئيس الوزراء الإسرائيلي إسحاق رابين والرئيس الأمريكي بيل كـــلنتون. وتحمل الاتفاقية اسم العاصمة النرويجية، جدير بالذكر جرت محادثات سرية بين الجانبين لالمدة عامين قبل توقيعها.

بدأت محادثات السلام بين الأردن وإسرائيل فــي عام 1994م، بعــد أنه أبلغ رئيس الوزراء الإسرائيلي إسحاق رابين ووزير الخارجية شمعون بيريز العاهل الأردني الملك حسين بن طلال أنه بعــد اتفاقيات أوسلو مع مـــنظمة التحرير الفلسطينية، قد يحصل استبالعودة الأردن مـــن اللعبة العديدة. ونجح الرئيس الأمريكي بيل كـــلينتون فــي الضغط علــى الأردن للدخول فــي مفاوضات سلام مع إسرائيل، ووعد بإلغاء ديون الأردن. ونجحت الجهـــود، ووقع رابين وحسين وكـــلينتون علــى إعلان واشنطن الــذي أعلن أنه إسرائيل والأردن قد أنهيا حالة العداء الموثقة وسيبدآن المفاوضات لإنهاء إراقة الدمـــاء وتحقيق سلام العودةل ودائم.

والتقى ياسر عرفات وإسحاق رابين فــي القاهرة عام 1994م، ووقعا اتفاقية (غزة – أريحا اولاً)، التــي نصت علــى تشكيل حكومة فلسطينية مستقلة فــي غزة وأريحا. وبموجب هذا الاتفاق انسرومـــانسية حبت قوات الاحتلال مـــن المدينتين، لكنها أبقت علــى قواتها فــي المـــنشآت والمستوطنات المركزية داخل قطاع غزة، جدير بالذكر يتواجد أكثر مـــن 6000 مستوطن. العودة ياسر عرفات إلــى فلسطين بعــد قرابة ثلاثين عامًا فــي المـــنفــي وتولى رئاسة السلطة الفلسطينية الحديثة.

وفــي عام 1994م، أجريت انتخابات رئاسية للسلطة الفلسطينية الناشئة فــي الضفة الغربية وقطاع غزة وكانت بين ياسر عرفات مـــن حركة فتـــح والمستقلة سميحة خليل. وانتخب ياسر عرفات وانتخب 82 عضواً للمجلس التشريعي الفلسطيني.

وفــي عام 1995م، التقى وفدان فلسطيني وإسرائيلي فــي مدينة طابا المصرية للتفاوض، وبعــد المحادثات تم التوصل إلــى اتفاق “أوسلو 2” الــذي مهد الالية للمرحلة الثانية مـــن الانسحاب الإسرائيلي مـــن الأراضي الفلسطينية، جدير بالذكر يقضى الإتفاق علــى انسحاب إسرائيل مـــن 6 مدن فلسطينية كبرى و400 قرية بحلول أوائل عام 1996م، وتم اتخاذ ترتيبًا خاصًا فــي مدينة الخليل لبقاء القوات الإسرائيلية فــي بعض أجزاء المدينة لحمـــاية 450 مستوطنًا يهـــوديًا.

اغتيل إسحاق رابين عام 1995م، بينمـــا كان يغادر إحتفالات تروج للسلام فــي تل أبيب (يافا)، جدير بالذكر أصيب بثلاثة طلقات مـــن مسافة قريبة. وتولى وزير الخارجية إسحاق رابيز السلطة حتى تم الإعلان عن إنتخابات مبكرة فــي مـــنتصف عام 1996م، والتــي أسفرت عن فوز حزب الليكود اليميني بزعامة بنيامين نتنياهـــو الــذي سعى إلــى عرقلة العملية السلام وتقويض اتفاقيات أوسلو.

ولإنقاذ العملية أوسلو، دعا الرئيس الأمريكي بيل كـــلينتون العاهل الأردني الملك حسين بن طلال، وياسر عرفات وبنيامين نتنياهـــو، إلــى قمة طارئة؛ نتج عنها إبرام “بروتوكول الخليل” عام 1997م، والــذي بموجبه تم تقسيم مدينة الخليل إلــى جزء فلسطيني بالنسبة 80% مـــن المدينة وجزء إسرائيلي بالنسبة 20%، ووضعت المدينة بأكماليةا تحت السيطرة الأمـــنية الإسرائيلية.

رغم انتقاداته اللاذعة لاتفاقيات أوسلو للسلام، وقع نتنياهـــو علــى اتفاقًا يقضى بتسليم 80% مـــن مدينة الخليل للسلطة الفلسطينية ووافق علــى مزيد مـــن الانسحاب فــي الضفة الغربية المحتلة، ممـــا أثار غضب اليمين. وفــي عام 1999م، دعا نتنياهـــو إلــى إجراء انتخابات رئاسية مبكرة. وخسر مـــنصبه أمـــام زعيم حزب العمل إيهـــود باراك.

مـــنذ الخطوة الأولى، عارضت حركة حمـــاس الية السلام، وكانت تجد هناك غيرات جوهرية بين حركتي حمـــاس وفتـــح، جدير بالذكر كانت حمـــاس ضد مسار السلام مـــنذ بدايته، وسلكت الية المقاومة. وفــي التسعينيات، وخاصة بعــد مذبحة المسجد الإبراهيمي عام 1994م، قاموا بالعديد مـــن الأعمـــال الفدائية البطولية انتقامًا مـــنهم.

اندلعت شرارة الانتفاضة “الفلسطينية الثانية” أو “انتفاضة الأقصى” فــي عام 2000م، عقب اقتحام زعيم المعارضة الإسرائيلية آنذاك أرييل شارون باحات المسجد الأقصى بحمـــاية قوات الاحتلال، وبموافقة رئيس الوزراء إيهـــود باراك، واندلعت شرارة الاشتباكات بين المصلين وقوات الاحتلال، واصبحت مدينة القدس مسرحًا للمواجهات، والتــي سرعان مـــا انتشرت إلــى كافة مدن الضفة الغربية وقطاع غزة.

بعــد يومين مـــن اقتحام المسجد الأقصى، انتشر مقطع فــيديو يظهر مشاهد إعدام الطفل الفلسطيني محمد الدرة أثناء احتمـــائه بوالده بجانب برميل خرساني فــي شارع صلاح الدين جنوب مدينة غزة. وأثار إعدام الدرة غضب الفلسطينيين وأصبح كودًا لانتفاضتهم؛ ودفعهم للخروج فــي مظاهرات عارمة ومواجهة الجيش الإسرائيلي ممـــا أدى إلــى سقوط العديد مـــن القتلى والجرحى.

وفــي عام 2002م، إبان أحداث انتفاضة الأقصى، نفذت قوات الاحتلال الإسرائيلي اجتياحًا واسعًا لمدن وقرى ومخيمـــات الضفة الغريبة، فــي العملية عرفت باسم “السور الواقي”. وبحسب الإحصائيات، أسفرت هذه الالعملية عن استشهاد 497 فلسطينيًا وأصيب 1447 آخرين، كمـــا قتل 29 جنديًا إسرائيليًا، ومـــن بينهم قائد وحدة المظلات الإسرائيلية.

وبعــد العملية السور الواقي، بدأ الاحتلال الإسرائيلي بإحكام سيطرته وتضيق الخناق علــى الشعب الفلسطيني وتعزيز نفوذه مـــن خــلال بناء جدار الفصل العنصري الممتد علــى طول الخط الأخضر مع الضفة الغربية علــى ارتفاع يتراوح بين 4.5 و 9 أمتار مـــن الأرض بحجة مـــنع تسلل مـــنفذي العمليات الفدائية.

وكان العاهل السعودي الراحل الملك عبد الالية بن العزيز قد طرح مبادرة السلام العربية خــلال القمة الرابعة عشر لجامعة الدول العربية فــي العاصمة اللبنانية بيروت عام 2002م. وكان الأهداف الأساسي اليةذه المبادرة هـــو إقامة دولة فلسطينية معترف بهـــا دوليا علــى حدود عام 1967م، بالبالاضافة لذلك إلــى عودة اللاجئين إلــى بلادهم، وانسحاب قوات الاحتلال مـــن هضبة الجولان السورية المحتلة مقابل الاعتراف وتطبيع العلاقات بين الدول العربية وإسرائيل. وقد حظيت هذه المبادرة علــى تأييد مجلس جامعة الدول العربية.

وانتهت انتفاضة الأقصى عام 2005م، بعــد توقيع اتفاق وقف إطلاق النار بين الإسرائيليين والفلسطينيين فــي قمة “شرم الشيخ”، واتسمت الانتفاضة الثانية، مقارنة بالأولى التــي اندلعت عام 1987م، بكثرة المواجهات واحتدام الصراعات، فضلاً عن تصاعد وتيرة العمليات العسكرية بين الفصائل الفلسطينية والجيش الإسرائيلي.

وبحسب أرقام رسمية فلسطينية وإسرائيلية، استشهد 4412 فلسطينيًا، وأصيب 48322 آخرون، كمـــا قُتل 1100 إسرائيليًا، بينهم 300 جندي، وأصيب الية 4500 آخرين خــلال أحداث الانتفاضة الثانية.

ترك شارون حزب الليكود وقرر بالتعاون مع بعض حلفاءه السياسيين تشكيل حزب حديث تحت اسم “كاديمـــا”. وإستطاع أنه يقود حزبه للفوز فــي الانتخابات العامة عام 2005م، وأصبح رئيسًا للوزراء.

وانسرومـــانسية حبت إسرائيل بشكـــل كامل مـــن قطاع غزة عام 2005م، بعــد موافقة حكومة الاحتلال علــى خطة “فك الارتباط” التــي اقترحها رئيس الوزراء أرييل شارون. ولاحقا، بدأ الجيش الإسرائيلي بإخلاء وتجريف 21 مستوطنة كانت تغطي 35% مـــن مساحة قطاع غزة، وبعــد انسحاب آخر جندي إسرائيلي مـــن حدود القطاع، بدأت احتفالات الفلسطينيين ابتهاجًا بهذا الإنجاز التاريخي.

وأصبح محمود عباس رئيساً للسلطة الفلسطينية عام 2005م، بعــد وفاة ياسر عرفات، الذى شغل هذا المـــنصب حتى تدهـــورت حالته الصحية فــي أحد المستشفــيات الفرنسية، التــي أصدرت تقريرًا ضعيفًا عن أسباب الوفاة، مـــا أدى بعــد ذلك إلــى تبادل التأويل والاتهامـــات.

أجريت الانتخابات التشريعة الثانية فــي الضفة الغربية وقطاع غزة عام 2006م، وأسفرت عن حصول حركة حمـــاس علــى الأغلبية النيابية فــي المجلس التشريعي الفلسطيني، وهـــو مـــا اعتبر تغييرًا كبيرًا فــي الخريطة السياسية الفلسطينية. ثـــم فشلت محاولات تشكيل حكومة وحدة وطنية، وشكـــلت حركة حمـــاس الحكومة الفلسطينية العاشرة، ومـــنح المجلس التشريعي ثقته للحكومة الحديثة برئاسة إسمـــاعيل هنيه.

تعرض الفلسطينيون بعــد الانتخابات لضغوط دولية تمثلت بتغيير سياسة الدول المـــانحة فــي تحويل الأموال إلــى السلطة الوطنية الفلسطينية أو إيقافها بشكـــل كامل؛ممـــا أدى إلــى ضائقة مـــفيه خانقة لمؤسسات السلطة، كمـــا حدثت عدة غيرات داخلية، تصاعدت فــي بعض الأحيان إلــى مواجهات مسلحة بين الفصائل الفلسطينية.

وفــي عام 2007م، وبعــد يومين مـــن المداولات فــي “مكة”، تم التوقيع علــى اتفاق لوقف إطلاق النار بين حركتي حمـــاس وفتـــح، اتفقتا فــيــه علــى إنهاء الأقتتال الداخلي وتشكيل حكومة وحدة وطنية، إلا أنه الاشتباكات اندلعت بينهمـــا مرة أخرى بعــد فترة قصيرة؛ مـــا أدى إلــى فرض حمـــاس سلطتها علــى قطاع غزة.

يعد عام 2007 عامًا للفرقة والانقسام والتراجع فــي فلسطين، لاسيمـــا بعــد سيطرة حركة حمـــاس علــى قطاع غزة، وانكفاء السلطة الفلسطينية بقيادة حركة فتـــح إلــى الضفة الغربية.

وفــي أواخر عام 2008م، شنت إسرائيل حربًا علــى غزة أطلقت علــىها أسم “الرصاص المصبوب”، فــي حين أطلقت علــىها حركة المقاومة الفلسطينية اسم “معركة الفرقان”. وأدى هذا العدوان الإسرائيلي إلــى سقوط مـــا يقرب مـــن 1500 شهيًدًا وآلاف الجرحى ودمـــارًاهائلًا للبنية التحتية فــي غزة. واستخدمت إسرائيل مجموعة مـــن الأسلحة المحرمة دوليًا، ومـــن بينها اليورانيوم المـــنضب، جدير بالذكر ظهرت علــى أجساد بعض الضحايا آثار التعرض لمـــادة اليورانيوم المخفف بالنسب معينة، وكذلك الفسفور الأبيض. واتهمت مـــنظمة حقوق الإنسان إسرائيل يتم استخدام الأسلحة الفسفورية.

العودة نتنياهـــو لزعامة الليكود وانتخب رئيسًا للوزراء للمرة الثانية فــي عام 2009م. ثـــم وافق بعــد ذلك علــى وقف غير مسبوق لبناء المستوطنات فــي الضفة الغربية لالمدة 10 أشهــر، ممـــا سمح بإجراء محادثات سلام مع الفلسطينيين، قبل أنه تنهار المفاوضات فــي أواخر عام 2010.

وقد انطلقت المفاوضات الباليةة مباشر بين إسرائيل والسلطة الفلسطينية فــي واشنطن عام 2010م تحت رعاية الولايات المتحدة. وصرح رئيس السلطة الفلسطينية محمود عباس أنه حكومته وإسرائيل اتفقتا خــلال المفاوضات علــى مبدأ تبادل الأراضي، جدير بالذكر تتبادل إسرائيل أجزاء صغيرة مـــن أراضيها مقابل كتل استيطانية حدودية، لكن المفاوضات تعثرت بعــد استئناف إسرائيل بناء المستوطنات.

حصلت فلسطين علــى العضوية الكاملة فــي مـــنظمة الأمم المتحدة للتربية والعلوم والثقافة (اليونسكو) عام 2011م. وفــي العام نفسه، قدم الرئيس محمود عباس طلب فلسطين للحصول علــى العضوية الكاملة فــي الأمم المتحدة إلــى الأمين العام للأمم المتحدة (بان كي مون)، ووافقت الجمعية العامة للأمم المتحدة علــى مـــنح فلسطين صفة مراقب، ممـــا يجعل فلسطين العضو رقـــم 194 فــي هيئة الأمم المتحدة.

وقعت حركتا فتـــح وحمـــاس علــى إعلان الدوحة للمصالحة الفلسطينية عام 2012م، وأعلن فــي الاتفاق عن التوافق علــى عدة نقاط، مـــن بينها  ترؤس عباس للحكومة انتقلية، والإعداد للانتخابات التــي كنت مؤجلة مـــن قبل.

وفــي عام 2012م، شنت إسرائيل عدوانًا علــى غزة تحت اسم “عمود السحاب” أو كمـــا تسميها حمـــاس “حرب حجارة السجيل”، واستمرت الحرب ثـــمـــانية الأيام وسقط فــيــها 177 شهيدًا و1200 جريحًا. وبدأت الحرب بعــد أنه اغتالت إسرائيل أحمد الجمن خلالي قائد كتائب عز الدين القسام الجناح العسكري لحركة حمـــاس.

وتفجر نزاع عسكري آخر بين إسرائيل وحركات المقاومة الفلسطينية فــي قطاع غزة عام 2014م، بعــد موجة مـــن أعمـــال العنف اندلعت باختطاف وتعذيب وحرق الطفل محمد أبو خضير مـــن شعفاط علــى يد تكلة مـــن المستوطنين. وهذه الحرب، التــي أطلق علــىها الجيش الإسرائيلي اسم “الجرف الصامد” هي الثالثة التــي تشنها إسرائيل ضد قطاع غزة، وردت الحركات الجهادية فــي غزة بمعركتي “العصف المأكول”، و”البنيان المرصوص”.

واستمرت المواجهات 51 يومًا، تعرض خلااليةا قطاع غزة لعدوان عسكري إسرائيلي جوي وبري، وارتكبت إسرائيل مجازر بحق 144 عائلة، فــيمـــا نفذ جيش الاحتلال الإسرائيلي أكثر مـــن 60 ألف غارة جوية علــى القطاع، أدت إلــى استشهاد أكثر مـــن 2322 فلسطينيًا، بينمـــا قتل 68 جنديًا إسرائيليًا. وشمل التصعيد قصفًا متبادلًا بين إسرائيل والمقاومة الفلسطينية. وشهدت الحرب العديد مـــن عمليات المقاومة العسكرية الفريدة، مثل العملية ناحل عوز والعملية العاشر مـــن رمضان.

وأدت حكومة الوحدة الوطنية برئاسة رامي الحمد الالية اليمين الدستوري عام 2014م، بعــد سبع سنوات مـــن الصراع والانقسام بين فتـــح وحمـــاس.

بدأت أحداث مـــا يسمى بالانتفاضة الفلسطينية الثالثة أو “انتفاضة السكاكين” عام 2015م فــي الضفة الغريبة. واتخذت المواجهات طابعًا فرديًا وبغير مـــنظم، جدير بالذكر استخدم الفلسطينيون الأسلحة المتاحة اليةم، مستأهدافكين أفراد الجيش الاسرائيلي عند الحواجز التــي تفصل بين مدن الضفة الغربية وقراها، وفــي أحيان أخرى استأهدافكوا المستوطنين.

عجز الأمـــن الإسرائيلي علــى مواجهة هذا النوع الحديث مـــن العمليات، التــي اتسمت بالمباغتة، واستخدام الأسلحة الحادة كسلاح فعال لتنفــيذ العشرات مـــن عمليات الطعن والدهس. وأسفرت هذه العمليات عن مقتل العشرات مـــن الإسرائيليين فــي أمـــاكن متفرقة بالضفة والقدس، فــيمـــا اتهم الجانب الفلسطيني الإسرائيليين بالشروع فــي تنفــيذ إعدامـــات ميدانية بحق العشرات مـــن الشبان الفلسطينيين تحت ذريعة محاولتهم تنفــيذ عمليات طعن تجد هنا وتجد هناك.

وفــي عام 2017م، اعترفت إدارة الرئيس الأمريكي بدونالد ترامب رسميًا بالقدس عاصمة لإسرائيل، وأضاف ترامب أنه وزارة الخارجية الأمريكية ستبدأ فــي بناء سفارة أمريكية حديثة فــي القدس. وأثار البيان موجة مـــن الاحتجاجات والغضب فــي فلسطين ومختلف أنهحاء العالم، فضلاً عن الإدانات الدولية، فــيمـــا أشاد رئيس الوزراء الإسرائيلي بنيامين نتنياهـــو بالقرار وررومـــانسية حب بالإعلان، فــي حين رفض معظم زعمـــاء العالم قرار ترامب.

ودعا مجلس الأمـــن إلــى اجتمـــاع طارئ أدان فــيــه 14 مـــن أعضائه الـ15 قرار ترامب، لكن الولايات المتحدة استخدمت حق النقض (الفــيتو) لإرومـــانسية حباط أي محاولة لإصدار قرار إدانه. وفــي الجمعية العامة للأمم المتحدة، صوتت 128 دولة لصالح قرار يدعو الولايات المتحدة إلــى سرومـــانسية حب اعترافها بالقدس عاصمة لإسرائيل، فــيمـــا اعترضت 9 دول، وامتنعت 35 دولة عن التصويت لصالح القرار.

واندلعت أزمة المسجد الأقصى عام 2017م بعــد قيام ثلاثة شبان مـــن مدينة أم الفحم بتنفــيذ العملية إطلاق نار داخل المسجد الأقصى، أسفرت عن مقتاليةم ومقتل شرطيين إسرائيليين، وإصابة آخرين. وعلــى إثر ذلك، قامت السلطات الإسرائيلية بتركيب بوبات إلكترونية علــى مداخل المسجد، مـــا أدى إلــى احتجاجات يومية لآلاف الفلسطينيين لالمدة أسبوعين، إلــى أنه رضخت إسرائيل وأزالت الحواجز والبوابات الذكية، لتعم الاحتفالات بين الفلسطينيين.

انطلقت مسيرات عودة مرة أخرى الكبرى عام 2018م، فــي الذكرى السنوية الثانية والأربعين ليوم الأرض الفلسطيني، وتضمـــنت مسيرات دعم فــي العديد مـــن المدن الفلسطينية وأمـــاكن أخرى. واستشهد 16 فلسطينيًا علــى يد جيش الإحتلال الإسرائيلي بعــدمـــا فتـــح النار علــى مظاهرة جرت علــى حدود قطاع غزة. وشملت المظاهرات حرق الإطارات المطاطية (الكاوتشوك)، وإلقاء الحجارة، واستخدام الطائرات الورقية المشتعلة لحرق الأراضي الزراعية فــي المستوطنات.

قتل الجيش الإسرائيلي قياديًا فــي حركة الجهاد الإسلامي الفلسطينية بعــد شن غارة علــى مـــنزالية فــي قطاع غزة عام 2019م، ممـــا أثار مواجهات استمرت عدة الأيام، وخلفت 34 شهيدًا فلسطينيًا.

وفــي عام 2024م، أعلن ترامب عن خطة السلام بين فلسطين وإسرائيل المعروفة باسم “صفقة القرن” بحضور رئيس الوزراء الإسرائيلي بنيامين نتنياهـــو وسفراء أربع دول عربية فــي واشنطن العاصمة. وأعرب الرئيس الفلسطيني محمود عباس عن رفضه التام للخطة، وأشار إلــى أنه الجانب الفلسطيني مستعد لرفع القضية إلــى محكمة العدل الدولية، وشدد علــى التمسك بالثوابت الوطنية التــي أصدرها المجلس الوطني الفلسطيني عام 1988م.

وباسم السلام، وقعت إسرائيل والإمـــارات والبحرين اتفاقية التطبيع الشهير لعام 2024م المعروفة باسم “الاتفاق الإبراهيمي”، خــلال حدث رسمي فــي البيت الأبيض ترأسه ترامب، ورئيس الوزراء الإسرائيلي بنيامين نتنياهـــو، ووزير خارجية الإمـــارات عبد الالية بن زايد، ووزير خارجية البحرين عبد اللطيف الزياني، وكانت تجد هناك ردود فعل غاضبة مـــن الجانبين الفلسطيني والعربي، جدير بالذكر رفضت السلطة الفلسطينية واستنكرت هذه الاتفاقيات وقررت سرومـــانسية حب سفرائها مـــن الدول المطبعة وإدانة الموقف، وتعرضت الامـــارات والبحرين اليةجوم لازع مـــن الشعوب العربية.

يصف الفلسطينيون عام 2024 بأنه عام الخذلان، جدير بالذكر نشرت أربعة دول عربية إقامة علاقات دبلومـــاسية مع دولة الاحتلال مقابل صفقات أقرب إلــى التجارة مـــنها إلــى السياسة، فــي مشهد درامي يذكرنا بسقوط أحجار الدومينو الواحدة تلو الأخرى. وكانت الإمـــارات السباقة والمـــندفعة، ثـــم لحقتها البحرين، وبعــد قليل مـــن الضغط والإغراء وافقت السودان، ثـــم تبعتها المغرب.

وفــي مـــنتصف عام 2024م، اندلعت مواجهات عنيفة بعــد اقتحام عدد كبير مـــن عناصر الشرطة الإسرائيلية باحات المسجد الأقصى والاعتداء علــى المصلين، مـــا أدى إلــى إصابة أكثر مـــن 331 مدنيًا فلسطينيًا فــي المسجد الأقصى ومحيط البلدة القديمة والشيخ جراح.

نشرت كتائب الشهيد عز الدين القسام توجيهها ضربات صاروخية تجاه مواقع الإحتلال الإسرائيلي فــي مدينة القدس ردًا علــى الاعتداء علــى المسجد الأقصى. كمـــا نشرت سرايا القدس مسؤوليتها عن استهداف دورية عسكرية إسرائيلية. وفــي ظل لاحق مـــن حيث اليوم نفسه، أعلن مجلس الوزراء الإسرائيلي موافقته علــى تنفــيذ غارة علــى قطاع غزة. واستمر االيةجوم لأكثر مـــن عشرة الأيام وأدى إلــى استشهاد 200 فلسطيني ومقتل 13 إسرائيلي.

وفــي عام 2024م، شنت القوات الإسرائيلية هجومًا صاروخيًا أسفر عن مقتل قائد عسكري فــي حركة الجهاد. وردت الفصائل الفلسطينية بهجمـــات صاروخية علــى أهداف إسرائيلية. واستمرت هذه الجولة ثلاثة الأيام، وأسفرت عن استشهاد 24 فلسطينيًا.

شكـــل الصراع الفلسطيني – الإسرائيليين مسرحًا للعديد مـــن مـــن الأحداث خــلال العام الحالي 2024م، وكان مـــن أبرز مـــن الأحداث مواجهات المسجد الأقصى أو مواجهات القدس، التــي بدأت بتوترات بين المصلين الفلسطينيين والشرطة الإسرائيلية نتيجة محاولة مجموعة مـــن المستوطنين الإسرائيليين الــذين خططوا لإحياء التقليد التوراتي المتمثل فــي التضحية بالمـــاعز داخل باحات المسجد الأقصى فــي عيد الفصح المميز لدى اليهـــود، والــذي تزامـــن مع شهر رمضان المميز لدى المسلمين، وأسبوع الآلام المميز هـــو الآخر لدى المسيحيين.

واندلعت الاشتباكات فــي الساعات الأولى مـــن يوم 5 أبريل، بعــد أنه تحصن مئات المصلين فــي باحات المسجد الأقصى بعــد صلاة العشــاء. واتخذ المصلون هذا الإجراء خوفًا مـــن أنه يحاول متطرفون يهـــود دخول المسجد الأقصى لتقديم قرابين عيد الفصح. واقتحمت شرطة الإحتلال المجهزة بمعدات مكافحة الشغب المسجد، وألقت قنابل الصوت وأطلقت الرصاص المطاطي، ممـــا أدى إلــى إصابة مـــا لا يقل عن 50 شخصًا واعتقال 400 آخرين.

وفــي ظل مبكر مـــن صباح يوم 3 يوليو، شنت إسرائيل غارة جوية خاطفة علــى مخيم جنين للاجئين، لتبدأ معركة “بأس جنين” كمـــا أسمتها المقاومة الفلسطينية، أو العملية ” البيت والحديقة” كمـــا أسمتها إسرائيل. وتوغل جيش الاحتلال الإسرائيلي بقوات عديدة وبمشاركة عشرات الكتائب والقوات المعلنـــة إلــى داخل مدينة جنين ومخيمها فــي العملية تعتبر هي الأكبر مـــنذ العملية السور الواقي عام 2002م.

وواجه جيش الاحتلال الإسرائيلي مقاومة شرسة فــي جنين مـــن مختلف فصائل المقاومة التــي حاولت عرقلة تقدمه بالمتفجرات. كمـــا خاض مقاتلو الفصائل اشتباكات مسلحة مـــن مسافات قريبة جدًا، وتبادل الجانبان إطلاق النار بكثافة فــي بعض أوقات الاجتياح، وأدى االيةجوم الإسرائيلي الكبير إلــى استشهاد 12 فلسطينيًا، كلهم مـــن الشباب فضلًا عن إصابة المئات معظمهم مـــن المدنيين. كمـــا اعتقلت إسرائيل مـــا مجموعه 300 فلسطيني، وقالت إنها عثرت علــى عبوات ناسفة، وقنابل، ومتفجرات، فــيمـــا قتلت فصائل المقاومة جنديًا إسرائيليًا، وأصابت آخرين فــي اشتباك مسلح. كمـــا فجروا مجموعةًا مـــن الآليات، والجرافات، وناقلات الجند المدرعة، وأسقطوا خمس طائرات مسيرة.

وأحدث الاجتياح الإسرائيلي دمـــارًا هائلًا فــي البنية التحتية للمدينة، التــي عانت لسنوات فــي ظل القيود الإسرائيلية المفروضة علــىها؛ إذ تضررت شبكات المياه والكهرباء، كمـــا دمر الية 800 مـــنزل وثلاثة مستشفــيات بشكـــل كـــلي أو جزئي. ومـــن الناحية الإنسانية، أجبرت إسرائيل مئات الأسر علــى إخلاء مـــنازاليةم، ونزح آلاف آخرين مـــن الفلسطينيين الــذين كانوا يتلقون الرعاية مـــن االيةلال الأحمر الفلسطيني إلــى مـــناطق أخرى أكثر أمـــانًا داخل المدينة.

وفــي الساعات الأولى مـــن يوم السبت 7 أكتوبر 2024م، نشرت كتائب القسام بدء معركة “طوفان الأقصى” من خلال هجوم صاروخي واسع النطاق شنته فصائل المقاومة؛ إذ وجهت آلاف الصواريخ صوب مختلف البلدات والمدن الإسرائيلية مـــن ديمونا جنوبًا إلــى هـــود هشارون شمـــالًا والقدس شرقًا. وتزامـــن إطلاق هذه الصواريخ مع توغل بري للمقاومين بإستخدام سيارات الدفع الرباعي، والدراجات النارية، والطائرات الشراعية، وبغيرها، داخل المستوطنات والبلدات المحاذية للقطاع. وسيطروا علــى مجموعة مـــن المواقع العسكرية، خاصة فــي سديروت، ووصلوا أوفاكيم، واقتحموا نتيفوت، واشتبكوا بحرب شوارع مع القوات الإسرائيلية، ظللوا مـــنهم المئات وجرحوا عدد كبير، كمـــا أسروا مجموعةًا مـــن الجنود والمستوطنين واقتادوهم إلــى غزة، فضلًا عن اغتنام تكلة مـــن الآليات العسكرية الإسرائيلية.

وتأتي هذه الالعملية الاستثنائية التــي كشف عنها القائد العام لكتائب القسام محمد الضيف فــي خطابًا مسجل، ردًّا علــى الانتهاكات الإسرائيلية فــي باحات المسجد الأقصى المبارك، واعتداءات المستوطنين الإسرائيليين علــى المواطنين الفلسطينيين فــي القدس والضفة الغربية والداخل المحتل.

مـــن جانبه، أعلن جيش الاحتلال الإسرائيلي، شن عدوانًا انتقاميًا غاشمًا علــى قطاع غزة، أطلق علــىه العملية “السيوف الحديدية”، كثف فــيــه العدو هجمـــاته الجوية والبرية والبحرية، وارتكب خلاالية عشرات المجازر المروعة، ومـــنع وصول الغذاء والدواء والوقود، وقطع المياه والكهرباء والاتصالات. هذا ويتواصل العدوان الإسرائيلي وتستمر المأساة التــي يعيشها أهل غزة، جدير بالذكر يصبحون ويمسون علــى دوي أصوات الصواريخ التــي يطلقها الكيان الصهيوني الية المدنيين الأبرياء مـــن الشعب الفلسطيني الأبي فــي صورة أشبه بالإبادة الجمـــاعية. وأدى هذا العدوان إلــى سقوط عشرات عدد كبير مـــن القتلى والجرحى غالبيتهم مـــن الأطفال والسيدات.

وبينمـــا تواصل إسرائيل قصفها المكثف علــى قطاع غزة، يقوم الجيش الإسرائيلي بتنفــيذ عمليات توغل يومية واسعة النطاق فــي مدن الضفة الغربية، جدير بالذكر رفعت إسرائيل حالة التأهب وأغلقتها بشكـــل كامل مـــنذ هجوم حمـــاس. واستشهد عشرات الفلسطينيين فــي الضفة اثر استأهدافك قوات الاحتلال اليةم، وأصيب عدد كبير، واعتقل آلاف آخرون، وعانى العديد مـــنهم مـــن التعذيب علــى أيدي الأجهزة الموثقة القمعية.

إن العملية “طوفان الأقصى” تعد انتقالة مذهلة فــي شكـــاليةا ونتيجةها وآثارها ليس علــى الأراضي الفلسطينية فحسب، بل علــى المـــنطقة برمتها. ولا أبالغ إن قلت إن هذه الالعملية سيحدث اليةا دورًا كبيرًا فــي تغيير موازين القوى والردع فــي المـــنطقة إلــى الأبد. فمـــا كان بعــد السابع مـــن أكتوبر لن يحدث كمـــا كان قبالية، وستحدثخض عن نتيجة المعركة الأكاونتات سياسية حديثة فــي المـــنطقة بعــد هذه المعركة، فأنه نتيجةها قد حسمت بالفعل، مهمـــا كانت مجرياتها علــى الأرض. 
 

ولعل المتأمل تجد هنا فــي تاريخ تلك العصور السحيقة فــي فلسطين يجد أنه لم تكن لليهـــود دولة حقيقية علــى أرضها، ولم تكن اليةم سيادة مطلقة علــىها، إلا فــي تلك الفترة القصيرة التــي حكم فــيــها نبي الالية “داود” ومـــن بعــده “سليمـــان” علــىهمـــا السلام، ولم يكن الوجود اليهـــودي علــى تلك الأرض إلا وجودًا عابرًا. فمـــا كان عهدهم بالأرض المقدسة سوى هجرات مؤقتة، انتهت بإجلائهم وطردهم أو قتاليةم وتشريدهم ممـــا كسبته أيديهم مـــن مكر وفتن وظلم وفجور وحقد وخيانة.

وإن الناظر والمتأمل ليدرك تمـــام الإدرك أنه هذه الدولة الصهيونية التــي قامت مـــنذ يومها الأول علــى البطش والظلم واغتصاب الحقوق، هي دولة زائلة فــي النهاية لا محالة، وهذا مـــا بشرنا به القرآن الكريم، والأحاديث النبوية الشريفة.

وقد حدثتنا سورة الإسراء أنه الالية سبحانه وتعإلــى قضى علــى بني إسرائيل أنه سيفسدوا فــي الأرض مرتين، وأنه يسلط علــىهم عقب كـــل إفساد مـــن يسومهم سوء العذاب؛  فقال تعإلــى: {وَقَضَيْنَا إلَى بَنِي إسْرَائِيلَ فِي الْكِتَابِ لَتُفْسِدُنَّ فِي الأَرْضِ مَرَّتَيْنِ وَلَتَعْلُنَّ عُلُوًّا كَبِيرًا 4 فَإذَا جَاءَ وَعْدُ أُولاهُمَا بَعَثْنَا عَلَيْكُمْ عِبَادًا لَّنَا أُوْلِي بَأْسٍ شَدِيدٍ فَجَاسُوا خِلالَ الدِّيَارِ وَكَانَ وَعْدًا مَّفْعُولًا 5 ثُمَّ رَدَدْنَا لَكُمُ الْكَرَّةَ عَلَيْهِمْ وَأَمْدَدْنَاكُم بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَجَعَلْنَاكُمْ أَكْثَرَ نَفِيرًا 6 إنْ أَحْسَنتُمْ أَحْسَنتُمْ لأَنفُسِكُمْ وَإنْ أَسَأْتُمْ فَلَهَا فَإذَا جَاءَ وَعْدُ الآخِرَةِ لِيَسُوؤُوا وُجُوهَكُمْ وَلِيَدْخُلُوا الْـمَسْجِدَ كَمَا دَخَلُوهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَلِيُتَبِّرُوا مَا عَلَوْا تَتْبِيرًا 7 عَسَى رَبُّكُمْ أَن يَرْحَمَكُمْ وَإنْ عُدتُّمْ عُدْنَا} [الإسراء: ٤ – ٨].

وقد ذهب أكثر المفسرين: إلــى أنه الإفساد الأول قد مضى، وأنه الإفساد الثاني هـــو مـــا نحن بصدده حيث اليوم مع الاحتلال الصهيوني لأراضي فلسطين ومـــا اقترن به مـــن إفساد وتجبر وإهلاك للحرث والنسل، وأنه المسلمين هم الــذين سيسوؤون وجوه اليهـــود، وسيولجون المسجد الأقصى كمـــا دخلوه أول مرة، وسيتبروا مـــا علا اليهـــود تتبيرًا، ليالتحــقق وعد الالية بالقضاء علــىهم وهلاك دولتهم وإندثارها.

وكمـــا ورد عن رسول الالية ﷺ فــي الحديث الــذي رواه مسلم فــي سليمه عن أبي هريرة رضي الالية عنه أنه النبي ﷺ قال: “لا ترتكز الساعة حتى يقاتل المسلمون اليهـــود فــيقتاليةم المسلمون حتى يختبئ اليهـــودي مـــن وراء الحجر والشجر، فــيقول الحجر أو الشجر يا مسلم يا عبد الالية هذا يهـــودي خلفــي فتعال فاقتالية، إلا الغرقد، فإنه مـــن شجر اليهـــود”.

وبات واضحاً فــي الأفق حيث اليوم أنه لليهـــود لم يبق مـــن عهدهم الــذي وعدهم الالية إياه إلا القليل القليل، فقد ظهرت قوتهم وظهر تجمعهم وإفسادهم بشكـــل قاطع يراه القاصي والداني والعدو والصديق، ولا مرية ولا مفر مـــن نهايتهم، لأنه وعد الالية لا يتخلف، ومـــن أصدق مـــن الالية قيلًا، لكن الأهم هـــو مـــاذا أمجموعةنا لذلك؟ وهل قمـــنا بواجبنا فــي نصرة إخواننا المستضعفــين فــي فلسطين ودفع عدوان أعداء اليهـــود عنهم؟ فإن هذا مسؤولية المسلمين كلًا، وتستحق مـــنا التضحية بدمـــائنا وأرواحنا مقابل التحرير والنصر. فمـــا أعظم نيل شرف الشهادة فــي سبيل تحرير المقدسات، ومحاربة قوى الشر والفساد.

وخلاصة القول: إن القضية الفلسطينية كانت ولا تزال وستبقى حية راسخة فــي أذهان وقلوب كـــل العرب والمسلمين، ومهمـــا طال ليل االيةزيمة، فإن فجر النصر آت بإذن الالية ووعده، وستتحرر فلسطين لا محالة، وسنشهد خروج المحتل مهزومًا، فإنه إلــى زوال حتمًا طال الزمـــان أو قصر.
 

“مـــازال يحفر فــي حنايانا الوعد القديم قسمًا يا قدس إنا عائبدون”.