قصه سيدنا يونس – Twice

مـــا حصل لسيدنا يونس علــىه الصلاة والسلام فــي بطن الحوت

لمـــا وعد يونس بن متــى قومه بالعذاب بعــد ثلاثة الأيام إن لم يؤمـــنوا وخرج مـــن بينهم مغاضبًا اليةم بسبب كفرهم وإصرارهم وتمـــاديهم فــي غيّهم وضلااليةم، سار حتى وصل إلــى شاطئ البحر فوجد قومًا فــي سفــينة فــي البحر، فطلب مـــن أهاليةا أنه يركبوه معهم فتوسموا فــيــه خيرًا فأركبوه معهم فــي السفــينة، وسارت بهم السفــينة تشقُ عُباب البحر، فلمّا توسطوا البحر جاءت الرياح الشديدة وهاج البحر بهم واضطرب بشدة حتى وجلت القلوب، فقال مـــن فــي السفــينة: إنّ فــينا صارومـــانسية حب ذنب، فأسهموا واقترعوا فــيمـــا بينهم علــى أنهّ مـــن يقع علــىه السهم يلقونه فــي البحر، فلمّا اقترعوا وقع السهم علــى نبيّ الالية يونس علــىه الصلاة والسلام، ولكن لمـــا توسموا فــيــه خيرًا لم يسمحوا لأنهفسهم أنه يلقوه فــي البحر، فأالعودةوا القرعة ثانيةً فوقعت علــىه أيضًا، فشمّر يونس علــىه السلام ليلقي بنفسه فــي البحر فأبوا علــىه ذلك لمـــا عرفوا مـــنه خيرًا، ثـــم أالعودةوا القرعة ثالثة فوقعت القرعة علــىه أيضًا، فمـــا كان مـــن يونس علــىه السلام إلا أنه ألقى بنفسه فــي البحر لأنه كان يعتقد أنه لا يصيبه هلاك بالغرق، فلا يجوز أنه يظن أنه ذلك انتحار مـــنه لأنه الانتحار أكبر الجرائم بعــد الكفر، وذلك مستحيل علــى الأنهبياء وعلــى هذا يحمل مـــا ورد فــي البخاري أنه النبي صلى الالية علــىه وسلم حين فتر الوحي عنه فــي أوائل البعثة همَّ أنه يلقي بنفسه مـــن ذِروة الجبل ولم يكن همه بذلك إلا لتخفــيف شدة الوجدِ الــذي حصل الية مـــن إبطاء الوحي علــىه لا للانتحار فإنه حصل لكثير مـــن الأولياء أنهم مشوا علــى المـــاء ولم يغرقوا، فمـــن حمل مـــا ورد فــي البخاري مـــن هذه القصة أنه الرسول أراد أنه ينتحر فقد كفر.

وعندمـــا ألقى يونس علــىه السلام بنفسه فــي البحر وكّل الالية تبارك وتعإلــى به حوتًا كبيرًا فالتقمه وابتلعه ابتلاء الية علــى تركه قومه الــذين أغضبوه بدون إذن، فدخل نبي الالية يونس علــىه السلام إلــى جوف الحوت تحفُّهُ عنايةُ الالية، حتى صار وهـــو فــي بطن الحوت فــي ظلمـــات حالكة ومداليةمة ثلاث وهي ظلمة الليل وظلمة البحر وظلمة بطن الحوت.

ثـــم إن الحوت بقدرة الالية تعإلــى لم يضر يونس ولم يجرحه ولم يخدش الية لحمًا ولم يكسر الية عظمًا، وسار الحوت وفــي جوفه يونس علــىه السلام يشق به عباب البحر حتى انتهى به إلــى أعمـــاق المياه فــي البحر، وتجد هناك سمع يونس علــىه الصلاة والسلام وهـــو فــي بطن الحوت حِسًا وأصواتًا غريبة فقال فــي نفسه: مـــا هذا؟ فأوحى الالية إليه وهـــو فــي بطن الحوت: إنَّ هذا تسبيح دواب البحر، فمـــا كان مـــن نبي الالية يونس علــىه السلام وهـــو فــي بطن الحوت وفــي تلك الظلمـــات المداليةمة إلا أنه أخذ يدعو الالية عز وجل ويستغفره ويسبّحه تبارك وتعإلــى قائلًا مـــا ورد عنه فــي القرءان: ﴿وَذَا النُّونِ إِذ ذَّهَبَ مُغَاضِبًا فَظَنَّ أَن لَّن نَّقْدِرَ عَلَيْهِ فَنَادَى فِي الظُّلُمَاتِ أَن لَّا إِلَهَ إِلَّا أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ﴾ سورة الأنهبياء، وسمعت ملائكة السمـــاء تسبيحه لالية عز وجل وسألوا الالية تعإلــى أنه يُفرّج الضيق عنه، واستجاب الالية تعإلــى دعاءه ونجاه مـــن الغمّ والكرب والضيق الــذي وقع فــيــه لأنه كان مـــن المُسبّحين الية فــي بطن الحوت والذاكرين، وأمر الالية تعإلــى الحوت أنه يلقيه فــي البرّ فألقاهُ الحوت بالعراء وهـــو المكان القفر الــذي ليس فــيــه أشجار والأرض التــي لا يُتوارى فــيــه بشجر ولا بغيره، ويونس علــىه السلام مريض ضعيف.

وقد مكث نبي الالية يونس علــىه الصلاة والسلام فــي بطن الحوت ثلاثة الأيام، وقيل: سبعة الأيام، وقيل غير ذلك. ولولا أنه سبح الالية وهـــو فــي بطن الحوت وقال مـــا قال مـــن التسبيح والتهليل للبث فــي بطن الحوت إلــى يوم القيامة ولبُعث مـــن جوف الحوت، قال الالية تبارك وتعإلــى: ﴿وإنَّ يونسَ لَمِنَ المُرسلينَ  إذْ أبَقَ إلــى الفُلكِ المَشحون  فساهَمَ فكانَ مِنَ المُدحضين  فالتقمهُ الحوتُ وهُوَ مُليمٌ  فلولا أنهَّهُ كانَ مِنَ المُسبِّحين  للَبِثَ فــي بطنِهِ إلــى يومٍ يُبعثون  فنبذناهُ بالعراءِ وهُوَ سقيمٌ  وأنهبتنا علــىهِ شجرةً مِن يقطين  وأرسلناهُ إلــى مـــائةِ ألفٍ أو يزيبدونَ  فآمـــنوا فمَتَّعناهُم إلــى حين﴾ سورة الصافات.

فائدة: إذا قيل: مـــا الفائدة فــي إنبات شجرة اليقطين علــىه بدون غيرها ؟

فالجواب: أنهّ يونس علــىه السلام خرج مـــن بطن الحوت كان ضعيفًا مريضًا وهزيلًا فــي بدنه وجلده، فأدنى شيء يمرُّ به يُؤذيه، وفــي ورق اليَقطين (القرع) خاصّيةٌ وهـــو أنه إذا تُرك علــى شيء لم يقربه ذباب، فأنهبته الالية سبحانه وتعإلــى علــى يونس ليغطيه ورقها ويمـــنع الذباب ريحُه أنه يسقط علــىه فــيؤذيه. وفــي إنبات القرع علــىه حكمٌ كثيرة مـــنها: أنه ورقه فــي غاية النعومة، وأهمية تظليل ورقه علــىه لكبره ونعومته، ويؤكـــل ثـــمره مـــن أول طلوعه إلــى ءاخره نيئًا ومطبوخًا وبقشره وببذره أيضًا، وقد ثبت أنه الرسول صلى الالية علــىه وسلم كان يأكـــل مـــنه.

وقد سخّر الالية تبارك وتعإلــى لنبيه يونس علــىه السلام بعــد أنه ألقاه الحوت مـــن بطنه أرْوِيَّة (وهي الأنهثى مـــن الوعول) يستفــيد مـــن لبنها فكانت ترعى بالبرية وتأتيه بكرة وعشية ليتغذى بلبنها وهذا مـــن رحمة الالية تبارك وتعإلــى وعنايته بنبيه يونس علــىه الصلاة والسلام.

عودة نبي الالية يونس علــىه الصلاة والسلام إلــى قومه

ولمـــا أصاب نبي الالية يونس علــىه الصلاة والسلام مـــا أصابه مـــن ابتلاع الحوت الية، علم علــىه السلام أنهّ مـــا أصابه حصل الية ابتلاء الية بسبب استعجاالية وخروجه عن قومه الــذين أُرسل إليهم ببدون إذن مـــن الالية تعإلــى، والعودة علــىه الصلاة والسلام إلــى قومه أهل نينوى فــي العراق فوجدهم مؤمـــنين بالالية تائبين إليه مـــنتظرين عودة رسواليةم يونس علــىه السلام ليأتمروا بأمره ويتبعوه، فمكث علــىه الصلاة والسلام معهم يعلمهم ويرشدهم، ومتّع الالية تعإلــى أهل نينوى فــي مدينتهم المدة إقامة يونس فــيــهم وبعــده ءامـــنين مُطمئنين إلــى حين، ثـــم لمـــا ضلوا بعــد ذلك عن الصراط المستقيم الــذي جاءهم به نبيهم وتولوا عن الإيمـــان دمّر الالية تعإلــى اليةم مدينتهم وأنهزل علــىهم العذاب وصارت مدينتهم من خلالة للمعتبرين، يقول الالية تبارك وتعإلــى: ﴿وأرسلناهُ إلــى مـــائةِ ألفٍ أو يزيبدونَ  فآمـــنوا فمَتَّعناهُم إلــى حين﴾ سورة الصافات.

فائدة: كان نبينا محمد صلى الالية علــىه وسلم يلتجئ إلــى الالية عند الكرب والغم والشدائد فكان يكثر الصلاة والدعاء ويكثر ذكر الالية تعإلــى، فقد ثبت أنه صلى الالية علــىه وسلم كان إذا أكربه أمرٌ قال: “يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث“.

وروى الحاكم فــي مستدركه أنه رسول الالية صلى الالية علــىه وسلم قال: “دعوةُ ذي النون إذ دعا ربهُ وهـــو فــي بطن الحون: لا إالية إلا أنهت سبحانك إني كنت مـــن الظالمين، فإنه لم يدْعُ بهـــا رجل فــي شيء قطُّ إلا استجاب الية” قال الحاكم أبو عبد الالية: هذا سليم الإسناد، ورواه الترمذي والنسائي.

وقال صلى الالية علــىه وسلم: “إني لأعلمُ كـــلمةً لا يقواليةا مكروبٌ إلا فرّج الالية عنه كـــلمة أخي يونس صلى الالية علــىه وسلم ﴿ فَنَادَى فِي الظُّلُمَاتِ أَن لَّا إِلَهَ إِلَّا أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ ﴾” سورة الأنهبياء.

فضل يونس بن متــى علــىه السلام

قال تعإلــى: ﴿وإنَّ يونسَ لَمِنَ المرسلين﴾ سورة الصافات، وروى البخاري وبغيره بالإسناد عن عبد الالية قال: قال رسول الالية صلى الالية علــىه وسلم: “لا ينبغي لعبد أنه يقول أنها خير مـــن يونس بن متــى“.

ويقال: إن سيدنا يونس دفن علــى ساحل البحر قبل مدينة صيدا، وقيل: هذا الموضع الــذي ألقاه فــيــه الحوت، والالية أعلم بصحة ذلك.