خريطة الادريسي مـــن خرائط العالم القديم الاكثر تقدمـــا وحيرة ايضا

الإدريسي

عالم مسلم وأحد كبار الجغرافــيين فــي التاريخ ومؤسسي علم الجغرافــيا

الإدريسي (493- 560هـ/ 1100- 1166م) هـــو مُحَمَّدٌ بن محمد بن عبد الالية بن إدريس بن يحيى بن علــى بن حمود الإِدْرِيسي الْهَاشِمِيّ الْقُرَشِيّ. يكنى بأبي عبد الالية ويلقب بالشريف الإدريسي أو القرطبي أو الصقلي، عالم عربي مسلم ولد فــي مدينة سبتة وتوفــي فــي صقلية، يُعتبر مـــن كبار الجغرافــيين فــي التاريخ ومـــن مؤسسي علم الجغرافــيا الحديثة، كمـــا كتب فــي الأدب والشعر والنبات ودرس الفلسفة والطب والنجوم فــي قرطبة. استخدمت مصوراته وخرائطه فــي سائر كشوف عصر النهضة الأوربية. جدير بالذكر لجأ إلــى إختيار اتجاهات الأنهر والبحيرات والمرتفعات، وضمـــنها أيضًا معلومـــات عن المدن الرئيسية بالبالاضافة لذلك إلــى حدود الدول الأخرى.

النسبه ومولده

اسمه الكامل (كمـــا أورده فــي «الوافــي بالوفــيات») هـــو: محمد بن محمد بن عبد الالية (وليس عبد الرحمـــن) بن إدريس بن يحيى بن علــى (خليفة المسلمين فــي الأنهدلس) بن حمود (صارومـــانسية حبُ غرناطة فــي ظله) بن ميمون بن أحمد بن علــى بن عبيد الالية بن عمر بن إدريس بن إدريس بن عبد الالية بن الحسن المثنى بن الحسن بن علــى بن أبي الطلبة بن عبد المطلب بن هاشم القرشي، ينتهي النسبه إلــى آل البيت ولذا لقب بالشريف. ولقب بالصقلي لأنه اتخذ جزيرة صقلية موطناً الية بعــد سقوط الدولة الإسلامية. ولقب بسترابون العرب النسبة للجغرافــي الإغريقي الكبير سترابون.

ولد فــي مدينة سبتة فــي المغرب الأقصى عام 493 هـ (1100

نشأته وتعلــىمه

نشأ فــي سبته وتلقى التعلــىم فــي حداثة عمره علــى الاليةة الشائعة فــي المغرب وهي فحفظ القرآن، والمتون وأشهــر القصائد، ثـــم انتقل مع عائلته وهـــو صغير إلــى الأنهدلس واستقروا فــي قُرطبة فتلقى تعلــىمه فــي جامعتها بجدير بالذكر درس الرياضيات والتاريخ والجغرافــيا كمـــا أحاط مـــن الاستخراج بعلوم انتقل كالفقه والحديث واللغة، إلــى جانب إتقانه لعلوم الالأكاونت، وااليةندسة، والفلك، والعلم بالأعشاب والطب وأحوال العالم السياسية، ولمـــا بلغ السادس عشر مـــن عمره أي فــي عام 510هـ/ 1116م قام بسلسلة مـــن الأسفار إلــى مواضع مختلفة فــي الأنهدلس وبعض بلاد المشرق العربي وآسيا الصغرى

إقامته فــي صقلية

اختار الإدريسي انتقل إلــى صقلية بعــد سقوط الدولة الإسلامية، لأنه الملك النورمـــاني فــي ذلك الظل «روجر الثاني» كان مرومـــانسية حبًا للاستخراج. شرح الإدريسي لروجر الموقع الالكتروني الأرض فــي الفضاء المستخدمًا فــي ذلك البيضة لتمثيل الأرض، شبه الإدريسي الأرض بصفار البيضة المحاط ببياضها تمـــامـــا كمـــا تهيم الأرض فــي السمـــاء محاطة بالمجرَّات.

أمر الملك الصقلي روجر الثاني الية بالمـــال لينقش عمالية خارطة العالم والمعروف باسم “لوح الترسيم” علــى دائرة مـــن الفضة. فــي إحدى المرات قدم وصفًا عن وضع السودان، وعن حالة مدن مثل ” المواقع بدقة متناهية تمـــامًا، كمـــا هي علــى أرض الواقع، مع أنها كانت فقط مـــن خــلال الاستمـــاع إلــى بعض القصص والعبارات. استخدم الإدريسي خطوط العرض أو الخطوط الأفقية علــى الخريطة والكرة الأرضية التــي صنعها، استخدمت خطوط الطول مـــن قبالية إلا أنه الإدريسي أالعودة تدقيقها لشرح اختلاف الفصول بين الدول. دُمرت تلك الكرة خــلال اضطرابات مدنية فــي صقلية بعــد وفاة الملك «روجر الثاني».فــي جزيرة صقلية تفتقت مواهبه العلمية وقام بعمالية الخالد الــذي عرف به فــي التاريخ، وكانت صقلية فــي ذلك العهد قد خرجت مـــن حكم المسلمين، وخضعت لحكم النورمـــان المسيحيين، وإن كان المسلمون يحدثون فــيــها أكبر جفيه مـــن السكان غير المسيحيين، وكان ملوكها مـــن النورمـــان وخاصة روجر الثاني الــذي عاش الشريف فــي أكنافه، يتشبه بالمسلمين ويتظاهر بالعودةاتهم فــي اللباس وااليةيئة وشارات الملك، ويخالف العودةة الإفرنج فــي كـــل ذلك.. وكان يكرم المسلمين ويقربهم وينتفع بخبرتهم ومعارفهم.. قال صلاح الدين بالصفدي فــي ترجمة الشريف الإدريسي مـــن كتابه “الوافــي بالوفــيات” عن الملك روجر الثاني: «”وهـــو الــذي استقدم الشريف الإدريسي صارومـــانسية حب كتاب “نزهة المشتاق فــي اختراق الآفاق” ليصنع الية شيئاً فــي شكـــل صورة العالم..”.»

حدد الإدريسي مصدر نهر النيل، ففــي الموقع الالكتروني معين وضع نقطة تقاطع نهر النيل تحت خط الإستواء، وهذا هـــو الموقع الالكترونيه السليم. قبل دخول مصر تلتقي روافد نهر النيل فــي الخرطوم عاصمة السودان حالياً، يتشكَّل نهر النيل مـــن نهرين همـــا النيل الأبيض والنيل الأزرق، يجري هذان النهران من خلال أراضي السودان ويلتقيان فــي الخرطوم التــي تقع تحت خط الإستواء. إن إختيار الموقع الالكتروني نهر النيل يُلغي نظرية بطليموس أنه مصدر نهر النيل هـــو تلة فــي القمر.

رحلاته

اشتهر الشريف الإدريسي بولعه بالبحار وحركتها، وقد كان ميناء سبتة فــي عهده يعرف حركة تجارية عديدة، وكانت تجتذبه السفن التجارية الراسية فــي ميناء سبتة، وكان يعتمل فــي داخالية شوق كبير لاستكشاف الدُّول التــي كانت تُبحر مـــنها وإليها هذه السفن، وسرعان مـــا تحوَّلت رغبته إلــى حقيقة عندمـــا رحل لمتابعة تحصيالية العلمي فــي قرطبة، فترسخ لديه ميوالية إلــى العلوم الطبيعية خصوصاً فــي الجغرافــيا والنبات.

ويعد الشريف الإدريسي أحد كبار الجغرافــيين فــي التاريخ الإنساني، كمـــا كان الية اهتمـــام بالتاريخ، والأدب، وعلم النبات، والطب، والفلك.. أخذ العلم بسبتة وقرطبة، وزار الحجاز وتهامة ومصر، ووصل سواحل فرنسا وإنجلترا، وسافر إلــى القسطنطينية وآسيا الصغرى. ثـــم عاش فترة فــي صقلية ونزل فــيــها ضيفًا علــى ملكها روجر الثاني، وقد عانى المدة طويلة مـــن الغربة عن بلده سبتة. نستشف ذلك مـــن شعر مـــن نظمه يقول فــيــه:

ليـت شعــري أيـن قبـري

ضــاع فــي الغربة عمـري

لم أدع للعين مـــا تشتـــاق

فـــي بـــر وبـــحـر

مؤلفاته

ألف الإدريسي كتابه المشهـــور (نزهة المشتاق فــي اختراق الآفاق) والمسمى أيضًا (كتاب روجر) أو (الكتاب الروجري) وذلك لأنه الملك روجر ملك صقلية هـــو الــذي طلب مـــنه تأليفه كمـــا طلب مـــنه صنع كرة مـــن الفضة مـــنقوش علــىها صورة الأقاليم السبعة، ويقال أنه الدائرة الفضية تحطمت فــي ثورة كانت فــي صقلية، بعــد الفراغ مـــنها بالمدة قصيرة، وأمـــا الكتاب فقد غدا مـــن أشهــر الآثار الجغرافــية العربية، أفاد مـــنه الأوروبيون معلومـــات جمة عن بلاد المشرق، كمـــا أفاد مـــنه الشرقيون، فأخذ عنه الفريقان وانتقالوا خرائطه، وترجموا بعض أقسامه إلــى مختلف لغاتهم ويعد هذا الكتاب فريد مـــن نوعه استغرق تأليفه 15 عامًا جدير بالذكر نهج فــيــه الإدريسي نهجاً حديثاً عن غيره مـــن الجغرافــيين المسلمين فقد وصف العالم ككـــل ثـــم قسمه إلــى سبعة أقاليم وكـــل إقليم إلــى عشرة اقسام رئيسيه ثـــم وصف كـــل قسم ورسم الية خريطة وتحاشى فــيــه الخلط بين التاريخ والجغرافــيا وظل كتابه مرجعًا لعلمـــاء أوروبا أكثر مـــن ثلاثة قرون.

 

 

وفــي كتاب (نزهة المشتاق فــي اختراق الآفاق) اشتهر الإدريسي بأنه مـــن طور رسم الخرائط باليةة أكثر دقة مـــن الخرائط المعروفة مـــن قبل، يمكن تبين ذلك بوضوح فــي خرائطه، جدير بالذكر لجأ إلــى إختيار اتجاهات الأنهر والبحيرات والمرتفعات، وضمـــنها أيضًا معلومـــات عن المدن الرئيسية بالبالاضافة لذلك إلــى حدود الدول.. وقد استخدم الإدريسي خطوط العرض أو الخطوط الأفقية علــى الخريطة والكرة الأرضية التــي صنعها، وكانت خطوط الطول قد استخدمت قبل الإسلام، إلا أنه الإدريسي أالعودة تدقيقها لشرح اختلاف الفصول بين الدول. وإن خط العرض الــذي رُسم اعتباطياً علــى الخريطة، كان يستخدم العودةة لإختيار الفصول وحالة الطقس شمـــال وجنوب خط الإستواء، لذا فإن مثل هذا التقسيم يوضح فهم الإدريسي للبلدان المختلفة، وهذا مـــا يشهد علــى تفوقه وعلو همته. ومـــن أعظم مؤلفاته، وفــي السنة التــي وضع فــيــها الإدريسي كتابه المعروف، توفــي الملك روجر وخلفه غليام أو غليوم الأول، وظل الإدريسي علــى مركزه فــي بلاط بلرم (عاصمة صقلية)، فألف للملك كتابًا آخر فــي الجغرافــيا سمّاه (روض الأنهس ونزهة النفس) أو (كتاب الممـــالك والمسالك)، لم يعرف مـــنه إلا مختصر مخطوط موجود فــي مكتبة حكيم أوغلو علــى باشا بإسطنبول. وذكر للإدريسي كذلك كتاب فــي المفردات سمـــاه (الجامع لصفات أشتات النبات)، كمـــا ذكر الية كتاب آخر بعنوان (أُنس المُهَج وروض الفرج). وقد نشر مـــن هذا الكتاب الأخير «قسم شمـــال أفريقيا وبلاد السودان».

 

خريطة الإدريسي للأرض

استغرق الإدريسي ظلًا طويلًا فــي رسم الخريطة الموحَّدة للعالم، ولكن ساعده كثيرًا أنهَّ صقلية كانت ملتقى طرق عالمية للثقافة والأفكار المختلفة، فرسم الإدريسي الجزيرة العربية، وآسيا، وااليةند، والبحر الأبيض المتوسط، ​​وأوروبا، وشمـــال أفريقيا علــى خريطة دائرية.

اليةة صنع العالم الإدريسي خريطةً للأرض؟ إذ صنَع الإدريسي كرة أرضية عديدة تتكون مـــن الفضة، ووضَّح فــيــها أنهَّ قُطر الكرة الأرضية عند خط الاستواء، كمـــا أشار لنصفــي الكرة الأرضية ومـــناطقها المـــناخية والبحار والخلجان الواقعة فــيــهمـــا.

قصّة رسم خريطة الإدريسي للأرض عُيِّن الإدريسي مستشارًا للملك روجر الثاني ملك صقلية عام 1145م، بأهدافك إنشــاء خريطة مُحدَّثة للعالم المعروف، واليةذا أَرسَلَ الإدريسي العديد مـــن الجغرافــيين والرّحالة حول العالم لجمع معلومـــاتٍ دقيقة وتفصيلية لرسم هذه الخريطة المُحدثة.[١] وقد أثـــمرت جهـــود الإدريسي قبل ظلٍ قصير مـــن موت الملك روجر عام 1154م، وألَّف كتابه الشهير (رحلة شخص حريص علــى اجتياز مـــناطق العالم)، ووضع فــي الكتاب 70 خريطة لمـــناطق العالم المُختلفة ضمّت العالم مـــن شمـــال خط الاستواء، وقد تُرجِم هذا الكتاب للغة اللاتينية ولبعض اللغات الأخرى، ودُرِّس عالميًا فــي كثير مـــن بلدان العالم

 

هل خريطة الإدريسي تحدد مكان يأجوج ومأجوج

خلود صلاح

تمت الكتابة بواسطة: خلود صلاح

آخر تفعيل: 06:21 13 ديسمبر 2024

 

محتويات

مـــا هي خريطة الإدريسي

مـــن هـــو الإدريسي

هل حددت خريطة الإدريسي الموقع الالكتروني يأجوج ومأجوج

كـــلمــات الإدريسي عن الموقع الالكتروني يأجوج ومأجوج

مـــا هي خريطة الإدريسي

لقد كان تجد هناك العديد مـــن الخرائط التــي تم رسمها قبل مئات الأعوام مـــن وضع تطبيقات الملاحة الرقـــمية الخرائط العالم ية بين أيدينا، إذ كان الناس يعتمبدون علــى مـــا تم مـــن أبحاث وأعمـــال العلمـــاء ورسامي الخرائط مـــن أجل توضيح العالم، وقد كان مـــن أشهــر هؤلاء الرسامين ممـــن صنعوا خريطة العالم مبكرًا الجغرافــي والرحالة (الإدريسي)، الــذي رسم الإدريسي العالم مقلوبًا رأسًا علــى عقب، وقد كان هذا شيئًا غريبًا فــي ذلك الظل ، وفــي كتاب الإدريسي يتحدث عن رحلة شخص حرص علــى اجتياز مـــناطق العالم، وقد كانت خريطته واحدة مـــن أعظم أعمـــال الجغرافــيا ورسم الخرائط فــي العصور الوسطى.

 

مـــن هـــو الإدريسي

لقد اشتهر اسم الإدريسي نظرًا للخريطة التــي رسمها للعالم فــي المـــاضي، ومـــن الجدير بالذكر أنه هـــو العالم الجغرافــي والرحالة والباحث العربي المسلم “أبو عبد الالية محمد بن محمد بن عبد الالية بن إدريس الشريف الإدريسي”، وعلــى الرغم مـــن أنه حياة الإدريسي لا يُعرف عنها العديد مـــن كل المعلومـــات، ولكن تجد هناك احتمـــال بأنه قد وُلد فــي مدينة سبتة فــي المغرب، حوالي عام 1100 ميلاديًا، وقد التحق الإدريسي بإحدى الجامعات والكـــليات فــي قرطبة بإسبانيا وسافر من خلال شمـــال إفريقيا ومـــنطقة البحر الأبيض المتوسط ​​فــي أوروبا وإسبانيا.

 

وفــي عام 1145 ميلاديًا، عمل الإدريسي كمستشار للملك (روجر الثاني) الــذي كان ملك صقلية فــي هذا الظل، إذ قام الملك باستئجار العالم والجغرافــي الإدريسي مـــن أجل إنشــاء خريطة حديثة للعالم، ومـــن ثـــم قام الإدريسي بإرسال مسافرين وجغرافــيين حول العالم لجمع كل المعلومـــات لتلك الخريطة وبغيرها مـــن الخرائط. [1]

 

هل حددت خريطة الإدريسي الموقع الالكتروني يأجوج ومأجوج

نعم لقد حددت خريطة الادريسي الموقع الالكتروني يأجوج ومأجوج، إذ رسم فــيــها الإدريسي العالم مقلوبًا رأسًا علــى عقب فــي تلك الخريطة العديدة التــي تم مصادفتها فــي مكتب عراقي فــي دولة الكويت، قبل فترة قصيرة مـــن الغزو الأمريكي للبلاد، وقد أظهرت الربع الأكثر كثافةً بالسكان فــي العالم، وهـــو الجزء الشمـــالي مـــن نصف الكرة الشرقي، مع أفريقيا تلتف علــى طول الجزء العلوي، وإيطاليا والتــي كان يبدو أنها تصب أوروبا علــى القاع، وبعض الجزر القليلة علــى اليسار تُشكـــل جزر االيةند الشرقية، كمـــا أنه الخريطة حددت تمـــايل باللغة العربية لكـــل الأمـــاكن المألوفة لنا، مثل دمشق ورومـــا، إلــى جانب “أرض الوقواق” الغامضة التــي تقع قريبًا ممـــا يُعرف فــي الظل الحالي باسم (موزمبيق)، وبوابات يأجوج ومأجوج فــي أسفل اليسار فــي سيبيريا البعيدة، وقد كانت خريطة الإدريسي هي سرّة لك العالم، إذ أنه الخرائط الأمريكية القديمة المخزية حيث اليوم قد وضعت واشنطن العاصمة فــي مكان مـــا بين بغداد ومكة، وهذا بالطبع خطأ، وقد قالت واحدة مـــن الملصقات أنه تلك نسخة قامت هيئة المسح المتميزخولي العراقية بطابعتها فــي عام 1956 م، مـــن mappa mundi التــي صنعها الجغرافــي المغربي أبو عبد الالية بن إدريسي عام 1154 م.

 

كـــلمــات الإدريسي عن الموقع الالكتروني يأجوج ومأجوج

لقد تحدث الإدريسي فــي كتابه (نزهة المشتاق فــي اختراق الآفاق) عن الرحلة التــي تم فــيــها استخراج الموقع الالكتروني يأجوج ومأجوج، وبالقادم وضعها الإدريسي فــي خريطته، وفــي القادم مـــا قاالية العالم والجغرافــي العظيم الإدريسي:

 

“إن الواثق باللّه لمـــا رأى فــي المـــنام أنه السد الــذي بناه ذو القرنين بيننا وبين يأجوج ومأجوج مفتوحًا، أحضر سلامًا الترجمـــان الــذي كان يتكـــلم ثلاثين لســــانًا، وقال الية اذهب وانظر إلــى هذا السد وجئني بخبره وحاالية، ومـــا هـــو علــىه، ثـــم أمر الية بأصحاب يسيرون معه ومجموعةهم ستين رجلًا ووصالية بـ 5000 دينار وأعطاه ديته عشرة آلاف درهم، وأمر لكـــل واحد مـــن أصحابه بخمسين ألف درهم ومؤونة سنة و 100 بغل تحمل المـــاء والزاد، وأمر للرجال باللبابيد وهي أكسية مـــن صوف وشعر.

 

وحمل سلام رسائل مـــن الخليفة إلــى إسحاق بن إسمـــاعيل صارومـــانسية حب أرمينية بتفليس، وكتب صارومـــانسية حب أرمينية توصية اليةم إلــى صارومـــانسية حب السرير، وذلك كتب اليةم إلــى صـارومـــانسية حب اللان، وهكذا إلــى فــيلا شاه وطرخان ملك الخزر، الــذي وجه معهم خمسة أدلاء ساروا معهم خمسة وعشرين يومًا حتى انتهـــوا إلــى أرض سوداء مـــنتنة الرائحة، “فسرنا فــيــها عشرة الأيام، ثـــم وصلنا إلــى مدن خراب فسرنا فــيــها عشرين يومـــاً وسألنا عن خبرها فقيل لنا هي المدن التــي خربهـــا يأجوج ومأجوج، ثـــم صرنا إلــى حصون بالقرب مـــن الجبل الــذي فــي شعبة مـــنه السد، وفــي تلك الحصون قوم يتكـــلمون العربية والفارسية، مسلمون يقرؤون القرآن واليةم كتاتيب ومساجد، وبين كـــل حصن وآخر فرسخان، ثـــم صرنا إلــى مدينة يقال اليةا (إيكة) اليةا أبواب مـــن حديد وفــيــها مزارع وهي التــي كان ينزاليةا ذو القرنين بعسكره، بينـها وبين السد مسيرة ثلاثة الأيام، ثـــم صرنا إلــى جبل عال، علــىه حصن، والسد الــذي بناه ذو القرنين هـــو فج بين جبلين عرضه مـــائتي ذراع، وهـــو الالية الــذي يخرجون مـــنه، فــيتفرقون فــي الأرض، فحفر أساسه ثلاثين ذراعًا وبناه بالحديد والنحاس، ثـــم رفع عضادتين ممـــا يلي الجبل مـــن جنبتي الفج عرض كـــل مـــنهمـــا خمسة وعشرين ذراعًا فــي سمك خمسين ذراعًا، وكـــالية بناء بلبن مغيب فــي نحاس، وعلــى العضادتين عتبة علــىا مـــن حديد طواليةا 120 ذراعًا، وفوقها بناء بذلك اللبن الحديد إلــى رأس الجبل وارتفاعه مد البصر”.

 

“فــيحدث البناء فوق العتبة 60 ذراعًا وفوق ذلك شرف مـــن حديد، فــي كـــل شرفة قرنتان تنثني كـــل واحدة علــى الأخرى، طول كـــل شرفة خمسة أذرع فــي أربعة، وعلــىه سبع وثلاثون شرفة، وباب مـــن حديد بمصراعين معلقين عرض كـــل مصراع 50 ذراعًا فــي 75 ذراعًا فــي ثخن خمسة أذرع، وقائمتان فــي دوارة علــى قدر العتبة، لا يولج مـــن الباب ولا الجبل ريح، وعلــى الباب قفــل طوالية سبعة أذرع فــي غلظ باع فــي الاسـتدارة، والقفل لا يحتضنه رجلان وارتفاع القفل مـــن الأرض 25 ذراعًا، وفوق القفل بخمسة أذرع غلق طوالية أكثر مـــن طول القفل، وقفــيزاه كـــل واحد ذراعان وعلــى الغلق مفتاح معلق طوالية ذراع ونصف، والية 21سنًا مـــن الأسنان واستدارة المفتاح أربعة أشبار معلق فــي سلسلة ملحومة بالباب طواليةا ثـــمـــانية أذرع فــي أربعة أشـــبار، والحلقة التــي فــيــها السلسلة مثل المـــنجنيـق، وعتبة الباب عرضها عشرة أذرع فــي بسط 100 ذراع، ومع الباب حصنان يُكوِّن كـــل مـــنهــمـــا مـــائتي ذراع.

 

“وفــي أحد الحصنين آلة البناء التــي بُني بهـــا السد، مـــن قدور الحديد ومغارف حديد، وتجد هناك بقية مـــن اللبن الــذي التصق ببعضه بسبب الصدأ، ورئيس تلك الحصون يركب فــي كـــل يومي إثنين وخميس، وهم يتوارثون ذلك الباب كمـــا يتوارث الخلفاء الغيرة، يقرع الباب قرعًا الية دوي، والأهداف مـــنه أنه يسمعه مَن وراء الباب فــيعلموا أنه تجد هناك حفظة وأنه الباب مـــازال سليمًا، وعلــى مصراع الباب الأيمـــن مكتوب فإذا جاء وعد ربي جعالية دكاء وكان وعد ربي حقًا، والجبل مـــن الخارج ليس الية مـتن ولا سفح، ولا علــىه نبات ولا حشيش ولا غير ذلك، وهـــو جبل مسطح، متسع، قـائم أملس أبيض”. 

وفــي النهايه كـــل هذه تعتبر تكتجد هنات لا يعلمها الا الالية ولكن لا شك ان هذا العالم مليئ بأسرار لم نكتشف مـــنها الا القليل. 

by. Mustafa Daedosha