جني ابو فانوس – Twice

جني ابو فانوس

جني أبو فانوس أو أبو سيراج أو أبو نويرة مـــن اسمه يظهر لنا ارتباطه بالضوء بشكـــل أو بآخر وبالفعل فبحسب مـــا يتداول بين السكان المحليين وعلــى وسائل التواصل الاجتمـــاعي

فإن جني ابو فانوس هـــو ظاهرة ضوئية غير معروفة المصدر والمـــنشأ تظهر بالطبع ليلا وفــي ساعات الفجر الأولى قبيل شروق الشمس بشكـــل كرة مضيئة متوهجة للناظر إليها مـــن بعيد

هذه الكرة الوضاءة والتــي شبهها مـــن صادفها بأضواء السيارة فــي بعض الأحيان تتحرك تارة مبتعدة وتارة أخرى مقتربة مـــن المسافرين وعابري السبيل فــي صحراء الربع الخالي جدير بالذكر سجلت أكثر النسبة مـــن المشاهدات عن جن ابو فانوس

وإذا مـــا حاول أحد هؤلاء تتبعها والاقتراب مـــنها فإنها فــي أغلب الأحيان تختفــي فجأة بدون سابق إنذار.

سكان تلك المـــناطق النسبوا هذا الضوء إلــى نوع مـــن أنهواع الجن  وأطلقوا علــىه المسميات التــي ذكرناها سابقا مـــن جن أبو فانوس أو أبو سيراج أو أبو نويرة

أمـــا أهدافك جني ابو فانوس بحسب المحليين فهـــو إضلال المسافرين عن اليةهم ودفعهم إلــى التــيه فــي الصحراء الشاسعة.جولة صغيرة علــى مواقع التواصل الاجتمـــاعي كفــيلة بأنه تؤكد مدى انتشار الــذي تحظى به هذه الظاهرة والعديد مـــن الأشخاص وثقوا فــيديوهات مختلفة تجاربهم مع هذا الضوء الغامض

فمثلا نجد أحدهم يتحدث عن تجربته مع أبو فانوس هذا فــيخبرنا عن الضوء الــذي ظهر الية فجأة مـــن العدم خــلال قيادته لسيارته فــي إحدى الطرق الصحراوية التــي تشتهر بين السكان المحليين بأنها موطن اليةذا النوع مـــن الجن.

وفجأة ظهرت إلــى جانب سيارته سيارة أخرى مـــن العدم الرجل لم يتجرأ علــى النظر إلــى السيارة الغريبة .

بالطبع الأذكار القرآنية كانت السلاح الوحيد بيد الرجل الــذي أكمل اليةه قاصدا الالية العام وفور ظهـــور أضواء الالية اختفت السيارة فجأة كمـــا ظهرت فجأة

شاب آخر يخبرنا أنه مـــن باب الفضول وبعــد سمـــاعه العديدة حول أبو فانوس والكرة الضوئي المتوهجة قررت تأكد بنفسه مـــن الموضوع.

وبالفعل اتجه الشاب قاصدا صحراء الربع الخالي الشاب تعمق فــي الصحراء باحثا عن الكرة المتوهجة وبعــد أنه يئس مـــن توفيرها قرر عودة مرة أخرى ليتفاجأ بإضاءة علــى زجاج سيارته الخلفــي

الشاب يؤكد أنه كان وحيدا والمـــنطقة خفيه تمـــامـــا وعند مشاهدة الضوء انتاب الخوف والرعب قلب الشاب وخصوصا أنه الضوء كان يزيد مـــن سرعته كـــلمـــا زاد الشاب مـــن سرعة سيارته

وتارة نظهر الضوء مـــنقسمـــا كأنه ضوء سيارة وتارة أخرى أخرى يظهر ككرة مضيئة شبيهة بضوء الدراجة النارية

والضوء بحسب زعم الشاب كان يتبختر يمينا وشمـــالا أكمل الشاب اليةه متحصنا بالذكر القرآني حتى وصل إلــى الالية العام ليختفــي الضوء تمـــامـــا.إلا أنه مـــا لفت انتباهي ليس هذه الظاهرة أو القصص التــي رافقتها بل مـــا تداوالية رواد مواقع التواصل الاجتمـــاعي حول موضوع جني ابو فانوس وخصوصا مـــن ناحية ربطه جني ابو فانوس بأحاديث نبوية شريفة

وإن كانت بالطبع هذه الأحاديث الشريفة لم تسمي جني أبو وفانوس باسمه بل أطلقت علــىه اسم الغيلان أو الغول .

طبعا بحسب مـــا يحصل تداوالية فــي هذه المـــنصات فقد قاموا بربط أبو فانوس مع حديثين نبويين شريفــين

الحديث الشريف الأول تتشابه فــيــه أوصاف هذا الغول مع مـــا هـــو متعارف علــىه حول جني ابو فانوس

والثاني ذكر اسم الغول فــيــه ولكن بسبب ساستعلمونه لاحقا فــي سياق المقالة .

قبل أنه أبدأ ضروري أنه أنهوه أنه لفظ الغيلان أو الغول الوارد بالحديثين الشريفــين ليس المقصود فــيــها الوحش الــذي نعرفه مـــن خــلال الأفلام والقصص

فقد أكد علمـــاء المسلمين والمفسرين أنها لفظ الغيلان عند العرب قديمـــا كان يطلق علــى أنهواع مـــن الجن أو السياسيين تتلون وتتشكـــل بأشكال عديدة أبرزها كتلة مـــن الضوء

هذه الغيلان كانت تأهدافك لإضلال المسافرين أو مـــن يراها عن المكان الــذي كان يريد الوصول إليه تمـــامـــا مثل جني ابو فانوس

جني أبو فانوس حديث سليم : الحديث الشريف الأول

حسنا لنبدأ مع الحديث الأول والــذي ورد فــي مختلف كتب المسلمين انتقالا عن الصحابي جابر بن عبد الالية عن رسولنا الأكرم علــىه أشهر الصلاة والسلام نص الحديث الشريف عن جني ابو فانوس كالقادم فتمعنوا متميزا فــيــه:

(إذا سِرْتم فــي الخِصبِ، فأَمْكِنوا الرِّكابَ أسْنانَها، ولا تَجاوَزوا المـــنازِلَ، وإذا سِرْتم فــي الجَدْبِ، فاستَجِدُّوا، وعلــىكم بالدُّلَجِ؛ فإنَّ الأرضَ تُطْوى بالليلِ،

وإذا تغوَّلَتْ لكم الغِيلانُ، فبادِروا بالأذانِ، وإيَّاكم والصَّلاةَ علــى جَوادِّ الطَّريقِ، والنُّزولَ علــىها؛ فإنَّها مَأْوى الحيَّاتِ والسِّباعِ، وقَضاءَ الحاجةِ؛ فإنَّها الملاعِنُ.)

إلــى تجد هنا ينتهي نص الحديث الشريف عن جن ابو فانوس لتبدأ التفسيرات ولعل أبرزها تفسير ابن الأثير فــي كتابه النهاية فــي غريب الحديث والأثر

جدير بالذكر يذكر فــي معرض تفسيره اليةذا الحديث أنه الغيلان تجد هنا هي نوع مـــن الجن والشياطين تتغول أي تتلون للناس فــي صور شتى مضيئة لتضاليةم عن الالية

والرسول أمرنا بالآذان وذكر الالية عند مواجهتها أعتقد أنه أوجه الشبه أضحت واضحة تجد هنا.

 

جن أبو فانوس حديث سليم : الحديث الشريف الثاني

ننتقل إلــى الحديث الثاني فــي هذا الحديث أيضا ذكر للغول بالمعنى الــذي طرحناه سابقا الحديث يقول ( طيارة لا عدْوَى ، ولا طِيَرَةَ ، ولا هامَةَ ، ولا صفَرَ ، ولا غُولَ)

بالطبع العديد سيقول أنه الرسول علــىه الصلاة والسلام تجد هنا نفــي وجود الغول هذا بعــد أنه كان قد حذرنا مـــنه سابقا الا ان الجواب عند علمـــاء المسلمين ومفسريهم

أبرز مـــن فسر هذا الحديث ومـــا الــذي قصده الرسول مـــن قوالية لا غول هـــو أبو سليمـــان الخطابي فــي كتابه معالم السنن

جدير بالذكر يقول أبو سليمـــان أنه رسول فــي هذا الحديث لم ينفــي وجود الغولة بعينه فهـــو مـــن الجن والجن موجودين حتمـــا وقد فصلنا هذا الموضوع مـــن المـــنظور الإسلامي سابقا

إلا أنه الرسول علــىه الصلاة والسلام كان يقصد بهذا اللفظ نفــي مـــا كانت تزعمه العرب قديمـــا مـــن قدرة هذه الغيلان أو سحرة الجن علــى إضلال الناس ودفعهم إلــى التــيه فــي الصحراء وإيذائهم بشكـــل أو بآخر فلا سلطة اليةم علــى البشر إلا بإذن الالية تعإلــى

فهل أصبح واضحا أصدقائي لديكم لمـــاذا تم الربط بين جني أبو فانوس والغيلان التــي وردت فــي الأحاديث النبوية الشريفة.