لمـــاذا نتتعلم او ندرس – Twice

لمـــاذا نتتعلم ؟

سؤال قد يبدو بسيطاً لأكثرنا ولكن دعونا نبدأ حديثنا بقوالية تعإلــى (قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُولُو الْأَلْبَابِ)، “سورة الزمر: الآية 9” آية تدعونا للتفكر والتأمل.

مـــا أودُ طرحه تجد هنا لمـــاذا نتتعلم ؟ ومـــا الغاية مـــن ذلك؟ هل هـــو شغفُ العلم، أم تفاخرٌ لنا؟ وهل الشغفُ تجد هنا محمودٌ دائمـــاً؟ أم أنه فــي بعض الأحيان نقمة علــى صارومـــانسية حبه، واليةة يمكن أنه نملك ذكاء عاطفــيا فــي معاملاتنا حيث اليومية؟

الشغف تجد هنا ليس كافــياً دومـــاً؛ لأنه قد يحملنا علــى أنه ندوس علــى كـــل شيء أمـــامـــنا، ونتجاهل مشاعر الآخرين حتى أقرب الناس لنا، وبالقادم لابد مـــن وقفة تأمل فــي حياتنا وأعمـــالنا، وكذلك  التأمل فــي حياة ونجاحات الآخرين، ومن خلال اتباع مـــنهج التفكير والقرار، والتفكر دائمـــا بكـــلمة (الثـــمـــن) التــي تحمل العديد مـــن المعاني، فالثـــمـــن تجد هنا ليس النقود التــي فــي جيوبنا، أو مـــا نملكها، وإنمـــا الثـــمـــن قد يحدث مـــا ندفعه مـــن أعمـــارنا، الثـــمـــن قد يحدث حياتنا، حياة نقضيها داخل مجتمع يرسم للناس عدة صفوف، وعلــىنا السير فــي تلك بالصفوف والمسارات بإيقاع زمـــني محدد، فإذا أخذت ظلك لتحقيق حلمك أو أهدافكك، فأنهت تحيد عن المسار الــذي رسمه لك مجتمعك، وربمـــا تكون مـــنتقد مـــن قبل علينا، ولكن لا علــىك طالمـــا تجد هناك إنجاز يحسب لك.

العديد مـــنا لا يعرف لمـــاذا يتتعلم وربمـــا لا يهتم لذلك، ولقد عانى أغلبنا مـــن هذا السؤال فــي حياته الجامعية الأولى بدون إختيار أهداف تذكر، فالأفراد قد يتتعلمون مـــن أجل رومـــانسية حب التتعلم، أو ملء الفراغ، أو المغامرة والاكتشاف، أو أنهم يتتعلمون مـــن أجل توسيع قاعدة الإدراك، فالتتعلم فــي كـــل الأحوال يرتقي بوعي الإنسان ويوسع مداركه، ويساهم فــي تحول حياته إلــى أكثر جدية والترميز علــى مـــا هـــو قادم.

إذا لمـــاذا نتتعلم ؟ …… تجد هنالك العديد مـــن الأسباب التــي تدعونا وتدفعنا للتتعلم ومـــن أهمها:

• نتتعلم مـــن أجل أنه نتأدب، فالعلم الــذي لا يغير مـــن كيمياء النفس ويجعلك إنساناً أرقى هـــو ليس علمـــاً مفــيداً، فالطب الــذي لا يقذف فــي قلبك رحمة ليس علمـــا، والتعلــىم الــذي يجرد مـــن الإنسانية أثناء الالعملية التعلــىمية التتعلمية ليس علمـــا، والأدب تجد هنا الية عدة مستويات أواليةا وأسمـــاها الأدب مع الالية (فَاعْلَمْ أَنَّهُ لَا إالية إِلَّا اللَّهُ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنبِكَ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ ۗ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مُتَقَلَّبَكُمْ وَمَثْوَاكُمْ)”محمد 19″
• نتتعلم لِنُحَصل شروط القوة (يا يحيى خذ الكتاب بقوة) “مريم12”

العلم مهمة وأمـــانة، وبالقادم لابد مـــن أخذ موضوع العلم والتتعلم بجدية واهتمـــام، كي لا ندفع أعمـــارنا ثـــمـــناً باهظاً لاستهتارنا، جدير بالذكر علــى علينا أنه يتحمل مسؤولية القرار الــذي يأخذه وينجزه بقوة وتفوق، وفكرة تحصيل العلم هـــو أساس لتحصيل القوة، والقوة تجد هنا لا تعني البطش وااليةيمـــنة، كمـــا نرى فــي العديد مـــن الدول والمجتمعات  مـــن إنتاج أسلحة الدمـــار وإثارة الفتنة والتناحر بين الشعوب، بل التناحر أيضا بين أبناء المجتمع الواحد، ممـــا يؤدي إلــى وقف عجلة التنمية والتقدم لتلك الأمم، وبالقادم يصبح التعلــىم تجد هنا أداة للبطش ويتساوى مع الجهل، بل قد يحدث أسوأ مـــنه، وإنمـــا القوة تجد هنا تعني إتقان العمل والإخلاص فــيــه.

• نتتعلم مـــن أجل تحصيل نظام الحكمة: (وَمَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْرًا كَثِيرًا) ” البقرة ٢٦٩” ونظام الحكمة أرقى مستويات التحصيل فــي التعلــىم، فالحِكمةُ مَرْجِعُها إلــى العَدْل والعِلْم والحِلْم فهي الغاية، وهي مقترنة بالأدب، واستعلم نظام الحكمة علــى أنهّها حالة أو صفة يحصل مـــن خلااليةا التمييز مـــا بين المقبول وبغير المقبول، مقترناً بِحُكمٍ العودةل وبصيرة، وتشمل نظام الحكمة القدرة علــى التعلّم والتلفّظ بأقوال حكيمة والتصرف بحكمة وموعظة، كمـــا تمتاز بأنها مزيج مـــا بين الاستخراج والخبرة والفهم العميق للتسامح والتوازن.
• نتتعلم لنبتغي الإصلاح (إِنْ أُرِيدُ إِلَّا الْإِصْلَاحَ مَا اسْتَطَعْتُ ۚ وَمَا تَوْفِيقِي إِلَّا بِاللَّهِ ۚ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ) “هـــود 88″، وبالقادم لابد لنا أنه نبتغي العلم دائمـــاً مـــن أجل الصلاح والإصلاح كـــلمـــا استطعنا ذلك، إلا فلا فائدة مـــن علمٍ نسعى به إلــى خراب أو تدمير مـــن حولنا، أو حتى تدمير البشرية مثلمـــا يحصل حيث اليوم فــي العديد مـــن الدول ومـــا ينتج عن الأبحاث العلمية وبغيرها مـــن ممـــارسات تؤثر سلباً علــى حياة البشرية.
• نتتعلم لتكتمل المـــنظومة الأخلاقية المرتبطة بالعلم، مـــنظومة الثلاث دوائر: دائرة استخراج النفس، ودائرة استخراج الكون، ودائرة استخراج الخالق، فهذه الدوائر الثلاث متكاملة، متداخلة بينها تاللينك كبير ترتكز علــى بعضها البعض، جدير بالذكر استخراج الخالق، والتفكر فــي خلق النفس والكون الية أثر كبير فــي رفعة العلم والعلمـــاء.
• التتعلم يحسن الفهم لمعنى الحياة والتعامل مع تحدياتها المختلفة، فإنك كـــلمـــا تتعلمت كنت كمـــن يكنز القطع الذهبية فــي كـــل مرة، فالتتعلم ينمي ويعزز الانفتاح والازدهار فــي المستوى الفكري. لذا كان التساؤل لمـــاذا نتتعلم ؟ هـــو سؤال مهم فــي رحلة الحياة لأنه الأهداف الأسمى هـــو مرضاة الالية وإعلاء قيمة الأمة.

·        نتتعلم لنكوّن مجتمعاً راقياً، والمجتمع الراقي فــي رأينا هـــو المجتمع الــذي يؤمـــن أفراده بالتقدم والتطور وتربطهم رباط المودة والتراحم وعلاقات الرومـــانسية حب والاحترام والمثل العلــىا، وينأى أبناؤه عن الأنهنية ورومـــانسية حب الذات، وتأكيد روح التعاون والتكافل، وتحقيق العدالة التــي نفتقدها فــي هذه الزمـــان، ولكي نحقق المجتمع الراقي لابد أنه نتمتع كلا بالأخلاق والمبادئ والقيم النبيلة التــي تدفعنا إلــى إتقان العمل والتفاني كمـــا ذكرنا سابقا، قال تعإلــى(وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلا تَعَاوَنُوا عَلَى الإثْمِ وَالْعُدْوَانِ) “المـــائدة 2”.