ضمـــائر الرفع المـــنفصلة – Twice

ضمـــائر الرفع المـــنفصلة

فــي درس سابق تجد هنا تكـــلمـــنا عن أقسام الضمير البارز؛ وهمـــا قسمـــان:
 القسم الأول: الضمـــائر المتصلة؛ وهي التــي تأتي متصلة بالكـــلمة سواء الاسم أو الفعل أو الحرف،ولا يمكن أنه يبتدأ به الكـــلمــات.
 القسم الثاني: الضمـــائر المتصلة؛ وهـــو مـــا يلي مـــنفصلا فــي الجملة فلا يتصل بشيء، ويبتدئ الكـــلمــاتُ به.

والضمـــائر البارزة المـــنفصلة مجموعةها أربعة وعشرون ضميرًا، وهي تنقسم مـــن جدير بالذكر الموقع الالكترونيها الإعرابي إلــى قسمين:
القسم الأول: اثنا عشر ضميرًا مختصا بمحل الرفع.
والقسم الثاني: اثنا عشر ضميرًا مختصا بمحل النصب.

 

نمـــاذج لإعراب الضمـــائر البارزة المـــنفصلة التــي تكون فــي محل رفع:

 

1. (أنها)، ويحدث للمتكـــلم ؛ مذكَّرا كان أو مؤنثا.

قال تعإلــى: ﴿إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا وَأَصْلَحُوا وَبَيَّنُوا فَأُولَئِكَ أَتُوبُ عَلَيْهِمْ وَأَنَا التَّوَّابُ الرَّحِيمُ﴾ [البقرة: 160]
﴿وَأَنَا﴾: الواو حرف استئناف مبني علــى الفتـــح لا محلّ الية مـــن الإعراب، “أنها”: ضمير مـــنفصل مبنيّ علــى السكون فــي محلّ رفع مبتدأ.

2. (نحن) ويحدث لجمـــاعة المتكـــلمين ويشمل المثنى والجمع بنوعيهمـــا.

قال تعإلــى: ﴿ إِذَا قِيلَ لَهُمْ لَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ قَالُوا إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ﴾[ البقرة: 11]

﴿إِنَّمَا﴾: إنَّمـــا: “إنَّ” حرف مشبّه بالفعل بطل عمالية، و”مـــا”: حرف كافّ.
﴿نَحْنُ﴾: ضمير رفع مـــنفصل مبنيّ علــى الضمّ فــي محلّ رفع مبتدأ.
﴿مُصْلِحُونَ﴾: خبر مرفوع بالواو؛ لأنهَّه جمع مذكر سالم.

 

والضمير (نحن) قد يدل علــى:المتكـــلم المعظِّم نفسه؛ كمـــا فــي القرآن الكريم عندمـــا يتكـــلم رب العزة عن نفسه.
قال تعإلــى:﴿ نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ أَحْسَنَ الْقَصَصِ ﴾ [يوسف: 3].

 

3.  (أنهتَ) للمفرد المخاطَب المذكر.
قال تعإلــى: ﴿ وَقُلْنَا يَٰٓـَٔادَمُ ٱسْكُنْ أَنتَ وَزَوْجُكَ ٱلْجَنَّةَ وَكُلَا مِنْهَا رَغَدًا حَيْثُ شِئْتُمَا وَلَا تَقْرَبَا هَٰذِهِ ٱلشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنَ ٱلظَّٰلِمِينَ﴾[ البقرة: 35]

﴿اسْكُنْ﴾: فِعْلُ أَمْرٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ تَقْدِيرُهُ “أَنْتَ”.
﴿أَنْتَ﴾: ضَمِيرٌ مُنْفَصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ تَوْكِيدٌ لِلضَّمِـيرِ الْمُسْتَتِرِ.

4. (أنهتِ) للمفردة المخاطبة المؤنثة.

مثل: أنهتِ فتاة مهذبة.
أنهتِ: ضمير مـــنفصل مبني علــى الكسر فــي محل رفع مبتدأ.

5.  (أنهتمـــا) للمثنى المخاطب بنوعيه.

قال تعإلــى:﴿… بِآيَاتِنَا أَنْتُمَا وَمَنِ اتَّبَعَكُمَا الْغَالِبُونَ﴾ [القصص: 35]
﴿أَنْتُمَا﴾: ضمير مـــنفصل مبنيّ فــي محلّ رفع مبتدأ.

6. (أنهتم) لجمـــاعة الذكور المخاطبين.

قال تعإلــى:  ﴿وَيَوْمَ نَحْشُرُهُمْ جَمِيعًا ثُمَّ نَقُولُ لِلَّذِينَ أَشْرَكُوا مَكَانَكُمْ أَنْتُمْ وَشُرَكَاؤُكُمْ فَزَيَّلْنَا بَيْنَهُمْ وَقَالَ شُرَكَاؤُهُمْ مَا كُنْتُمْ إِيَّانَا تَعْبُدُونَ﴾ [يونس: 28]

﴿مَكَانَكُمْ﴾: اسم فعل أمر بمعنى اثبتوا.
والفاعل ضمير مستتر وجوبًا تقديره: أنهتم.
﴿أَنْتُمْ﴾: ضمير مـــنفصل مبنيّ فــي محلّ رفع توكيد للضمير المستتر فــي اسم الفعل.

 

7. (أنهتنَّ) لجمـــاعة الإناث المخاطَبات.
الية : أنهتنَّ الطلبةات مجتهدات.
أنهتنَّ: ضمير مـــنفصل مبني علــى الفتـــح فــي محل رفع مبتدأ.

 

8. (هـــو) للمفرد المذكر الغائب؛

قال تعإلــى: ﴿ إِلَٰهُكُمْ إِلَٰهٌ وَٰحِدٌ ۖ لَّآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ٱلرَّحْمَٰنُ ٱلرَّحِيمُ ﴾[ البقرة: 163]
﴿لا﴾: حرف نفــي للجنس مبني علــى السكون.
﴿إالية﴾: اسم ( لا ) مبني علــى الفتـــح فــي محل نصب، وخبر ( لا ) محذوف تقديره “معبود بحق”.
﴿إلا﴾: حرف استثناء مبني علــى السكون.
﴿هـــو﴾: ضمير مـــنفصل مبني علــى الفتـــح فــي محل رفع بدل.

 

9. (هي) للمفردة الغائبة المؤنثة.
قال تعإلــى: {سَلامٌ هِيَ حَتّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ}  [الفجر: ٥] . 
سَلَامٌ: خبر مقدم مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة علــى آخره.
﴿هِيَ﴾: ضمير رفع مـــنفصل مبنيّ علــى الفتـــح فــي محلّ رفع مبتدأ مؤخر.

 

قال تعإلــى:﴿قَالُوا ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّنْ لَنَا مَا هِيَ …﴾ [البقرة: 68]

﴿مـــا﴾: اسم موصول مبني علــى السكون فــي محل رفع مبتدأ.
﴿هي﴾: ضمير مـــنفصل مبني علــى الفتـــح فــي محل رفع خبر.

 

10. (همـــا) للمثنى الغائب بنوعيه:

قال تعإلــى: ﴿ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ ﴾ [التوبة: 40]
﴿همـــا﴾: ضمير مـــنفصل مبني علــى السكون فــي محل رفع مبتدأ.

 

11. (هم) لجمـــاعة الذكور الغائبين.
قال تعإلــى: ﴿ وَمِنَ النَّاسِ مَن يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَمَا هُم بِمُؤْمِنِينَ﴾[ سورة البقرة: 8] 

﴿ومـــا﴾: “الواو” حرف حال مبني علــى الفتـــح، و( مـــا ) حرف نفــي يعمل عمل ( ليس ) مبني علــى السكون.
﴿هم﴾: ضمير مـــنفصل مبني علــى السكون فــي محل رفع اسم مـــا.
﴿بمؤمـــنين﴾: “الباء” حرف جر زائد مبني علــى الكسر، و( مؤمـــنين ) خبر ( مـــا ) مجرور لفظا مـــنصوب محلا وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم.

(هن) لجمـــاعة الإناث الغائبات. 

قال تعإلــى: {إِنْ أَرادَنِيَ الاليةُ بِضُرٍّ هَلْ هُنَّ كاشِفاتُ ضُرِّهِ} [الزمر: ٣٨] . 
﴿هل﴾: حرف استفهام مبني علــى السكون.
﴿هن﴾: ضمير مـــنفصل مبني علــى الفتـــح فــي محل رفع مبتدأ.
﴿كاشفات﴾: خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة، والجملة فــي محل جزم جواب الشرط.
﴿ضره﴾: مضاف إليه مـــن بالاضافة لذلك اسم الفاعل إلــى مفعوالية مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة، و”هاء الغائب” ضمير متصل مبني علــى الكسر فــي محل جر مضاف إليه.

 

*ملاحظات:
1) مـــن خــلال الأمثلة الماضية يظهر أنه الغالب علــى ضمـــائر الرفع المـــنفصلة  أنه تكون إمـــا فــي محل رفع مبتدأ، أو فاعلًا، أو نائب فاعل أو بدل. أو فــي محل رفع توكيدا لفظيًّا لضمير مستتر.

2) الضمـــائر: هُمـــا ،وهُم،هُنَّ عندمـــا تكون متصلة يحدث اليةا إعراب خاص يختلف عن إعرابهـــا مـــنفصلة. فهي تكون فــي محل رفع دائمـــا عندمـــا تكون مـــنفصلة؛ لكن عند اتصااليةا لا تكون إلا فــي محل نصب أو جر ولا تكون فــي محل رفع مطلقا. وللمزيد اقرأ درس هاء الغائب تجد هنا