شرح درس الممـــنوع مـــن الصرف

مـــا هـــو الاسم الممـــنوع مـــن الصرف

تأمل الجمل المقبلة:

سمعت صراخ الديوك فــي القرية. 

سمعت صياح الديك فــي عمـــان. 

لا يوجد حمـــام سباحة بالمدينة. 

لقد قضينا ظل رائع فــي تونس. 

لقد عشت حياتي فــي كسل. 

لقد قضيت حياتي كـــاليةا فــي الصحراء. 

لا توجد صحف فــي قريتي. 

لا توجد صحف فــي قريتي. 

إذا نظرت عن كثب إلــى العبارات المقبلة  (القرية – المدينة – كسل) ، فستجد أنها أسمـــاء مجرورة وعلامة جرها الكسرة ، أمـــا ( صحف ) فهـــو اسم ليس مرفوع وعلامة رفعه الضمة .

أمـــا العبارات الملونة بالأحمر ( عمـــان – تونس – صحراء – جرائد ) ، فهي أسمـــاء مجرورة لكن علامة جرها الفتـــحة وليس الكسرة لأنه أسمـــاء لا تنصرف .

إذن فالعبارات الملونة بالبني قبلت أنه تجر بالكسرة لأنه أسمـــاء مـــنصرفة ، فــي حين العبارات الملونة بالأحمر لم تنصرف فجرت بالفتـــحة ، وهذا هـــو الاسم الممـــنوع مـــن الصرف .

تعريف الممـــنوع مـــن  الصرف: هـــو اسم لا يقبل التنوين، علــى عكس الأسمـــاء التــي تقبل التنوين، ويسمى التنوين الصراف.

 أمثلة علــى العبارات الممـــنوعة مـــن الصرف: (أحمد – زينب – مساجد – مصابيح – عرفات). (لا يقبل تنوين بمثل هذه الأسمـــاء).

أمثلة الاسم المـــنصرف: محمد – طائر – بيت – طائرة – مطعم. 

إعراب الممـــنوع مـــن الصرف

قاعدة: يرفع الاسم الممـــنوع مـــن الصرف بالضمة ( جاء أحمدُ )، وينصب بالفتـــحة ( رأيت أحمدَ )، ويجر بالفتـــحة نيابة عن الكسرة ( مررت بأحمدَ ).

 بعبارة أخرى: لا تقل: جاء أحمد (تنوين) إلخ …….. لأنه اسم محظور مـــن التنوين (ممـــنوع مـــن الصرف، أو ممـــنوع مـــن التنوين) لأسباب سنذكرها حيث اليوم.

متــى يمـــنع الاسم مـــن الصرف ؟

يمـــنع الاسم مـــن الصرف إذا دخلته علل تسعة جمعها الشاعر فــي قوالية:

اجمعْ وزِن العودةلا أنهّثْ باستخراج  *  ركّبْ وزِدْ عجمة فالوصف قد كملا

أنهصحكم أنه تحفظوا هذا البيت الرائع، وأعدكم أنهكم لن تنسو قواعد، وعلل الاسم الممـــنوع مـــن الصرف أبدًا، ودعونا حيث اليوم نوضح هذه العلل بشكـــل مفصل.

الممـــنوع مـــن الصرف لعلة واحدة

1 – الاسم المختوم بألف التأنهيث الممدودة أو المقصورة.

ألف التأنهيث الممدودة: هي ألف زائدة بعــدها همزة للتأنهيث.

مثل: أصدقاء – صحراء – علمـــاء

ألف التأنهيث المقصورة: هي ألف زائد للتأنهيث. 

مثل: سلمى – رومـــانسية حبلى – مرضى

2 – صيغة مـــنتهى الجموع

هي كـــل جمع تكسير بعــد ألفه حرفان أو ثلاثه أوسطهم ساكن ويحدث الحرف الساكن هـــو (الياء) غالبًا. سواء كان علــى وزن مفاعل أو مفاعيل، وقد يحدث أيضًا علــى صيغة فواعل أو فواعيل.

يقول الالية تعإلــى: “وَلَقَدْ زَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ وَجَعَلْنَاهَا رُجُومًا لِّلشَّيَاطِينِ”.

استخرج مـــن الآية الكريمة اسمًا ممـــنوعًا مـــن الصرف؟

جواب: بمصابيحَ.

أحسنت، ولكن لاحظ أنه الباء حرف جر وبالقادم ضروري أنه يحدث الاسم مجرورا بالكسرة، فلمـــاذا لم يكن مصابيحِ (بالكسر)؟

لأنه ممـــنوع مـــن الصرف.

ومـــا المـــانع الية؟ لأنه علــى وزن مفاعيل  (مصابيح)، وقلنا هذه صيغة مـــنتهى الجموع، وبالقادم يعرب الاسم مجرورًا بالفتـــحة نيابة عن الكسرة .

يقول سبحانه : “وَلَوْلَا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُم بِبَعْضٍ لَّهُدِّمَتْ صَوَامِعُ وَبِيَعٌ وَصَلَوَاتٌ وَمَسَاجِدُ يُذْكَرُ فِيهَا اسْمُ اللَّهِ كَثِيرًا”.

وحيث اليوم  استخرج الاسم المـــنصرف ممـــا سبق؟

جواب: صوامعُ – مساجدُ

لمـــاذا؟ لأنه صيغة مـــنتهى الجموع، صوامع (فواعل)، مساجد (فواعل).

بالمقابل انتبه للأسمـــاء ( بيعٌ – صلواتٌ ) هذه أسمـــاء تنصرف (أي تقبل التنوين). واضح.