اليةةية تدريس الدراسات الاجتمـــاعية لالطلبة المرحلة الابتدائية

استخدام التعـلـم الذكي التفاعلــى فــي تدريـس الدراسات الاجتمـــاعية لتنـمية 

                             مهارات التفـكير التاريــخي ورومـــانسية حب الاستطلاع المعرفــي

لدى تلامـيذ المرحلة الابتدائية

 

بحث مقدم مـــن 

هـــويدا إبراهيم محمود عيد

إشراف

أ.د / مجدي خير الدين كامل خير الدين استاذ المـــناهج وطرق التدريس الدراسات الاجتمـــاعية كـــلية التربية – جامعة اسيوط

أ.د / جمـــال حسن السيد ابراهيم استاذ المـــناهج وطرق التدريس الدراسات الاجتمـــاعية كـــلية التربية – جامعة اسيوط

 

 

 

 

 

 

مُقَدمَة :

            يُعَد مَنهَج الدِّراسات الاجْتمـــاعيَّة عَامَّة والتَّاريخ خَاصَّة مِن المـــناهج الدِّراسيَّة اَلتِي تَهتَم بِدراسة الأحْداث والْعلاقات المـــاضية بَيْن الإنْسان وبيئَته، وَهُو يَعُد ذَاكِرة الإنْسانيَّة، حَيْث يُحلِّل وَيصِف الأحْداث اَلتِي جرتْ فِي المـــاضي علــى أُسُس عِلْميَّة مُحَايدَة، لِلْوصول إِلى حَقائِق وقواعد تُسَاعِد علــى فَهْم الحاضر وإصْدَار الأحْكام والتَّنبُّؤ بِالْمسْتقْبل.

     فمـــناهج الدِّراسات الاجْتمـــاعيَّة عُمومًا، والتَّاريخ علــى وَجْه التَّحْديد، تَكسِب الطَّالب مِن خِلالِهَا المعْرفة وَالقِيم والْمهارات الإيجابيَّة، وقد تَطوَّر مَفهُوم الدِّراسات الاجْتمـــاعيَّة فِي اَلآوِنة الأخيرة، إِذ أَصبَح الأهداف اَلرئِيس لِلدِّراسات الاجْتمـــاعيَّة تَنمِية قُدرَة المتعلِّم علــى التَّفْكير والاسْتطْلاع.

      حَيْث يَعُد تَدرِيس مُقرِّر التَّاريخ جُزْءًا مِن بِنَاء اَاليةـــوِية الوطنيَّة، وَقيَم المواطنة، وَتشكِيل الشَّخْصيَّة القادرة علــى التَّعامل بِعقْلانيَّة مُتزنَة مع الأحْداث اَلتِي تَدُور حوْاليةَا، فالتَّاريخ لَيْس بِالْمـــاضي اَلذِي تَلاشَى بل هُو حاضرًا بِحضور تأْثيراته علــى مُجمَل الأحْداث فِي زمـــننَا؛ وَهُو يُشكِّل نمط شخْصيَّتنَا ونظْرتنَا لِأنهْفسنَا وللْآخرين وقدْرتنَا علــى التَّعامل مَعهُم إِمَّا بِمـــنْطق الإنْسانيَّة أو الصِّرَاع والْكراهية؛ لِذَا فَإِن تَدرِيس التَّاريخ يَتَطلَّب مِنَّا البحْث فِي كُلِّ مُفْرداته لِمعْرِفة مَا ستشكِّالية مِن فِكْر لَدى المتعلِّم (أَحمَد الرَّبْعاني وآخرون، 2016، 72).

      وَلمَّا كان مُقرِّر التَّاريخ يَفتَقِر إِلى إِطَار مَعرفِي مُحدَّد كَغيرِه مِن اَلْمَواد الدِّراسيَّة، وَلمَّا كَانَت أحْداثه لا يُمْكِن مُلاحظتهَا مُبَاشرَة بل يُمْكِن اِكْتشافهَا مِن خِلَال الاسْتدْلال بِأشْيَاء مَوجُودة، كان لابُد عِنْد دِراسة مَناهِج التَّاريخ  مِن جَمْع اَلأدِلة المتوافرة وإخْضاعهَا لِلدِّراسة والنَّقْد والتَّفْسير والتَّعْليل والتَّقْويم وَهذَا يَتَطلَّب اِسْتخْدام مهارَات تَفكِير خَاصَّة وَهِي مهارَات التَّفْكير التَّاريخيِّ (أَزهَار تَلَّة، 2013، 57).

      وَذلِك نظرًا لِأنهَّ مُقرِّر التَّاريخ مِن المقرَّرات الدِّراسيَّة اَلتِي تُسَاهِم فِي تَنمِية مهارَات التَّفْكير التَّاريخيِّ لَدى التَّلاميذ، فالتَّاريخ عِلْم نَاقِد يَقُوم علــى التَّعْليل والتَّفْسير وَربَط الأسْباب بِالنَّتائج وإجْرَاء المقارنات والْموازنات. وقد سعى التَّرْبويُّون إِلى إِكسَاب المتعلِّمين مهارَات التَّفْكير التَّاريخيِّ أَكثَر مِن مُجرَّد البحْث عن الحقائق التَّاريخيَّة، ولتحْويل التَّاريخ إِلى عِظة وَعِبرَة.

      فَترَى (أَزهَار تَلَّة، 2013، 69) أنهَّ التَّفْكير التَّاريخيَّ قُدرَة التَّلاميذ علــى قِراءة المـــادَّة التَّاريخيَّة وفهْم الأحْداث التَّاريخيَّة والْمشْكـــلات اَلتِي واجهَهَا الإنْسان فِي المـــاضي، وتحْلياليةَا والْمقارنة بيْنهَا، وَنَقدهَا والتَّنبُّؤ بِحلول لَهَا، وإصْدَار الأحْكام بِنَاء علــى الشَّواهد المتوافرة .

      كمَا أَشَار (جَمَال العمْرجي، 2017، 138) إِلَيه بِأَنه مَجمُوعة المهارات اَلتِي يكْتسبهَا المتعلِّم أَثنَاء دِراسة التَّاريخ؛ وتساعده علــى كَيفِية التَّفْكير، والْفَهْم والاسْتيعاب، والتَّحْليل، والتَّفْسير التَّاريخيُّ، وَتكسِبه مهارَات البحْث التَّاريخيِّ مِن خِلَال اِسْتخْدام تِقْنيَّة الواقع اَلمُعزز ويقْتَصر بَحثُه علــى خَمْس مهارَات وَهِي: مَهارَة قِراءة النُّصوص التَّاريخيَّة، وَمَهارَة التَّحْليل التَّاريخيِّ، وَمَهارَة التَّفْكير الزَّمَنيِّ والْمكانيِّ فِي الحدث التَّاريخيِّ، وَمَهارَة التَّحْليل التَّاريخيِّ، وَمَهارَة التَّقَصِّي التَّاريخيِّ بِاسْتخْدام تِقْنيَّات التَّعْليم. 

      وقد حَدَّد المرْكز الوطَنيُّ لِلتَّاريخ فِي بالمدارس الأمْريكيَّة (NCSS, 1991) المعايير الرَّئيسة لِلتَّفْكير التَّاريخيِّ لِلصُّفوف مِن 5 – 12 بِخمْسة مَعايِير هِي: التَّسلْسل الزَّمَنيُّ، والْفَهْم والاسْتيعاب التَّاريخيُّ، والتَّحْليل والتَّفْسير التَّاريخيُّ، وَقدُرات البحْث التَّاريخيِّ، وَتحلِيل القضايَا التَّاريخيَّة واتِّخَاذ القرَار نقْلا عن (رِضَا مَسعُود ، 2011 ، 4).

      بيْنمَا حَدَّد المرْكز اَلقوْمِي الأمْريكيُّ لِتدْرِيس التَّاريخ History Standards, 1996)) ثَمَان مهارَات وَهِي مَهارَة قِراءة المـــادَّة التَّاريخيَّة وَفهمِها، وَمَهارَة اِختِيار المصْدر والْوثيقة، وَمَهارَة البحْث عن اَلأدِلة التَّاريخيَّة، وَمَهارَة جَمْع المـــادَّة التَّاريخيَّة، وَمَهارَة تَرتِيب الأحْداث زمـــنيًّا ومكانيًّا، وَمَهارَة النَّقْد التَّاريخيِّ لِلْمصْدر، وَمَهارَة تَفسِير الأحْداث التَّاريخيَّة، وَمَهارَة إِصدَار اَلحُكم علــى الأحْداث التَّاريخيَّة نقْلا عن (أحمدالرْبعاني, أَنفَال العجَميّ، 2016، 73). 

      وَأَشارَت (غَادَة دِرْغَام، 2015، 69) إِلى التَّفْكير التَّاريخيِّ إِنَّه نَوْع مِن أَنوَاع التَّفْكير يَعنِي بِقدْرة المتعلِّم علــى فَهْم النُّصوص التَّاريخيَّة، والتَّحْليل والتَّفْسير التَّاريخيُّ، والتَّمكُّن مِن مهارَات البحْث التَّاريخيِّ والتَّحْليل واتِّخَاذ القرارات فِي القضايَا التَّاريخيَّة.

      وقد أَكدَت الدِّراسات والْبحوث العربيَّة والْإنْجليزيَّة، ضَرُورَة الاهْتمـــام بِتنْمِية التَّفْكير التَّاريخيِّ لَدى دَارسِي التَّاريخ فِي مُخْتَلِف الأقسام التَّعْليميَّة: فَمِنهَا مِن اِهْتمَّ بِتنْمِية التَّفْكير التَّاريخيِّ لَدى مُعَلمِي مَادَّة التَّاريخيِّ، مِثْل دِراسة Jaffee , 2018))، وَمِنهَا مِن اِهْتمَّ بِتنْمِية التَّفْكير التَّاريخيِّ لَدى طُلَّاب المرْحلة الثَّانويَّة، دِراسة (عَادِل اَلنجْدِي، 2013)، ودراسة (Barr & others, 2015), ودراسة (جَمَال العمْرجي، 2017)، وَمِنهَا مِن اِهْتمَّ بِتنْمِية التَّفْكير التَّاريخيِّ لَدى طُلَّاب المرْحلة الإعْداديَّة، دِراسة (غَادَة دِرْغَام، 2015)، ودراسة (شِيرين العدْوان، 2016)، وَمِنهَا مِن اِهْتمَّ بِالْمرْحلة الابْتدائيَّة، دِراسة (هِنْد رَائِد، 2014) فأوْصى بِمـــن الضروري التَّرْكيز علــى الأنهْشطة والْوسائل المعيَّنة فِي تَحقِيق غَايَة تَدرِيس التَّاريخ وَالعِلم معًا لَدى طُلَّاب هَذِه المرْحلة، ودراسة (Lund, 2012) اَلتِي رأتْ تهْميشًا لِلدِّراسات الاجْتمـــاعيَّة فِي التَّعْليم الابْتدائيِّ فاتَّجَهتْ أنهْظارهَا إِلى اِسْتخْدام المتْحف لِتعْزِيز التَّعَلُّم فِي التَّاريخ وَتنمِية مهارَات التَّفْكير التَّاريخيِّ فِي المرْحلة الابْتدائيِّ؛ فمـــن هُنَا اِنْطلَقتْ فِكْرَة الباحثة لِأهمِّيَّة تَنمِية التَّفْكير التَّاريخيِّ لَدى تَلامِيذ المرْحلة الابْتدائيَّة؛ حَيْث يَتَميَّز تَلامِيذ هَذِه المرْحلة بِزيادة قُدراتهم العقْليَّة، والاهْتمـــام بِالْأنهْشطة، والْوسائل، وَتفعِيل دَوْر مَادَّة التَّاريخ اَلتِي تُسَاعِد علــى تَنمِية مهارَات التَّفْكير التَّاريخيِّ فِي عُقُول أبْنائنَا مُنْذ الصِّغر.

      والْإنْسان بِطبيعته مُرومـــانسية حبًّا لِلاسْتطْلاع ويسْعى نَحْو الخبْرات الحديثة ويسْتمْتع بِكـــلِّ مَا هُو حديث، لِذَا وجد عُلَمـــاء النَّفْس التَّرْبويِّ والْمعْرفــيِّ إِنَّ حُبَّ الاسْتطْلاع المعْرفــيِّ أَسَاس التَّعَلُّم والْإبْداع، حَتَّى أَصبَح إِحْدى المهمَّات الرَّئيسة لِلتَّعَلُّم هِي كَيفِية تَنمِية حُبِّ الاسْتطْلاع المعْرفــيِّ لَدى المتعلِّمين، وَبدَأ التَّرْبويُّون البحْث عن الموْضوعات والطَّرائق اَلتِي تُثير حُبَّ الاسْتطْلاع المعْرفــيِّ فوجدوا أَنَّه يُعزِّز ويثار نَتِيجَة لِلدَّهْشة والشَّكِّ والْحيْرة والتَّناقض المعْرفــيِّ وَالذِي يُمْكِن لِلْمعَلِّم أحْداثه دَاخِل الفصْل الدِّراسيِّ (مهَا مَظلُوم، 2016، 8).