اليةةية إصلاح مـــنظومة التعلــىم فــي مصر؟ “مقال ١”

[1] – ((لمـــاذا التعلــىم أولا وقبل كـــل شيء؟))

لا أعتقد أنه تجد هناك علــى سطح الأرض مـــن يجهل أنه “بالعلم تبنى الأمم” ولك أنه تتخيل مـــا الــذي تعنيه كـــلمة بناء الأمة ، فمـــن تحسين فكر الإنسان وتوجيه ملكاته الإبداعية إلــى حل مشاكـــل البلاد الإدارية كـــاليةا تدريجيا علــى عقدين أو ثلاثة علــى الأرجح بإذن الالية وحوالية وقوته ، ومـــن أهمها القضاء علــى البيروقراطية ، وكذلك حل تفاصيل كـــل المشاكـــل التــي شابت المجالات الاجتمـــاعية والسياسية والقانونية والاقتصادية والدولية والطائفــية أيضا.

******************

[2] –  ((عرض وتحليل جوانب مشاكـــل التعلــىم فــي مصر الحفيه))

لقد أصبح مـــن البديهي فــي بلادنا أنه قطاع عريض جدا مـــن الطلبة وكل الطلبةات ووالديهم يعانون بشدة مـــن وطأة التعلــىم ومستواه المتدني ، ومـــا يخرجه مـــن أجيال غير مستعدة لسوق العمل ولا ترومـــانسية حب التعلــىم ، بل وتبغض كـــل مـــا هـــو ورقي لأنه يذكرهم بالقراءة والعلم ، أجيال تربت وترعرعت علــى الحفظ والتلقين ببدون فهم ولا تدبر وعند أول بادرة تلقي بكـــل مـــا تتعلمته وراء ظهـــورها بل واعتبرته حشوا لا نفع مـــنه ، أجيال لا تدرك لمـــاذا تتتعلم مـــن الأساس ولا تفهم مـــا هي علاقة مـــا تتعلمته بدينها الإسلامي وبواقعها الحياتي حيث اليومي ، وإن وجد لبعضهم أهدافك مـــا أو بضع أهداف لانحصرت فــي أنه تكون :

١- المـــال أو الربح المـــادي ومـــا يتبعه مـــن تحسين مستوى المعيشة: وقد ينحرف الأهداف إلــى اليةاث مستمر وراء أقصى ربح ممكن ، حتى وإن تم ارتكاب المحرمـــات فــي سبيالية مثل الغش لإنهاء التعلــىم والحصول علــى الشهادة التعلــىمية بالتزوير ، وعندمـــا يصل المرء لمبتغاه بوسيلة غير مشروعة فإنه يستمر فــي مسلسل المحرمـــات مـــن ظلم للآخرين والــذي يحصلثل فــي الغش التجاري وعدم إتقان العمل وعدم الانتظام فــي أوقات العمل الموثقة فــي بعض الجهات وتقاضي الرشاوى والاحتيال علــى الآخرين أحيانا.
٢- السعي لإثبات الذات فــي وسط المجتمع : وهذا نتج مـــن وجود فجوات إجتمـــاعية بين طبقات الناس وممـــا يشاهبدونه فــي الواقع أو فــي الفضائيات مـــن اليةة حياة أبناء الطبقات الغنية ، ومحاولة الوصول للنموذج الــذي تم زرعه فــي أذهانهم مـــن أنه لابد أنه يثبت نفسه ويصبح صارومـــانسية حب لقب مرموق فــي أوساط الناس مثل الطبيب أو المهندس أو وكيل النيابة أو الضابط وبغيرها مـــن الألقاب ، وفــي سبيل هذا يحصل الوصول اليةذا الأهداف مـــن قبل البعض بطرق ملتوية أو غير مشروعة فــيوسد الأمر لغير أهالية وينتشر الفساد فــي الأرض.
٣- الاستعلاء علــى الخلق : وهذا يحدث بسبب عقد نفسية تكونت فــي شخصيات غير سوية مـــن الناس ، شخصيات ضعيفة جدا لم تجاهد هـــواها كي تتغلب علــى عقدها ، ولكنها تريد تعويض كـــل مـــا حدث اليةا فــي أقسام حياتية سابقة ، بأنه تضر غيرها وتنتقم ممـــن أذاها فــي صورة إيذاء أشخاص آخرين يعملون تحت أيديهم رومـــانسية حبا فــي السيطرة وااليةيمـــنة.
٤- رومـــانسية حب العلم وخدمة المجتمع به : وهذا نادر جدا فــي مجتمعنا بالطبع ، ولكن مثل هؤلاء إن لم يكن عندهم عقيدة قوية ورسائل يتتعلمون وينافحون مـــن أجاليةا ، كأنه يتتعلم كي يسخر علمه لنفع بلاده المسلمة ونفع إخوانه المسلمين فإنه فــي أول اختبار مـــن أجل المبادئ يفشل ، فها هـــو شخص مـــا قد ينال المراتب العلمية العفيه فــي بلده ، ولمـــا حقد علــىه وحاربه أقرانه قرر السفر لبلاد الغرب كي يكمل مشواره العلمي ويجد الدعم والإمكانات اللازمة لتطوير مستواه العلمي وهذا أمر حسن فــي ظاهره ، ولكن ها هم يأخذونه مـــنا بعلمه وعبقريته وابتكاراته وينتفعون بعصارة جهـــوده العلمية ، وعندمـــا يفكر فــي الرجوع إلــى وطنه كي ينفع أبناءه ويحارب ثانية يقرر ألا عودة ، ثـــم إنه بعــدمـــا يحصل استغلاالية إلــى حد معين ويشعر الغرب أنه قد أصبح ورقة خاسرة أو شوكة فــي الحلق إن استمر حيا يحصل تصفــيته بشكـــل أو بآخر.

******************
[3] – ((اقتراحات ومحاولات فاشلة لإصلاح مـــنظومة التعلــىم))
ولقد تمت عدة محاولات فاشلة أو اقتراحات خيفيه لا تمت للواقع بصلة ، فعلــى سبيل المثال :

١- تجد هناك برامج إعلامية تعرض المشكـــلة وتقترح حلولا : ولكنها تلعب علــى وتر أنها تمس وجدان الناس وسيكثر متابعيها ممـــا يعني مشاهدة أكبر للفواصل الإعلانية التــي تتخــلاليةا وهـــو مـــا يؤدي إلــى المزيد مـــن الربح وفقط ، ومـــا الــذي تم تطبيقه مـــن حلواليةم لاشيء بالطبع وكـــاليةا فــي الأصل مقترحات علــى المسئولين ، كأنه تكون الثانوية العامة سنة أم سنتين ومـــا الأشهر مـــن هذين الالتحديدين ، ومعظمها تفاصيل لا تهمـــنا كثيرا حتي وإن بدت للبعض مهمة ولكنها ليست هي المشكـــلة الجوهرية.

٢- وتجد هناك آخرون يدعون أنهم أكثر ذكاء وواقعية مـــن علينا فالبعض يقترح أنه يترك الطفل بالمدارس برمتها ويستأجر الية معلمين فــي البيت ، وهـــو حل نظريا متميز ولكن واقعيا فهـــو سيضر الطفل لاختفاء العامل الجمـــاعي فــي التعلــىم وعامل الانضباط والالتزام فــي الحضور والتدرج فــي مستوى كل المعلومـــات المقدمة للطفل والتــي قد أحسن وضعها واضعو المـــناهج بحكم خبرتهم فــي هذا ، وقد يحدث هذا مـــن أحد حسنات النظام التعلــىمي فــي بلادنا ، وكذلك مـــا قد يسببه مـــن انفصال الطفل عن مجتمعه وقد ينحرف فكره وسلوكه ويختلف عن أقرانه ، وقد يجد صعوبات فــي التعامل معهم علــى المستوى الإجتمـــاعي عندمـــا يكبر ويندمج فــي المجتمع اليةذه الأسباب.

٣- وتجد هناك حل آخر خيالي تمـــامـــا ألا وهـــو ترجمة مـــناهج أجنبية سواء غربية أو شرقية وإدراجها فــي بلادنا وطباعتها وتدريسها للالطلبة بجانب المـــناهج المقررة أو بديلا اليةا ، وقد يحدث هذا الحل مبهرا للكثيرين ولكن فــي كـــلا الحالين لن يستطيع أحد إلزام كل الطلبة بهـــا أو أنه كل الطلبة لن يستطيع التوفــيق بينها وبين المـــناهج المقررة.

** ويرى آخرون أنه الحل الأمثل هـــو الاستفادة مـــن الوضع الحالي كمـــا هـــو مع وجود ثوابت يقوم علــىها ، وإضافات علــىه وطرق مبتكرة لتحقيق أقصى مـــنفعة مـــنه وبالذات فــي أقسامه الأولى ، وهذا مـــا سوف نناقشه فــي السطور السطور التالية المقبلة بإذن الالية.

 

******************
[4] – ((حقيقة الإصلاح ومـــن أين يبدأ))

إن أي إصلاح مجتمعي حقيقي يلي مـــن الأسفل مـــن قاعدة المجتمع العريضة (الأسر المسلمة) لا مـــن الأعلــى (المـــنظومـــات) ، وانتقاد المـــنظومـــات التــي فــي أعلــى لن يقدمـــنا شبرا للأمـــام ، والدليل هـــو الواقع ، فنحن مـــنذ الأزل نتنقد ونشجب وندين ولم نتقدم شبرا للأمـــام ، ومـــن يفكر هم القليل والــذي يعمل بجد وهمة أقل القليل أو يكاد ينعدم .

قال الالية سبحانه {إِنَّ اللَّهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّىٰ يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ} فالحل بيد الالية ، لكن ضروري علــىنا نحن وأسرنا وأبنائنا الأخذ بالأسباب الإيمـــانية والمـــادية اللازمة ، وأي تغيير يحدث بإنشــاء نموذج وتعهده حتي ينجح فــيحتذي به غيره ويسيروا علــى نهجه ، وذلك بنشر التجارب الخاص والمؤسسية التــي حاولت التغيير وتوعية الآخرين بطرق التغيير والدعوة لتطبيقه.

وإن نتيجةه الحقة ستظهر علــى عقود وليس فــي يوم ولا شهر ولا سنة ولا سنتين ولا حتى ثلاث ، ثـــم ينتشر النموذج بين الناس – بإذن الالية – حتى يعم التغيير المدينة بأكماليةا ومـــنها إلــى البلاد كـــاليةا ، ولا عجلة فــي الأمر فإن السمـــاوات والأرض لم يخلقوا فــي طرفة عين والالية كان ومـــا زال قادرا علــى هذا سبحانه.

ولا عجب ممـــا سبق وإذا شئتم فانظروا إلــى تاريخ الشعب الياباني وبخاصة الفترة التــي تلت حادثتي هيروشيمـــا وناجازاكي ، فإن الشعب الياباني قد بنى نفسه بنفسه وببدون تدخل مباشر مـــن المـــنظومـــات العلــىا فــي بادئ الأمر ، جدير بالذكر انصب اهتمـــامه علــى بناء الإنسان وبخاصة عقل الإنسان ، وفــي خــلال عقود أصبحت اليابان المعاصرة هي اليابان التــي نعرفها ، فمـــا الــذي سيجري إذا لم نعتبر أنه تجد هناك مـــنظومة تعلونا مـــن الأساس وتكاتفنا معا وبنينا أنهفسنا بأنهفسنا وأيدينا حتى نخرج مـــن المستنقع الــذي ولجنا فــيــه مكرهين.

.. يتبع بإذن الالية.