المراجعة النهائية بالصف الأول الثانوى ترم ثانى 2023

 

مراجعه ليالية الامتحان دين اولي ثانوي ترم ثاني 2023/ تربية اسلاميه- الدروس المحذوفة مـــن المـــنهج س و ج 

 

التربية الدينية الإسلامية

المراجعة النهائية

بالصف الأول الثانوى

2023 / 2023 م

الوحدة الأولى: الدين المعاملة

الدرس الأول: البيوع فــي الإسلام

سورة المطففــين للحفظ

وَيْلٌ لِّلْمُطَفِّفِينَ {1} الَّذِينَ إِذَا اكْتَالُواْ عَلَى النَّاسِ يَسْتَوْفُونَ {2} وَإِذَا كَالُوهُمْ أَو وَّزَنُوهُمْ يُخْسِرُونَ {3} أَلَا يَظُنُّ أُولَئِكَ أَنَّهُم مَّبْعُوثُونَ {4} لِيَوْمٍ عَظِيمٍ {5} يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ {6}‏ كَلَّا إِنَّ كِتَابَ الفُجَّارِ لَفِي سِجِّينٍ {7} وَمَا أَدْرَاكَ مَا سِجِّينٌ {8} كِتَابٌ مَّرْقُومٌ {9} وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ {10} الَّذِينَ يُكَذِّبُونَ بِيَوْمِ الدِّينِ {11} وَمَا يُكَذِّبُ بِهِ إِلَّا كُلُّ مُعْتَدٍ أَثِيمٍ {12} إِذَا تُتْلَى عَلَيْهِ آيَاتُنَا قَالَ أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ {13} كَلَّا بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِم مَّا كَانُوا يَكْسِبُونَ {14} كَلَّا إِنَّهُمْ عَن رَّبِّهِمْ يَوْمَئِذٍ لَّمَحْجُوبُونَ {15} ثُمَّ إِنَّهُمْ لَصَالُوا الْجَحِيمِ {16} ثُمَّ يُقَالُ هَذَا الَّذِي كُنتُم بِهِ تُكَذِّبُونَ {17} كَلَّا إِنَّ كِتَابَ الْأَبْرَارِ لَفِي عِلِّيِّينَ {18} وَمَا أَدْرَاكَ مَا عِلِّيُّونَ {19} كِتَابٌ مَّرْقُومٌ {20} يَشْهَدُهُ الْمُقَرَّبُونَ {21} إِنَّ الْأَبْرَارَ لَفِي نَعِيمٍ {22} عَلَى الْأَرَائِكِ يَنظُرُونَ {23} تَعْرِفُ فِي وُجُوهِهِمْ نَضْرَةَ النَّعِيمِ {24} يُسْقَوْنَ مِن رَّحِيقٍ مَّخْتُومٍ {25} خِتَامُهُ مِسْكٌ وَفِي ذَلِكَ فَلْيَتَنَافَسِ الْمُتَنَافِسُونَ {26} وَمِزَاجُهُ مِن تَسْنِيمٍ {27} عَيْناً يَشْرَبُ بِهَا الْمُقَرَّبُونَ {28} إِنَّ الَّذِينَ أَجْرَمُوا كَانُواْ مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا يَضْحَكُونَ {29} وَإِذَا مَرُّواْ بِهِمْ يَتَغَامَزُونَ {30} وَإِذَا انقَلَبُواْ إِلَى أَهْلِهِمُ انقَلَبُواْ فَكِهِينَ {31} وَإِذَا رَأَوْهُمْ قَالُوا إِنَّ هَؤُلَاء لَضَالُّونَ {32} وَمَا أُرْسِلُوا عَلَيْهِمْ حَافِظِينَ {33} فَالْيَوْمَ الَّذِينَ آمَنُواْ مِنَ الْكُفَّارِ يَضْحَكُونَ {34}‏ عَلَى الْأَرَائِكِ يَنظُرُونَ {35} هَلْ ثُوِّبَ الْكُفَّارُ مَا كَانُوا يَفْعَلُونَ {36}‏

الشرح والتفسير

تحدد السورة نوعاً مـــن البشر امتل قلبه بالبخل والأنهنية وسيطر علــىه رومـــانسية حب المـــال ، فإذا كان الية حق عند غيره أخه كاملاً ، وإذا كان لغيره علــىه حقه نقصه فــي الكيل أو الميزان ، فحذرته الآيات مـــن البعث والالأكاونت بين يدي الالية برؤية ذلك مسجلاً فــي صحائف وكتب واضحة ، ثـــم تعرضت الآيات للصالحين وحسن جزائهم يوم القيامة ومظاهر حياة النعيم التــي سيعيشونها ، وختمت الآيات بموقف المجرمين مـــن هؤلاء الصالحين واليةة سيحدث للصالحين القول فــي النهاية ، بينمـــا غيرهم يلقون أشد العذاب .

1-مـــا هي أركان البيع ؟

*البائع : ولابد أنه يحدث مـــالكاً لمـــا يبيعأو مأذوناً لع بيعه

*المشتري : ولابد ان يحدث الية حق التصرف

*المبيع : لابد أنه يحدث مباحاً معلومـــاً ظاهراً

*التراضي           *صيغة العقد : تكون علــى الإيجاب والقبول

2-للبيع والشراء آداب وأخلاق دعا إليها الإسلام … ناقش ذلك.

(1): أنه يقصد ببيعه أنه يعف نفسه بأكـــل الحلال

(2): أنه يتحلى بالخلق الحسن      (3): التعامل فــي الطيبات والبعــد عن المحرمـــات

(4): أداء الحقوق لأصحابهـــا ( أجور عمـــال – ديون )

(5): تجنب أكـــل أموال الناس بالباطل.

(6): ألا يروج للسلعة بالكذب أو بالقسم .

(7): ان تكون مواصفات وثـــمـــن وعيوب السلعة معروفة بدون إخفاء.

 3-البيع الية عدة شروط … اذكرها.

[1]: التراضي بين المتابعين                                   [2]: أنه يحدث العاقد جائز التصرف

[3]: أنه تكون العين مباحة النفع مـــن غير حاجة          [4]: أنه يحدث مـــن مـــالك أو ممـــن يقوم مقامه.

[5]: أنه يحدث المبيع مقدوراً علــى تسليمه.                [6]: أنه يحدث الثـــمـــن معلومـــاً

[7]: أنه يحدث المبيع معلومـــاً برؤية أو وصف مـــنضبط.

4-أنهواع البيوع المحرمة فــي الإسلام كثيرة … اذكر بعضها.

{1}:الخمر والمخدرات وأدوات الميسر      {2}: بيع الربا

{3}: بيع المسروق والمغصوب             {4}: بيع النجش

{5}: بيع لحم الخنزير والحيوانات النافقة {6}: بيع المجهـــول الــذي لا يرى ومـــا يعجز عن تسليمه

{7}: المجلات والصحف الخليعة وأشرطة الفــيديو والكاسيت والأسطوانات الخليعة

{8}: احتكار السلع التــي يحتاجها الناس ليزداد سعرها.

5-وضح مـــا استعلمه عن بيع النجش.

**هـــو أنه يزيد فــي السلعة مـــن لا يريد شراءها ليخدع المشترين كمـــا نرى فــي بعض المزادات.

6-اذكر حديثاً شريفاً يوضح مـــا يلي :-

{أ}: الصدق والأمـــانة فــي البيع تجعل صارومـــانسية حبهـــا مع الصديقين والشهداء.

** قال r : التاجر الصدوق الأمين مع النبيين والصديقين والشهداء يوم القيامة.

{ب}: عاقبة مـــن يحتكر السلع.

** قال r : مـــن احتكر علــى المسلمين طعامهم ضربه الالية بالجذام والإفلاس.

{جـ}: إخفاء عيوب السلعة .

** قال r : مـــن باع عيباً لم يبينه ، لم يزل فــي مقت الالية ولم الملائكة تلعنه.

{د}: أداء الحقوق لأصحابهـــا.

**قال r : أعطوا الأجير أجره قبل أنه يجف عرقه.

{هـ}: عاقبة ترويج السلعة بالكذب بمميزات ليست فــيــها أو بالقسم الباطل.

**قال r : مـــن حلف علــى يمين وهـــو فــيــها فاجر ليقتطع بهـــا مـــال امرئ مسلم، لقى الالية وهـــو علــىه غضبان. 

 

الدرس الثاني: الزكاة ومصارفها

 

1-مـــا المقصود بالزكاة ؟ ومـــا دليل فرضيتها فــي الكتاب والسنة ؟

*الزكاة فــي الإسلام مـــن العبادات المـــفيه التــي فرضها الالية علــى عباده. ودليل فرضيتها :-

*قال تعإلــى : ” وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة واركعوا مع الراكعين “.

*قال r : ” بني الإسلام علــى خمس : شهادة أنه لا إالية إلا الالية وأنه محمداً رسول الالية ، وإقام الصلاة ، وإيتاء الزكاة …. “

2-علــى مـــن تجب الزكاة ؟ ومـــا نظام الحكمة مـــن تشريعها ؟

*الزكاة فريضة واجبة علــى كـــل مسلم يمتلك نصاب الزكاة ومر علــىه حول كامل.

*نظام الحكمة مـــن تشريعها : تزكية للنفس وتطهير اليةا وتربية للضمير .

3-اليةة يحدث أداء الزكاة مرتبط بعقيدة المسلم ؟

*لأنه العبد الصادق فــي أداء الزكاة يدرك ويؤمـــن بأنه الالية هـــو مـــالك خزائن الأرض وصارومـــانسية حب الرزق والسعة ، فبقدر مـــا يعيطه يختبره فــي قوة إيمـــانه عندمـــا يأمره بإخراج جزء مـــن مـــاالية للفقير .

4- ورد فــي القرآن أنه المستحقين للزكاة ثـــمـــانية . اذكر الآية الدالة علــى ذلك.

قال تعإلــى : ]إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَاِبْنِ السَّبِيلِ فَرِيضَةً مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ (60) [

 

5- وضح الفئات التــي تستحق الزكاة .

 

الفقير	مـــن لا يملك المـــال الــذي يحتاج إليه ليعول نفسه وأهالية
المسكين	مـــن لا يملك مـــالاً يفــي بحاجاته وحاجة أهالية
العاملون علــىها	الموظفون الــذين يعملون علــى جمع الزكاة وليس اليةم عمل آخر.
الغارمون	المدينون الــذين عجزوا عن سداد ديونهم.
فــي سبيل الالية	المجاهبدون فــي سبيل الالية ، وحديثاً تستخدم فــي بناء الجسور والكباري وتوصيل المياه النقية وكـــل مـــا يخدم الإسلام والمسلمين.
ابن السبيل	المسافر المـــنقطع عن بلده وأهالية ولا يملك مـــن المـــال مـــا يسد حاجته
المؤلفة قلوبهم	الــذين يولجون الإسلام وقد حرموا مـــن اموااليةم بسبب إسلامهم
فــي الرقاب	تحرير مـــن وقع فــي الأسر مـــن أبناء المسلمين

6-مـــا مقدار زكاة المـــال ؟

*إذا وصل النصاب ومرعلــىه عام هجري (حول) يحدث مقدارها العُشر أي 2.5%

7-مـــا مقدار زكاة الزروع والثـــمـــار ؟

*5% لمـــن يسقي بالآلات ، و10% لمـــن يسقي بمـــاء المطر ، وتخرج ظل الحصاد

8-مـــن الــذين لا يستحقون الزكاة ؟

*الكافر مطلقاً – الآباء والأبناء – الزوجة

9-مـــا شرط صحة الزكاة وقبواليةا عند الالية ؟

*ألا ينتفع المزكي مـــن وراء زكاته نفعاً دنيوياً ، وألا يرجع إليه مـــا أخرجه ولو بالية غير مباشر.

 

 

الدرس الثالث: الرسول ﷺ قائدا

1-مـــا المقصود بالقيادة ؟

*هي المقدم الــذي تنقاد إليه الجمـــاعة ، والقيادة بمثابة الرأس مـــن الجسد.

2-مـــا ملامح القيادة عن رسول الالية r ؟

*التخطيط            *التنظيم                *تفويض السلطة

3-مـــا المقصود بالتخطيط ؟

هـــو الدراسة الواعية للأمر متميزاً ، ثـــم التشاور مع أهل الرأي وأصحاب الحل والعقد فــي المجتمع الإداري المحيط.

4-علام كان يعتمد التخطيط فــي صدر الإسلام ؟

*اعتمد علــى مركزية القائد فــي التخطيط هـــو ومـــنيشاورهم حتى إذا مـــا وضعوا التخطيط المـــناسب للأمر ، كان تجد هناك مرونة وعدم مركزية فــي التنفــيذ.

5-مـــا هي اليةة الرسولr فــي التخطيط للحرب ؟

*كان يضع اليةا خطتها بعــد التشاور مع الصحابة ويعطيها لقائد الجيش ليقوم بتنفــيذها ، ويضع الية الخطوط العامة للأمر ويوصيه بهـــا ، ثـــم يترك لقائد الجيش اليةة قيادة الجيش وتنفــيذ الخطة.

6-لمـــاذا بدأ الرسولr فــي دعوته بالعشيرة والأقربين ؟

*لأنهم أولى الناس ، ولأنهم إذا اقتنعوا بدعوتهr كان ذلك أدعى أنه يقتنع الأخرون.

7- اليةة خطط النبي r لاليةجرة ؟

*كان التخطيط للحفاظ علــى رجال ونساء الدعوة فكانت :-

*االيةجرة الأولى إلــى الرومـــانسية حبشة ( سبعة رجال وزوجاتهم )

*االيةجرة الثانية إلــى الرومـــانسية حبشة ( 83 رجلاً و18 أمراة )

*ثـــم مرحلة التخطيط لاليةجرة إلــى المدينة ولم يخرج الرسولr إلا فــي آخر المهاجرين.

8-كان مـــن التخطيط السليم للرسول r بناء مسجد فــي المدينة … وضح.

*جدير بالذكر شعائر التربية والتعلــىم والمشاورات وإلقاء أول خطاب ذكرهم بمسئوليتهم وبالآخرة ثـــم التخطيط للمؤاخاة بين المهاجرين والأنهصار.

9-اليةة كان التخطيط مـــن الرسول r لمعايشة كل الأديان مع بعضها فــي المدينة ؟

*جدير بالذكر قام الرسولr بتكوين اتحاد يضم كل سكان المدينة مـــن مهاجرين وأنهصار ويهـــود ، وتشاور معهم وعقد وثيقة تضمـــن ليهـــود المدينة حرية العقيدة وحقوق المسلمين وواجباتهم.

10-مـــا الــذي يتطلبه التنظيم ؟

*يتطلب التنظيم وضع هيكـــل لأي مـــنظمة تفرغ فــي الاختصاصات فــي قوالب محددة ، وأقسام معينة ، مـــنعاً للازدواجية وتداخل الصلاحيات.

11-لمـــاذا أقر الرسول مبدأ تفويض السلطة ؟

*حتى لا يجعل السلطة مطلقة فــي يد الحاكم بل أنه مـــن أمر إلزاميات الشورى أنه تفوض السلطة إلــى المساعدين والمرؤسين.

12-وضح اليةة أخذ رسول الالية برأي الجمـــاعة ولم يغفل مبدأ الشورى ؟

*استشار الصحابة فــي أمر الخروج لقريش فــي غزوة بدر.

*أخذ الرسول بمشورة الرومـــانسية حباب بن المـــنذر حول المـــنزل الــذي ينزل المسلمون فــيــه فــي بدر.

*استشار الصحابة فــي أمر أسرى بدر

13- مـــا معنى الشورى ؟

*هي استطلاع الرأي مـــن ذوي الخبرة للتوصل إلــى أقرب الأمور فــي الحق.

14-مم يتألف مجلس شورى رسول الالية r ؟

*يتألف مـــن أربعة عشر نقيباً يختارهم الرسولr مـــن أهل الرأي والبصيرة ممـــن يشهد اليةم بالعقل والفضل والثقافة ، وهم سبعة مـــن المهاجرين وسبعة مـــن الأنهصار.

15-للقيادة الناجحة ضروري التمسك بهـــا …. فمـــا هي ؟

*الشورى – الجرأة فــي الحق – الصدق – الاستعلم علــى طبيعة المجتمع – التفاؤل.

 

الوحدة الثانية: الإسلام مـــنارة العلم

الدرس الأول: العلم

1-مـــا علاقة الإسلام بالكون وأسراره ؟

*وثق الإسلام العلاقة بين الدين مـــن ناحية والكون مـــن ناحية أخرى ، فالنظر إلــى ملكوت الالية لإيمـــان ، والعمل فــي كـــل نواحيه ، وكسب الدنيا والآخرة يحدث بالاستفادة ممـــا فــي الأرض والسمـــاء.

2-مـــا دلالة دعوة الإسلام إلــى القراءة والعلم فــي أول آياته ؟

*يدل ذلك علــى تكريم الإسلام للعلم ، والدعوة إلــى القراءة باعتبارها الية العلم ، وفــي كـــل ذلك فهم لحقيقة الحياة وأسرار الكون ، فإذا تمكن الإنسان مـــن كـــل ذلك ارتقى وتقدم وازداد إيمـــاناً بالالية.

3-اليةة يحدث العلم وسيلة تقرب إلــى الالية ؟

*لأنه العلمـــاء هم الــذين يكتشفون قوانين الكون وأسراره العظيمة كدليل علــى عظمة الخالق وجلاالية ، فــيحدث العلم مـــن أسباب خشية الالية وزيادة الإيمـــان به وبقدرته.

4-اذكر حديثاً فــي فضل العلم.

قال رسول الاليةr : ( مـــن خرج فــي طلب العلم فهـــو فــي سبيل الالية حتى يرجع ).

5-بين مـــا يحثنا علــىه الرسول r فــي الحديث السابق ؟

*يحث الرسولr المسلم علــى العلم والتعلــىم ، وعلــى السفر ومفارقة الأهل ، وتحمل المشاق لتحصيل العلم ، وعدم التهاون أو الكسل ، لأنه فــي ذلك رفعة للإنسان ورقيه.

6-لقد أمر الالية رسوالية r أنه يدعوه متضرعاً أنه يزيده علمـــا اذكر الآية التــي تدل علــى ذلك.

*قال تعإلــى : ( وقل ربي زدني علمـــا )

7- اذكر مـــا يدل علــى أنه طلب العلم يشمل الذكور والإناث .

قال رسول الالية r : ( طلب العلم فريضة علــى كـــل مسلم ) . وهذا الأمر يشمل الذكور والإناث

8-مـــا مفهـــوم العلم فــي الإسلام ؟

*العلم بمفهـــومه الواسع العام يشمل النظر فــي آيات العلم الكونية ، ومـــا أودعه الالية فــي الكائنات مـــن طاقات هائلة تدل علــى عظمة الخالق.

9- لمـــاذا أمر الالية تعإلــى بالنظر فــي تلك العاوالم ؟

*حتى يسخر المسلم طاقاتها لعمـــارة الأرض بالإيمـــان.

10-اذكر آية تدل علــى مـــنزلة العلم والعلمـــاء.

قال تعإلــى : ( يرفع الالية الــذين آمـــنوا مـــنكم والــذين أوتوا العلم درجات ). وقوالية تعإلــى : ( قل هل يستوي الــذي يعلمون والــذين لا يعلمون).

الدرس الثاني: الإسلام والحضارات الأخرى

(للإطلاع فقط )

1-لمـــاذا حثنا الإسلام علــى النظر والتدبر ؟

**لأنه النظر والتدبر يؤديان إلــى العلم السليم ، وبالعلم تنشا الحضارات وتزدهر .

2-مـــا المثل الأعلــى للإنسان المسلم لبناء حياة ناجحة ؟

*المثل الأعلــى للمسلم لبناء حياته هـــو العالم العامل وليس الراهب الناسك كمـــا فــي الأديان الأخرى

3-اوجب الإسلام علــى المسلم التفكير القويم وتحرير العقول مـــن التقليد.. اذكر بعض الآيات التــي تؤدي ذلك.

*قال تعإلــى : ” قل انظروا مـــاذا فــي السموات والأرض “

*قال تعإلــى: ” إن فــي خلق السموات والأرض واختلاف الليل والنهار والفلك التــي تجري فــي البحر بمـــا ينفع الناس ومـــا أنهزل الالية مـــن السمـــاء مـــن مـــاء فأحيا به الأرض بعــد موتها وبث فــيــها مـــن كـــل دابة وتصريف الرياح والسحاب المسخر بين السمـــاء والأرض لآيات لقوم يعقلون “.

4-مـــاذا تعني غيرة الإنسان فــي الأرض ؟

*هي المـــنزلة العظيمة للإنسان جدير بالذكر سلم الالية للإنسان كـــل هذا الكون وأطلق يده يده ليكتشف قوانين الكون ومـــا فــي الأرض مـــن قوى وطاقات وكنوز وخامـــات ومخلوقات فــي البر والبحر ، ثـــم يستخدم كـــل ذلك فــي تعمير الأرض وعبادة الالية  

5-الحضارة الإسلامية تميزت بأميرن مهمين … وضحهمـــا.

*الأول : اعترافه بجهد السابقين والاستفادة مـــنه فــي شتى العلوم.

*الثاني : ان الحقائق التــي تضمـــنها القرآن الكريم والسنة النبوية ينضبط بهـــا السلوك الإنساني فــيمضي الإنسان فــي خطوات ثابتة فــي البناء والكشف فلا يدمر مـــا يعمر.

6-للتعاليم الإسلامية نتيجة واضحة فــي التاريخ الإسلامي … ناقش ذلك.

**نتيجة للتعاليم الإسلامية واهتمـــامها بالعلم ، اهتم المسلمون بالعلوم والمعارف فــي كـــل البلاد التــي فتـــحوها ، واهتموا بالترجمة اهتمـــامـــاً فائقاً ، وأكثروا الأموال للعاملين بهـــا ، فأصبحت الترجمة مـــن الأمور الميسورة فــي الحضارة الإسلامية فنتج عنها جزء عديدة مـــن الحضارة.

7-لمـــاذا كانت الحضارة الإسلامية دينية علمية ؟

**لن الإسلام لا يالعودةي العلم مطلقاً ، بل يدعو إليه ويرومـــانسية حبب فــيــه الناس ، بل تفوق علــى غيره مـــن الأديان والالعودةات بان جعالية فرضاً علــى المسلم / وميزة يحصليز بهـــا ويعلو بهـــا فــي درجات الجنة.

8-مـــا المقصود بالمـــنهج التجريبي فــي الإسلام ؟

**هـــو الــذي الــذي يقضي بأنه يتوخى الباحث دراسة دراسة ظاهرة طبيعية كمـــا هي موجودة بالفعل فــي عالم الواقع ، عن الية ملاحظتها وإجراء التجارب علــىها ، ثـــم التوصل مـــن ذلك إلــى وضع قانون عام.

9-مـــا جهـــود جابر بن حيان فــي المـــنهج التجريبي ؟

**هـــو مـــن أوائل الــذين أدخلوا المـــنهج التجريبي فــي أبحاثهم.

**كان أعظم كيميائي وعمل صيدلانياً فــي الكوفة.

**وضع مجموعةاص مـــن المؤلفات فــي الكيمياء مـــنها : كتاب السين ، كتاب الخواص ، كتاب النجوم

10- كان للرازي دور كبير فــي العلم فــي الحضارة الإسلامية .. وضح ذلك.

**هـــو أول مـــن استحضر حامض ( الكبريتيك ).

**رفض السحر وقال ببطلان لإمكانية تحويل المالعودةن إلــى ذهب.

11-وضح الدور الكبير الــذي قام الحسن بن االيةيثـــم فــي المـــنهج التجريبي.

• مـــن الرواد الــذين أسسوا المـــنهج التجريبي فــي الفــيزياء.
• هـــو مـــنشئ علم الضوء بلا مـــنازع.

ألف كتاب ( المـــناظر ) الــذي يعد مرجعاً أساسياً.

تميزت دراسته بالتجربة ودقة الملاحظة.

12- مـــا الــذي أسهم به أبو الريحان البيروني فــي المجال العلمي ؟

**تقدير انتقل النوعي لمجموعة مـــن المالعودةن والأحجار الكريمة تقديراً دقيقاً .

**اشتهر بقياس أبالعودة الأرض وتفسير ظواهر الشفق وكسوف الشمس.

**ناقش الأدلة علــى كروية الأرض ودورانها حول محورها وحول الشمس.

13- اليةة استفاد الغرب مـــن الحضارة الإسلامية ؟

**فــي الظل الــذي انتشر فــيــه الجهل وسيطرة الكنيسة فــي أوروبا علــى العلمـــاء والعلم ، كانت الحضارة الإسلامية فــي قمة عظمتها وتقدمها ، فانتقالت الحضارة الغربية الحضارة الإسلامية كاملة وعملت علــى الاستفادة مـــنها ، جدير بالذكر تفوق العرب فــي مجالات العلوم المختلفة ، فترجموا كـــل ذلك ودرسوه واتخذوه مرجعاً اليةم لعدة قرون ، ثـــم انطلقوا مـــنه الية التقدم والرقي والحضارة.

الدرس الثالث: مـــن العلمـــاء العرب

 

1-مـــاذا استعلم عن عائشة عبد الرحمـــن ؟

هى عائشة محمد عبد الرحمـــن البنا مفكرة وكاتبة مصرية ، وأسـتاذة جامعية وباحثة ، وهي أول امــرأة  تحاضر بالأزهر الشريف ، ومـن أوليــات مـــن اشتغلن بالصـحافة فــي مصر , عـرفت معنى أنه تكون المـرأة  ذات عقل متفتـح و مطّلع علــى العلوم المختلفة .

2-متــى ولدت ؟ و لمـــاذا سمـــاها والدها عائشة ؟ و لم لقبت ببنت الشاطئ ؟

  ولدت فــي السـادس مـــن نوفمبر سنة 1913, و سمــاها والدها عائشة تيمـــنا باسم أم المؤمـــنين عائشة رضى الالية عنها ,و قد اختارت لقب بنت الشاطئ لأنه كان ينتمى إلــى حياتها الأولى علــى شواطئ دمياط

3-مـــا العوامل التى أثرت فــي تكوينها ؟

البيئة :

فهي ابنة لعالم أزهري فقد كان والدها مدرسا بالمعهد الدينى بدمياط ، وهي أيضاً حفــيدة لأجداد مـــن علمـــاء الأزهر فقد كان جدها لأمها شيخا بالأزهر الشريف.

النشأة الدينية :

التى زودتها بقيم دينية وأخلاقية ساعدتها علــى مواجهة التــيارات الفكرية الوافدة التى لا تتفق مع هـــويتها الإسلامية .

حفظها للقرآن :          جدير بالذكر أتمت حفظه و هى لم تبلغ العاشرة .

الإرادة و العزم :  فقد واجهت كل العقبات التى وقفت أمـــام إكمـــااليةا لدراستها و تغلبت علــىها

التفوق و التميز :

جدير بالذكر كانت الأولى علــى القطر المصرى فــي شهادة الكفاءة للمعلمـــات عام 1929و حصلت بعــدها علــى الشــهادة الثـانوية عام 1931 ثـــم التحقت بكـــلية الأداب و حصلت علــى المـــاجستير 1941و الدكتوراة و التى أشرف علــىها الأديب طه حسين 1950.

زواجها :

 تزوجت مـــن أســتاذها أمين الخولى الذى ساعدها فــي النجاح و كان الية أكبر الأثر فــي حياتها العلمية

4- مـــا المكانة التى احتلتها عائشة عبد الرحمـــن ؟ و مـــا الدليل علــى ذلك ؟

احتلت مكانة عفيه وذاع صيتها فــي مصر و الوطن العربى و الدليل علــى ذلك :

1-دعوتها لكثير مـــن المؤتمرات الدولية .

2-ترجمة العديد مـــن كتبهـــا للغات أجنبية .

3-سعى بعض االيةيئات العلمية و الثقافــية لضمها لعضويتها .

4-حصواليةا علــى كثير مـــن الجوائز فــي مصر و خارجها .

5-اشتغااليةا بالعديد مـــن المـــناصب العلمية فــي جامعات مصر و الدول العربية .

5- مـــا أبرز إسهامـــاتها العلمية ؟

1-أكثر مـــن أربعين كتابا تنوعت بين الكتب الفقهية و الأدبية و التاريخية و الإسلامية.

2-تراجم أم النبى و بناته وسيدات بيت النبوة و الصحابيات .

3-تكلة مـــن الأبحاث مـــنها:( المرأة المسلمة– رابعة العدوية – القرآن و قضية الحرية الخاص ).

6- مـــا أبرز إسهامـــاتها الفكرية و الإصلاحية ؟

**معاركها ضد التفسير العصرى للقرآن دفاعا عن التراث.

**دعمها لتعلــىم المــرأة و احــترامها مـــن مـــنطلق إســلامى .

 

7- متــى توفــيت عائشة عبد الرحمـــن ؟

  توفــيت عائشة عبد الرحمـــن عن عمر يناهز 86 بسكتة قلبية فــي يوم الثلاثاء 11 شعبان 1419 هـ الموافق أول ديسمبر 1998م.

الوحدة الثالثة: مـــن مظاهر التــيسير فــي الإسلام

الدرس الأول: رحمة الالية بعباده

 

1-مـــا المقصود بالرحمة ؟

*الرحمة صفة تعني الشفقة والمغفرة ، واختارها الالية صفة لذاته فسمى نفسه الرحمـــن ، واختارها صفة لأفعاالية فسمى نفسه الرحيم.

2-مـــا الــذي تعنيه ( الرحمـــن – الرحيم ) ؟

*الرحمـــن: بمعنى رحمة الالية بخلقه مؤمـــن وكافر.

*الرحيم : تعني رحمة الالية بالمؤمـــنين فــي الأخرة خاصة.

3-قارن بين تأثير القلوب الرحيمة والقلوب الغليظة علــى أي مجتمع.

*القلوب العامرة بالرحمة تثـــمر السكينة والطمأنهينة ، والمجتمع معها يُبنى علــى التآلف والتعاطف والتمـــاسك. بينمـــا القلوب الغليظة يحصلزق معها المجتمع ، وتنتشر معها مظاهر البغي والظلم والاعتداء علــى حقوق الناس ، وينتشر الخوف وتقل الطمأنهينة.

4-اذكر حديثاً يؤكد علــى أنه الرحمة تشمل كل المخلوقات.

قال رسول الالية r :”جعل الالية الرحمة مـــائة جزء، فأمسك عنده تسعة وتسعين جزءاً ، وأنهزل فــي الأرض جزءاً واحداً،فمـــن ذلك تتراحم الخلائق حتى ترفع الفرس حافرها عن ولدها خشية أنه تصيبه”

5-مـــن مظاهر رحمة الالية بعباده إرسال الرسل والكتب السمـــاوية …وضح ذلك.

*فالرسول r مظهر اليةذه الرحمة وقال القرآن عنه ” ومـــا أرسلناك إلا رحمة للعالمين ” . فإذا كان الإسلامعين الرحمة فالنبي r يعد التجسيد العملي فــي القول والفعل والتطبيق اليةذا الدين الــذي لا يتضح فــي أوامره ونواهيه إلا بالرحمة.

6-اذكر مـــن سيرة النبي r مـــا يدل علــى رحمته.

*حينمـــا طلب مـــنه احد الشباب الإذن بالزنا ، فظل الرسول r يمجموعة الية مـــن أسرته مـــن يرضى اليةا بالزنا فــيرفض الشاب ذلك ، فــيقول الية الرسول r وكذلك الناس لا يرضون ، وهكذا ظل الرسول مع الشاب حتى أخرج الرغبة مـــن نفسه ثـــم دعا الية.

7-اذكر مـــا يدل علــى الرحمة مـــن سلوك النبي r ومواقفه.

*كان يرى جارية تبكي فــيسأاليةا فــيعرف أنها فقدت مـــا معها مـــن دراهم وتأخرت فــي عودتها ، فــيذهب معها ليشتري اليةا فتشكو الية خوفها مـــن العودجة والتعرض للعقاب ، فــيذهب معها ليوصاليةا.

8-مـــا تأثير سلوك النبي r علــى الناس ؟

*استطاع النبي r برفقه وحكمته امتلاك قلوب الناس ، فهي الرحمة والشفقة وسعة الصدر التــي فتـــحت الية قلوب كافة البشر مـــن مختلف الألوان والأجناس والطبائع.

9-اذكر أمثلة  توضح بعض مظاهر رحمة النبي r.

(أ): عندمـــا كان يعلم النبي r أصحابه ويصدر ذلك بقوالية : ( إنمـــا أنها لكم بمـــنزلة الوالد أعلمكم ، فإذا أتى أحدكم الغائط فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها ).

(ب): كان لا يليه أحد إلا وعده وأنهجز مـــا كان عنده

(جـ): أتاه رجل فكـــلمه فجعل ترتعد أعضاؤه فقال الية r: ( هـــون علــىك ، فإني لست بملك إنمـــا أنها ابن امرأة تأكـــل القديد )

(د): كان يخفف فــي صلاته رأفة بالناس ويقولr : إذا صلى أحدكم بالناس فليخفف ؛ فإن فــيــهم الضعيف والسقيم وذا الحاجة.

(هـ): كان يختار الأيسر مـــن الأمور مـــا لم يكن إثـــمـــاً

(و): كان يأمر أصحابه باليسر والسمـــاحة فــي تبليغ الدين ويقول r : ( بشروا ولاتنفروا ، ويسروا ولا تعسروا ).

(ز): كان يوصي أصحابه بالرفق فــي التعامل مع الناس فهم حملة هذا الدين والمبلغين لشرع الالية.

الدرس الثاني : يسر الإسلام فــي الحج

1-مـــا المقصود بالحج ؟

*هـــو قصد مكة المكرمة لأداء عبادة الطواف بالكعبة المشرفة والسعي بين بالصفا والمروة والوقوف بعرفة وأداء المـــناسك عند المشعر الحرام ورمي الجمـــار والنحر وطواف الإفاضة وطواف الوداع.

2-اليةة يمكن أنه نعتبر الحج مظهراً مـــن مظاهر الرحمة الإاليةية ؟

*نعتبر الحج مظهراً مـــن مظاهر الرحمة الإاليةية جدير بالذكر فرضه الالية علــى القادر المستطيع مرة واحدة فــي العمر ، وأعفــي مـــنه غير القادر وبغير المستطيع ، والــذي لا يملك الأسباب المـــادية.

3-مـــا الركن الأكبر فــي الحج ؟

*الوقوف بعرفة هـــو ركن الحج الأكبر وهـــو يوم التاسع مـــن ذي الحجة.

4-متــى يبدأ طواف الإفاضة ؟

*طواف الأفضاة هـــو ركن بالإجمـــاع ويلي بعــد الإحرام بالحج ويبدأ ظله يوم العاشر ولا حد لآخره.

5-الحج ركن مـــن الأركان الخمسة للإسلام يقوم علــى اليسر والتــيسير … وضح ذلك.

*أنه مـــن تعجل فــي يومين فلا إثـــم علــىه ، فلم ضرورير الحاج المتعجل البقاء بمكة كـــل الأيام التشريق.

*أنه مـــن مـــات أو كان مريضاً مرضاً لا شفاء مـــنه أجاز الشارع الية أنه يحج عنه وليه أو أحد المسلمين بشرط أنه يحدث حج عن نفسه حج الفريضة.

6- مـــا الشروط الواجبة فــي أداء فريضة الحج ؟

*هذه الشروط بالترتيب :-

(1):الإحرام مـــن الميقات           (2): طواف القدوم        (3):الوقوف بعرفة مـــن بعــد زوال الشمس

يوم التاسع إلــى غروب الشمس.  (4):المبيت بمزدلفة.     

(5): المبيت بمـــنى ليالي التشريق (الحادي عشر والثاني عشر)

(6):رمي الجمـــار                   (7): الحلق أو التقصير    (8): طواف الوداع

(9): الترتيب يوم النحر           (10): أنه يحدث السعي بعــد الطواف.

(11): الجمع بين المغرب والعشــاء بمزدلفة.

7-مـــاذا يحصل لو أخل الحاج بالشروط الواجبة فــي الحج ؟

*إذا فات الحاج أحد واجبات الحج ضروري علــىه ذبح شاة ، فإن لم يجد صام عشرة الأيام ، فإن لم يقدر أطعم عن كـــل يوم مسكيناً.

 

 8-وضح أنهواع الإحرام.

(1): الإفراد : أنه يحرم بالحج وحده.

(2): التمتع: أنه يحرم بالعمرة فــي أشهــر الحج ثـــم بعــد فراغه يمكث متحللاً ثـــم يحرم بالحج يوم الثامـــن مـــن ذي القعدة.

(3): القران : أنه يحرم بالحج والعمرة معاً ، ويطوف اليةمـــا طوافاً واحداً وسعياً واحداً ، ويمكث متحللاً حتى ينحر هديه.

9-هل سمح الإسلام أنه يحج المسلم عن الغير ؟ ومـــا شروط ذلك ؟

*نعم يجوز أنه يحج المسلم أو يعتمر عن أبيه أو أمه أو أي مسلم بشرط أنه يحدث قد حج عن نفسه حج الفريضة.

10-هات مـــن أحاديث النبي مـــا يدل علــى أنه يجوز الحج عن الغير.

*قال رسول الالية r فــي سؤال امرأة الية :يا رسول r : إن أبي مـــات ولم يحج. أفأحج عنه. فقال: لو ان علــى أبيك ديناً أكنت قاضيته ، إن دين الالية أولى بالقضاء.

*وفــي حديث آخر رداً علــى مـــن سأالية ، إن أبي شيخ كبير لا يستطيع الحج ولا العمرة فقال الية الرسول r ( حج عن أبيك واعتمر ).

 

الدرس الثالث: آداب زيارة المسجد النبوى

(للإطلاع فقط )

 

1-لمـــاذا اختار الالية المدينة ؟

**لأنه حوت قلوباً إيمـــانية نصرت هذا الدين فكان الأنهصار الــذين نصر الالية بهم دعوته ووقفوا مع الرسول r ولم يقصروا لحظة واحدة فــي نصرته.

2-اليةة عرف السلف الصالح قدر المدينة ومكانتها ؟

**كان الإمـــام مـــالك لا يسير فــي المدينة مـــنتعلاً خشية أنه يدوس بنعالية مكاناً وطئه الرسولr بقدمه

3-اذكر مـــناقب وخصائص المدينة المـــنورة ؟

**شهدت المشاهد والغزوات ( بدر ، احد ، الخندق ، وبغيرها )

**ظهر فــيــها صفوة المسلمين

**اكتسب مسجدها الشرف فجعالية الرسولr أحد المساجد الثلاثة التــي يشد اليةا الرحال.

**أصبح الموت فــي المدينة أمـــنية كـــل مؤمـــن صادق لحديث ورد فــي ذلك.

4-مـــاذا يقوم المسلمون بعــد أداء مـــناسك الحج ؟

**يحرصون علــى زيارة مدينة رسول الالية r باعتبار أنها مـــن أشهر الطاعات وأعظم القربات جدير بالذكر دعا اليةا الرسول r بقوالية : ( الاليةم اجعل بالمدينة ضِعفْي مـــا جعلت بمكة مـــن البركة ).

5-علام يحرص المسلمون ؟

**يحرصون علــى أداء زيارة المدينة ومشاهدة الأنهوار الربانية والفــيوضات القدسية والاستمتاع بالروضة الشريفة والصلاة مـــا شــاء الالية أنه يُصلى فــيــها وفــي كـــل بقعة مـــن الحرم.

6-مـــا الآداب التــي ضروري مراعاتها فــي الية زيارة المدينة ؟

**أنه يكثر مـــن الصلاة علــى سيدنا محمدr طول الالية إلــى المسجد الكريم

**أنه يولج المدينة والمسجد فــي أدب وخشوع.

**أنه يستعشر عظمة مـــن هـــو قادم علــىه ن وجلال مـــنزلته r.

7-مـــا هي الاستعدادات الواجبة لأداء التحية ؟

**ينبغي للزائر أنه يتطهر ويتحلي بأجمل الثياب ، ثـــم يولج المسجد فــي وقار وسكينة سائلاً الالية المغفرة والرحمة والصلاة ، ويؤدي تحية المسجد.

8-مـــاذا قال الرسول r فــي حق أهل المدينة ؟

**هم جيرة رسول الالية r ، وعمـــار مسجده والمـــاللينكون فــي حرمه ، متــى استقاموا وصلحوا كانوا أعلــى الناس قدراً ، يقول الرسول r : ( لا يريد أحد أهل المدينة بسوء إلا أذابه الالية فــي النار ذوب الرصاص أو ذوب الملح فــي المـــاء ).

9-مـــا فضل الصلاة فــي المسجد النبوي ؟

**المسجد النبوي أحد المساجد الثلاثة التــي بين الرسول r فضاليةا فقال : صلاة فــي مسجدي هذا أشهر مـــن ألف صلاة فــيمـــا سواه إلا المسجد الحرام ).

**جعالية الرسول r أحد المساجد الثلاثة التــي تشد إليها الرحال لقوالية r : ( لا تشد الرحال إلا إلــى ثلاثة مساجد ، المسجد الحرام ، ومسجدي هذا ، والمسجد الأقصى ).

10- لا تشد الرحال إلا إلــى ثلاثة مساجد .. اذكرها مبيناً فضل الصلاة فــي كـــل مـــنها.

**المسجد الحرام : الصلاة فــيــه أشهر مـــن مـــائة ألف صلاة

**المسجد النبوي : الصلاة فــيــه أشهر مـــن ألف صلاة.

**المسجد الأقصى : الصلاة فــيــه خير مـــن خمسمـــائة صلاة.

11- مـــا الآداب التــي ضروري أنه تراعى فــي زيارة الروضة الشريفة ؟

**التطهر وتقديم الرجل القدم اليمـــنى ثـــم يسلم علــى النبي r ( ويقول الدعاء ).

**ينتحي قليلاً إلــى اليمين فــيسلم علــى أبي بكر الصديق ( ويقول الدعاء ).

**ينتحي قليلاً إلــى اليمين ويسلم علــى عمر بن الخطاب ( ويقول الدعاء ).

 

الكتاب الإضافــي معجزة القرآن

الفصل الرابع : ( ومـــا أرسلناك إلا رحمة للعالمين )

 

 1- مـــا الأهداف التــي جاءت مـــن أجاليةا الرسل ؟

*بقاء المـــنهج الأاليةي الــذي صارومـــانسية حب الإنسان الأول حتى ينظم حركته فــي الأرض فــيقوم الرسل بتذكير مـــن نسى أو انحرف أو خالف هذا المـــنهج.

*الرسل جاءت كي تذكر بالعهد الأول الــذي أعطي لآدم

2- قارن بين رسائل الرسول r ورسالات الرسل السابقين ؟

*كان كـــل رسول مـــن الرسل السابقين للنبي r يرسل لقوم معينين ولجنس بشري معين

*أمـــا النبي r فقد بعثه الالية للناس كافة يقول تعإلــى ( ومـــا أرسلناك إلا كافة للناس بشيراً ونذيراً )

3- رسائل النبي صلى الالية علــىه وسلم أخذت عمومية الزمـــان وعمومية المكان …علل ؟

*قبل رسائل سيدنا محمد r لم تكن تجد هناك اتصالات بين المجتمعات البشرية فكان لكـــل مجتمع آفاته المعلنـــة وانحرافاته وأمراضه وغفلته عن الدين ، فكان كـــل رسول يرسل إلــى مجتمع بعينه ليذكرهم بمـــنهج الالية ويعالج آفات مجتمعه مثل : إبراهيم ولوط وصالح.

**ولكن حيث اليوم التقى العالم وزادت اتصالاته وتوحدت النداءات فمـــا يحصل فــي أمريكا قد يصبح تجد هنا بعــد ساعة واحدة ومـــا دامت الآفات قد توحدت نتيجة الاتصال البشري ، فلابد مـــن وحدة المعالجة ، فأرسل الالية هذا الدين رحمة للعالمين ( أي للعالم كـــالية ) ، ومعنى ذلك أنه رسائل النبي r هي رسائل الخاتمة التــي ستعالج آفات العالم.

4- يقول الالية تعإلــى ( وننزل مـــن القرآن مـــا هـــو شفاء ورحمة للمؤمـــنين ) . مـــا معنى كـــل مـــن الشفاء والرحمة ، ومـــا علاقتهمـــا بقوالية تعإلــى ( ومـــا أرسلناك إلا رحمة للعالمين ) ؟

*يقصد بالشفاء تجد هنا ، إن مـــنهج الالية الــذي جاء فــي الإسلام يعالج واقعاً موجوداً فــي المجتمع ، فــيسعد مـــن يعيشون فــيــه ، والرسول r جاء بهذا المـــنهج للعالمين عمومـــاً زمـــاناً ومكاناً

5- مـــا ذات الأهمية التــي يقوم بهـــا الدين للبشرية؟ ومـــا علاقة الآخرة بالدنيا ؟

*الدين ليس موضوعه الآخرة فقط ، ولكن ينظم حركة الإنسان فــي الدنيا وينظم حركة حياته .

*أمـــا الاخرة ففــيــها الجزاء علــى من خلال اتباع المـــنهج فــي الدنيا وتطبيق تعاليم الدين

7- اكتب بين القوسين فــيمـــا يلي اسم القوم الــذين أرسل إليهم كـــل رسول ممـــا يلي :

1- صالح  علــىه السلام	ثـــمود	2 – هـــود  علــىه السلام	العودة
3- موسى علــىه السلام	فرعون وقومه	4- محمد  صلى الالية علــىه وسلم	كافة البشر

8- يقول الالية تعإلــى ( فمـــن تتبع هداي فلا يضل ولا يشقى ومـــن اعرض عن ذكري فإن الية معيشة ضنكاً ونحشره يوم القيامة أعمى )

أ- مـــا أهم مصادر الشقاء البشري كمـــا يقرر القرآن الكريم ؟

*الأمراض النفسية والضياع والحياة ببدون هدى وعدم من خلال اتباع مـــنهج يهديهم إلــى الية الحق والصواب

ب- وضح معنـى الآية الماضية .

*مـــن تتبع الية الحق ونفذ مبادئ مـــنهج الالية تالتحــقق الية السالعودةة وتبتعد عنه الأمراض النفسية والجسمية ، أمـــا مـــن ينحرف عن هذا المـــنهج ويعرض عنه يعيش فــي شقاء دائم وتعاسة مستمرة.

9- علل لمـــا يلي :

أ- القرآن الكريم علاج ؟

*القرآن الكريم علاج لأنه يعالج الآفات فــي العالم كـــالية .

ب- القرآن الكريم رحمة ؟

*القرآن الكريم رحمة لأنه يحمل الخير والسالعودةة فــي كـــل زمـــان ومكان

جـ – القرآن الكريم مـــنهج عالمي ؟

*القرآن الكريم مـــنهج عالمي لأنه دليل علــى عمومية رسائل محمد r

10 – مـــا الفرق بين رسائل الإسلام وبغيرها مـــن الرسالات فــي تأديب المخالفــين والمكذبين ؟

*فــي الرسالات الماضية للإسلام عاقب الالية المخالفــين والمكذبين بعذاب مهلك فــي الدنيا ، فقد أغرق الالية فرعون وجنوده ، وأرسل الصيحة علــى قوم ثـــمود فأهلكتهم ، وأرسل إلــى قوم العودة ريحاً شديدة أبادتهم عن آخرهم.

**لكن فــي عهد الرسول r جعل الالية الإسلام يقوم بتأديب الــذي يعصي ، فالــذي يعصي تعاليم الالية فإن الية معيشة ضنكاً فــي الدنيا غير عذاب الآخرة ، ولذلك كانت رسائل محمد r رحمة للعالمين ، للكافر والمؤمـــن مـــنهم ، ذلك لأنه السمـــاء لم تعجل بعذابهم فــي الدنيا قال الالية تعإلــى ( ومـــا كان الالية ليعذبهم وأنهت فــيــهم ومـــا كان الالية معذبهم وهم يستغفرون ) .

 

الفصل الخامس : ( إنا أنهزلناه فــي ليلة القدر )

1- يقول الالية تعإلــى ( إنا أنهزلناه فــي ليلة القدر * ومـــا أدراك مـــا ليلة القدر * ليلة القدر خير مـــن ألف شهر ) .

أ- مـــا معنـى قوالية تعإلــى ( إنا انزلناه فــي ليلة القدر ).

*معنى ذلك أنه القرآن الكريم نزل فــي هذه الليلة مـــن اللوح المحفوظ إلــى السمـــاء الدنيا ليباشر مهمته ( بافعل ولا تفعل )

ب- اليةة نقول بأنه ليلة القدر تمر فــي العام كـــالية ؟

*شهر رمضان يلي فــي الربيع ، والخريف ، والشتاء والصيف ،أي أنه يدور فــي العام كـــالية ، فــي كـــل فصل مـــن فصوالية ، فليس تجد هناك شهر مـــن شهـــور السنة الشمسية إلا وشهد رمضان أو جزءاً مـــنه ، إذن فليلة القدر هي الأخرى مرت فــي العام كـــالية فــي كـــل يوم مـــن الأيامه.

 

جـ – مـــا نظام الحكمة فــي التحديد الليل اليةذا التشريف ؟

*لأنه الليل هـــو الظل الــذي تكون فــيــه العبادة لالية وحده ، جدير بالذكر بالصفاء وااليةدوء وصدق التعبير والخشوع

2- علل لمـــا يلي :

أ- التحديد مكة لبيت الالية تكريم للعالم كـــالية ؟

*لن الناس مـــن كل أنهحاء العالم يذهبون إلــى مكة جدير بالذكر الكعبة الشريفة لأداء مـــناسك الحج ويستغفرون ربهم ويتوبون إليه ثـــم يعوبدون إلــى بلادهم وقد غفر الالية اليةم ذنوبهم ، وقد طهرهم مـــن كـــل رجس ، إذن الخير تجد هنا لم يقتصر علــى مكة وحدها بل امتد ليشمل العالم.

ب- ندعو للنبي r بالمقام المحمود ؟

*لأنه بالمقام المحمود الــذي سيحدث فــيــه يوم القيامة سيشفع لنا كلاً ، فتالتحــقق لنا الرحمة علــى يديه

جـ – ليلة القدر سلام وأمـــان ؟

*ليلة القدر سلام وأمـــان لأنه تذكرنا بالقرآن الــذي لو تتبعناه لأذهب عنا الخوف والحزن وااليةم

4- لمـــاذا ضروري أنه نقول عندمـــا نعزم علــى فعل شيء غداً ( إلا أنه يشــاء الالية ) ؟

*تقول إلا أنه يشــاء الالية عندمـــا تعزم علــى فعل شيء غداً لأنهك لا تملك وجود الفعل ، الــذي هـــو نفسك غداً أو بعــد ساعات ، ولا تملك وجود المفعول غداً ، ولا تملك بقاء الزمـــن غداً ، ولا تملك بقاء المكان غداً ، ولكن قولك ( إنني ذاعل ذلك غداً ) ضروري أنه ترده لمـــن يملك وجود هذه الأشياء فتقول ( إلا أنه يشــاء الالية ).

5- مـــا معنى إنزال القرآن فــي ليلة القدر ؟

*إرادة الحق أنه يبرز القرآن مـــن كنزه الــذي كان مكنوناً فــيــه إلــى الأرض ليباشر مهمته فــي الوجود مـــن عالم الغيب إلــى عالم الشهادة

6- مـــاذا تفهم مـــن استخدام الضمير فــي قوالية تعإلــى ( أنهزلنا ) [ ضمير جمع ] إنني ( أنها الالية ) [ ضمير مفرد ] .

*الالية سبحانه وتعإلــى فــي كـــل فعل يقومه يلي بضمير الغيبة الجمع لأنه الفعل يتطلب تكاتف صفات متمجموعةة لالية سبحانه وتعإلــى ( نظام الحكمة والرحمة والقوة والعلم ………… إلخ ).

*لكن الالية عندمـــا يتكـــلم عن الذات ، فإنه يتكـــلم بالإفراد فــيقول ( إنني أنها الالية ) فــيتكـــلم عن وحدانيته ولا شريك الية.

7- متــى يحدث الزمـــان او المكان محل حفاوة أو ترحيب ؟ ولم كانت ليلة القدر ذات شرف عظيم ؟

*يحتفــي الإنسان بالزمـــان أو المكان لمـــا حدث فــيــه .

*والاحتفال بليلة القدر وتشريفها لأنه كان ليلة ميلاد القرآن الكريم وتكريمها يحدث للحدث العظيم الــذي وقع فــيــها وهـــو نزول القرآن الكريم

8- مـــاذا تفهم مـــن قوالية تعإلــى ( ومـــا أدراك مـــا ليلة القدر ) ؟

*معنى ذلك أنه الالية قد نفــي أنه يحدث أحداً قد عرف قدر وعظمة ليلة القدر ، فلا يعرف عظمة شأنها وتقييمها إلا سبحانه وتعإلــى ، وهذا تفخيم لليلة القدر ، فكان الخير فــيــها أكثر مـــن أنه يدركه البشر .

9- ( ليلة القدر خير مـــن ألف شهر ) لمـــاذا اختار الالية الـ ( ألف ) بالذات ؟

*لأنه الالية كان يخاطب العرب بعقواليةم ، فقد كانوا يعتقبدون أنه ( اللف ) هـــو نهاية الأرقام ، فأراد الالية أنه يقول اليةم أنه ليلة القدر خير مـــن أضخم شيء يعرفون به مقاييس الأعداد.

10- فــيم كانت ليلة القدر خير مـــن ألف شهر ؟

*سمع النبي r أنه رجلاً مـــن الأمم الماضية حمل السيف فــي سبيل الالية ألف سنة ، فاستقصر عمر أمته ….. فأخبره فــي القرآن بأنه عندكم ليلة لو أحسنتم العبادة فــيــها لكان لكم ثواب عبادة ألف شهر .

*ليلة القدر هي محل تنزلات الملائكة برحمة الالية فــي الأرض ، وخير مـــا تنزل فــيــها القرآن الكريم.

*خير مـــا ينزل فــي هذه الليلة هـــو القرآن الكريم الــذي وضع آخر مـــنهج لحركة حياة الإنسان علــى الأرض

11- اليةة تقضي ليلة القدر ومـــا أثر ذلك ؟

*نقضي ليلة القدر فــي عبودية صادقة لالية تعإلــى ، نتدبر القرآن الكريم ، ومـــا نزل فــيــه مـــن رحمة للعالمين ، ومعنى ذلك أنتجد هنا قد كرمـــنا الزمـــان الــذي أنهزل فــيــه مـــا نرومـــانسية حب ، وتجد هنا يتجلى الالية علــىنا ويسبغ علــىنا رحمته ويوفقنا إلــى كـــل خير ويغفر لنا ذنوبنا .

12- متــى تكون ليلة القدر ؟ ومتــى يلتمسها المؤمـــن ؟ ومـــا معنى قول المؤلف ( ولكن ليلة القدر دائرة فــي الزمـــن ) ؟

*ليلة القدر بالالنسبة لنا فــي رمضان ، ولكن بالالنسبة لالأكاونت الزمـــن تدور فــي كـــل يوم مـــن العام ، لأنه الفرق بين العام القمري والشمسي أحد عشر يومـــاً ، وهذا الفرق يجعل رمضان يلي فــي الشتاء والصيف والربيع والخريف ، إذن فليلة القدر تدور فــي الدنيا لتشمل أي يوم فــيــها .

**ولكن ضروري أنه نلتمسها فــي العشر الأواخر مـــن رمضان

13- ( سلام هي حتى مطلع الفجر ) .اذكر مـــا يتعلق بمـــاديات الحياة ومعنوياتها فــي ليلة القدر ؟

*( سلام هي حتى مطلع الفجر ) الــذي يدلنا علــى أنه التنزلات فــي ليلة القدر شملت غير القرآن قول الالية تعإلــى ( تنزل الملائكة والروح فــيــها  ) فالروح الأمين ( جبريل علــىه السلام ) تنزل بالقرآن الكريم والملائكة تنزلاً لخير الالية فــي الأرض.

*أي أنه تجد هناك تنزلات أخرى للملائكة غير القرآن ليباشر كـــل ملك مهمته المكـــلف بهـــا

*مـــا سبق يتعلق بمـــاديات الحياة ، أمـــا مـــا يتعلق بمعنوياتها ، فإن خير مـــا ينزل فــي هذه الليلة هـــو القرآن الكريم الــذي وضع آخر مـــنهج لحياة حركة الإنسان علــى الأرض .

 

للمشاهدة علــى اليوتيوب 

https://youtu.be/8Ej1Vt9eUkc