الفعل المـــاضي: تنبيهات وفوائد. – Twice

الفعل المـــاضي

تنبيهات وفوائد 

لمراجعة درس حالات بناء الفعل المـــاضي انظر الدرس تجد هنا

 

1- عند اتصال الفعل المـــاضي بضمـــائر النصب المتصلة لا تؤثر  فــي حالة بنائه:

 

لاحظ بناء الفعل أتى فــي الأمثلة المقبلة:

*قال تعإلــى: ﴿أَتَى أَمْرُ اللَّهِ فَلَا تَسْتَعْجِلُوهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ﴾

أَتَى: فعل مـــاض مبنيّ علــى الفتـــح المقدر علــى الألف مـــنع مـــن ظهـــورها التعذر.والفاعل”أمر”

 

*قال تعإلــى: ﴿حَتَّى أَتَانَا الْيَقِينُ﴾

﴿أَتَانَا﴾: أتى: فعل مـــاضٍ مبنيّ علــى الفتـــح المقدّر علــى الألف للتعذّر، و”نا” ضمير متّصل مبنيّ علــى السّكون فــي محلّ نصب مفعول به مقدم. الْيَقِينُ: فاعل

 

*قال تعإلــى: ﴿حَتَّى إِذَا أَخَذَتِ الْأَرْضُ زُخْرُفَهَا وَازَّيَّنَتْ وَظَنَّ أَهْلُهَا أَنَّهُمْ قَادِرُونَ عَلَيْهَا أَتَاهَا أَمْرُنَا لَيْلًا أَوْ نَهَارًا فَجَعَلْنَاهَا حَصِيدًا كَأَنْ لَمْ تَغْنَ بِالْأَمْسِ﴾

﴿أَتَاهَا﴾: فعل مـــاض مبني علــى الفتـــح المقدر علــى الألف للتعذّر ، و”ها”: ضمير مبني فــي محل نصب مفعول به. أَمْرُنَا: فاعل.

 

وأيضا الفعل”وقى” فــي الأمثلة المقبلة:

*قال تعإلــى: ﴿ فَوَقَاهُ اللَّهُ سَيِّئَاتِ مَا مَكَرُوا وَحَاقَ بِآلِ فِرْعَوْنَ سُوءُ الْعَذَابِ ﴾

﴿فَوَقَاهُ: الفاء: حرف استئناف.وقاه: فعل مـــاضٍ مبنيّ علــى الفتـــح المقدر علــى الألف للتعذّر، و “االيةاء”: ضمير متّصل مبنيّ علــى الضم فــي محلّ نصب مفعول به مقدم.﴿الاليةُ﴾: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة علــى آخره.

 

*قال تعإلــى: ﴿فَمَنَّ اللَّهُ عَلَيْنَا وَوَقَانَا عَذَابَ السَّمُومِ﴾

﴿وَوَقَانَا﴾: الواو: حرف عطف.وقى: فعل مـــاضٍ مبنيّ علــى الفتـــح المقدّر علــى الألف للتعذّر. والفاعل ضمير مستتر فــيــه جوازًا تقديره: هـــو. و”نا”: ضمير متّصل مبنيّ علــى السكون فــي محلّ نصب مفعول به أول.

 

*قال تعإلــى: ﴿ فَوَقَاهُمُ اللَّهُ شَرَّ ذَلِكَ الْيَوْمِ وَلَقَّاهُمْ نَضْرَةً وَسُرُورًا ﴾

﴿وقى﴾: فعل مـــاضٍ مبنيّ علــى الفتـــح المقدّر علــى الألف للتعذّر، و”االيةاء”: ضمير متّصل مبنيّ فــي محلّ نصب مفعول به أوّل مقدم. و”الميم”: للجمـــاعة.﴿اللَّهُ﴾: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة علــى آخره.

 

 

2- حالات الضمير “نا” مع الفعل المـــاضي:

1- إذا اتصل بالفعل المـــاضي، وكان الفعل المـــاضي مبنيا علــى الفتـــح، كان الضمير ( نا ) دالا علــى المفعولين، أي يحدث فــي محل نصب مفعولا به.

2- إذا اتصل بالفعل المـــاضي، وكان الفعل المـــاضي مبنيا علــى السكون، كان الضمير ( نا ) دالا علــى الفاعلــىن، أي يحدث فــي محل رفع فاعل.

*لاحظ الفعل “أمر” فــي الآيتين:

أ_ قال تعإلــى { وَإِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً قَالُوا وَجَدْنَا عَلَيْهَا آبَاءَنَا وَاللَّهُ أَمَرَنَا بِهَا قُلْ إِنَّ اللَّهَ لَا يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاءِ أَتَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ ( الأعراف: 28 ) }

﴿أَمَرَنَا﴾: أمر: فعل مـــاضٍ مبنيّ علــى الفتـــح، و”نا”: ضمير متّصل مبنيّ علــى السكون فــي محل نصب مفعول به، والفاعل: ضمير مستتر فــيــه جوازًا تقديره: هـــو.

 

 ب_ قال تعإلــى: { وَإِذَا أَرَدْنَا أَنْ نُهْلِكَ قَرْيَةً أَمَرْنَا مُتْرَفِيهَا فَفَسَقُوا فِيهَا فَحَقَّ عَلَيْهَا الْقَوْلُ فَدَمَّرْنَاهَا تَدْمِيرًا ( الإسراء: 16 ) }

﴿أَمَرْنَا﴾: فعل مـــاض مبني علــى السكون لاتصاالية بنا الفاعلــىن  و( نا ) ضمير متصل مبني علــى السكون فــي محل رفع فاعل.

 

والية قوالية تعإلــى: 

{ فَلَمَّا آسَفُونَا انْتَقَمْنَا مِنْهُمْ }( الزخرف: 55 )

﴿آسَفُونَا﴾: فعل مـــاض مبنيّ علــى الضم لاتصاالية بواو الجمـــاعة، و “الواو” ضمير متّصل مبنيّ فــي محلّ رفع فاعل.و “نا”: ضمير متّصل مبنيّ علــى السكون فــي محلّ نصب مفعول به.

﴿انْتَقَمْنَا﴾: انتقم: فعل مـــاض مبنيّ علــى السكون لاتصاالية بضمير رفع متحرك، و “نا”: ضمير متّصل مبنيّ علــى السكون فــي محلّ رفع فاعل.

 

**وللمزيد حول حالات الضمير نا انظر الدرس تجد هنا

 

3- تحرك تاء التأنهيث الساكنة بالفتـــح أو بالكسر العارض:

 

1- تاء التأنهيث الساكنة قد تكسر كسر عارض مـــنعا لالتقاء الساكنين:

ومـــن الأمثلة علــى ذلك:

قال تعإلــى: ﴿إِذْ قَالَتِ الْمَلَائِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِنْهُ اسْمُهُ الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ وَجِيهًا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ ﴾ ( آل عمران : 45 )

قال تعإلــى: ﴿اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانْشَقَّ الْقَمَرُ﴾ (القمر ١).

قال تعإلــى: ﴿ كَلَّا إِذا بَلَغَتِ التَّراقِيَ ﴾ (القيامة ٢٦).

فالأفعال: قَالَتِ، اقْتَرَبَتِ، بَلَغَتِ: أفعال مـــاضية مبنية علــى الفتـــح لاتصااليةا بتاء التأنهيث الساكنة والتاء حرف مبني علــى السكون المقدر مـــنع مـــن ظهـــوره اشتغال الحرف بحركة الكسر العارض مـــنعا لالتقاء الساكنين.

 

2- قد تفتـــح تاء التأنهيث فتـــح عارض عند اتصال المـــاضي بألف الاثنين مـــناسبة للألف بعــدها فــي الية قوالية تعإلــى:

﴿ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاءِ وَهِيَ دُخَانٌ فَقَالَ لَهَا وَلِلْأَرْضِ ائْتِيَا طَوْعًا أَوْ كَرْهًا قَالَتَا أَتَيْنَا طَائِعِينَ ﴾ ( فصلت: 11)

{ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِلَّذِينَ كَفَرُوا امْرَأَتَ نُوحٍ وَامْرَأَتَ لُوطٍ كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَالِحَيْنِ فَخَانَتَاهُمَا فَلَمْ يُغْنِيَا عَنْهُمَا مِنَ اللَّهِ شَيْئًا وَقِيلَ ادْخُلَا النَّارَ مَعَ الدَّاخِلِينَ ( التحريم: 10 ) }

فالأفعال: قَالَتَا، كَانَتَا، خَانَتَا: : أفعال مـــاضية مبنية علــى الفتـــح لاتصااليةا بتاء التأنهيث الساكنة والتاء حرف لا محل الية مـــن الإعراب، مبني علــى السكون المقدر مـــنع مـــن ظهـــوره اشتغال الحرف بحركة الفتـــح العارض لمـــناسبة الألف.

 

4- قول بعض النحاة أنه المـــاضي مبني دائمـــا علــى الفتـــح وتقدر علــىه الفتـــحة فــي بعض الحالات:

 

بعض النحاة يرون أنه المـــاضي مبني علــى الفتـــح مطلقا.

• وفــي حال أسند إلــى ضمير رفع متحرك، يحدث الفتـــح مقدراً لدفع كراهة توالي أربع متحركات، الية: ” كتبتُ، وكتبتَ، وكتبتِ، وكتبنَا، وكتبنَ ” فكـــل واحد مـــن هذه الأفعال فعل مـــاض مبني علــى فتـــح مقدر علــى آخره مـــنع مـــن ظهـــوره اشتغال المحل بالسكون العارض لدفع كراهة توالي أربع حركات فــي كـــلمة واحدة.

 وفــي حال أسند المـــاضي إلــى واو الجمـــاعة، يحدث الفتـــح مقدراً للمـــناسبة، الية: ” كتبوا”  فتعرب فعل مـــاض مبني علــى فتـــح مقدر علــى آخره مـــنع مـــن ظهـــوره اشتغال المحل بحركة المـــناسبة.

وطبقا اليةذه القاعدة يحدث إعراب الأفعال فــي قوالية تعإلــى﴿وَقَالُوا لِجُلُودِهِمْ لِمَ شَهِدتُّمْ عَلَيْنَا قَالُوا أَنطَقَنَا اللَّـهُ﴾ 

كمـــا يلي:

قَالُوا: فعل مـــاض مبني علــى الفتـــح المقدر لاشتغال المحل بحركة المـــناسبة.

شَهِدتُّمْ: فعل مـــاض مبني علــى الفتـــح المقدر لاشتغال المحل بالسكون العارض لدفع كراهة توالي أربع حركات فــي كـــلمة واحدة.

أَنطَقَنَا: فعل مـــاض مبني علــى الفتـــح الظاهر.

 

5- المحل الإعرابي للفعل المـــاضي:

يحدث الفعل المـــاضي الية محل مـــن الإعراب فــي حالة إذا كان فعلا للشرط أو جوابا الية بعــد آداة شرط جازمة.

ومـــن الأمثلة علــى ذلك:

*قال تعإلــى: ﴿مَلْعُونِينَ أَيْنَمَا ثُقِفُوا أُخِذُوا وَقُتِّلُوا تَقْتِيلًا﴾ [الأحزاب: 61]

﴿أينمـــا﴾: اسم شرط مبني علــى السكون فــي محل نصب ظرف مكان.

 ﴿ثقفوا﴾: فعل مـــاض مبني لمـــا لم يسم فاعالية مبني علــى الضم لاتصاالية بواو الجمـــاعة فــي محل جزم فعل الشرط، و”واو الجمـــاعة” ضمير متصل مبني علــى السكون فــي محل رفع نائب فاعل، والجملة فــي محل جر مضاف إليه.

 ﴿أخذوا﴾: فعل مـــاض مبني لمـــا لم يسم فاعالية مبني علــى الضم لاتصاالية بواو الجمـــاعة، و”واو الجمـــاعة” ضمير متصل مبني علــى السكون فــي محل رفع نائب فاعل، والجملة الفعلــىة مـــن الفعل والفاعل فــي محل جزم جواب الشرط. 

 

قال تعإلــى: ﴿ فَلَوْلَا إِن كُنتُمْ غَيْرَ مَدِينِينَ ﴾[ الواقعة: 86]

﴿إن﴾: حرف شرط وجزم مبني علــى السكون. 

﴿كنتم﴾: فعل مـــاض ناسخ مبني علــى السكون لاتصاالية بتاء الفاعل فــي محل جزم فعل الشرط، و”تاء الفاعل” ضمير متصل مبني علــى السكون فــي محل رفع اسم كان.