الإعراب التقديري فــي الأسمـــاء – Twice

الإعراب التقديري فــي الأسمـــاء

*مقدمة

درسنا فــي درس سابق هنــا أنه  الإعراب: هـــو تغيير أواخر العبارات لفظًا أو تقديرًا لاختلاف العوامل الداخلة علــىها. 
أي أنه الكـــلمة إن تغير حال آخرها مـــن حال الرفع، إلــى حال النصب، أو الجر، بسبب العوامل الداخلة علــىها فهي معربة.
والأسمـــاء إمـــا يحدث إعرابهـــا ظاهرا وهـــو:  ظهـــور علامـــات الإعراب فــي آخر العبارات سواء كانت علامـــات أصليّة أو فرعيّة. وهـــو الأصل. أو يحدث إعرابهـــا مقدرا؛ وهـــو الــذي لا تظهر فــيــه علامـــات الإعراب فــي آخر العبارات، وإنمـــا تُقدر علــىه كمـــا سنشرح فــي هذا الدرس  إن شــاء الالية.

 

تعريف الإعراب التقديري؛ هـــو: الــذي لا تظهر فــيــه علامـــات الإعراب فــي آخر العبارات، وإنمـــا تُقدر تقديرًا، لعدة أسباب، إمـــا للتعذر أو للثقل أو لاشتغال المحل بحركة مـــناسبة.

فــي الجدولين القادمين تلخيص لمواضع الإعراب التقديري فــي الأسمـــاء:

 

“افتـــح الصور فــي علامة تبويب حديثة لمشاهدتها” 

 

ملاحظات علــى الجدولين:

*يحدث الإعراب تقديري فــيمـــا آخره حروف لا تقبل التغيير؛ لأنه تشبه البناء ثابتة علــى أصاليةا لا يتغير بحال مـــن الأحوال، فلا يظهر فــيــها أي تغيير. وهذه الحروف ثلاثة؛ هي: حروف العلة الألف والواو والياء ، فهذه الحروف تكون الحركات علــىها تقديرا لا لفظا.

‌* تُقدر العلامـــات الإعرابية علــى الاسم لعدة أسباب، وهي:
1) التعذر فــي الاسم المقصور؛ وهـــو استحالة النطق بالحركة إذا انتهت الكـــلمة بألف مقصورة مثل (فتى -موسى- عيسى) أو ممدود مثل (عصا – رشا )؛ فلا نستطيع أنه نظهر ضمة ولا فتـــحة ولا كسرة علــى الألف. فتقدر علــىه حركات الإعراب الثلاثة.

2) الثقل فــي الاسم المـــنقوص فــي حالتــي الرفع والجر فقط؛ وهـــو صعوبة النطق بالحركة. إذا انتهت الكـــلمة بياء. فإننا نستطيع أنه ننطق الضمة والكسرة مع الياء مع قدر كبير مـــن الثقل. فتقدر فــيــه الضمة والكسرة فقط لثقل النطق بهمـــا علــى الياء فمثلا فــي جملة: جاء الداعيُ نجد ثقل فــي نطق حركة الضم. وفــي جملة مثل سلمت علــى الداعيِ نجد أيضا أيضا ثقل فــي نطق الكسرة. وتظهر الفتـــحة لسهـــولة نطقها فــي مثل مثل (قابلتُ القاضيَ)

3) اشتغال المحل بحركة مـــناسبة وذلك فــي حالتــين:
‌أ. الاسم المضاف إلــى ياء المتكـــلم لأنه ياء المتكـــلم التــي هي مضاف إليه تكون بعــد الحرف الأخير مـــن الاسم باليةة مباشر، وهذا الحرف الأخير هـــو موضع علامـــات الإعراب، وياء المتكـــلم تقتضي وجود كسرة تناسبهـــا؛ أي أنه الحرف الأخير لا بد أنه يحدث مكسورا ولا يمكن تحريك الحرف الواحد بحركتين فــي ظل واحد. فتقدر فــيــه حركات الإعراب الثلاثة.
‌ب. حروف الجر الزائدة أو الشبيه بالزائد. وتزداد حروف الجر قبل الاسم لأسباب بلاغية مثل التأكيد…

*. تظهر العلامة الإعرابية مـــا لم يمـــنع مـــن ظهـــورها مـــانع فالواو والياء يقبلان الفتـــحة ولا يقبلان الضمة ولا الكسرة.ومـــن هذه الحالات:
⁻ الاسم المـــنقوص فــي حالة النصب.
⁻ الاسم المجرور بحرف الجر الزائد فــي حالة الجر.

 

‌* الاسم المضاف إلــى ياء المتكـــلم فــي حالة الجر. يجوز أنه تعتبر هذه الكسرة ظاهرة وليست مقدرة،
ففــي قوالية قوالية تعإلــى: ﴿۞ وَوَ ٰ⁠عَدۡنَا مُوسَىٰ ثَلَـٰثِینَ لَیۡلَةࣰ وَأَتۡمَمۡنَـٰهَا بِعَشۡرࣲ فَتَمَّ مِیقَـٰتُ رَبِّهِۦۤ أَرۡبَعِینَ لَیۡلَةࣰۚ وَقَالَ مُوسَىٰ لِأَخِیهِ هَـٰرُونَ ٱخۡلُفۡنِی فِی قَوۡمِی وَأَصۡلِحۡ وَلَا تَتَّبِعۡ سَبِیلَ ٱلۡمُفۡسِدِینَ﴾ [الأعراف ١٤٢]

فنقول فــي إعراب قومي: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة،.باعتبار أنها كسرة الجر بحرف الجر وليست كسرة مـــناسبة ياء المتكـــلم. و”ياء المتكـــلم” ضمير متصل مبني علــى السكون فــي محل جر مضاف إليه.
ويجوز أيضا إعرابهـــا: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة المقدرة علــى الياء.

* إذا كان الاسم المـــنقوص نكرة حذفت مـــنه الياء وعوضت بتنوين يسمى تنوين العوض وذلك فــي حالتــي الرفع والجر، أمـــا النصب فتظهر علــىه الحركة:

مثل قوالية تعإلــى: “فَاقْضِ مَا أَنتَ قَاضٍ إِنَّمَا تَقْضِي هَذِهِ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا” طه: 72. : قاضٍ: خبر “أنهت” مرفوع، وعلامة الرفع الضمة المقدّرة علــى الياء المحذوفة.

وقال عز وجل: “وَمَن يُضْلِلْ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ” الرعد: 33.  هاد : مجرور لفظًا  بمـــن الزائدة ،مرفوع محلًا مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة المقدرة للثقل علــى الياء المحذوفة.
فالأول (قاضٍ) مرفوع، والثاني (هادٍ) مجرور، لذلك حذفت مـــن آخرهمـــا الياء، وعوض عنها تنوين الكسر. 

أمـــا فــي قوالية تعإلــى: ﴿مَن یُضۡلِلِ ٱللَّهُ فَلَا هَادِیَ لَهُ وَیَذَرُهُمۡ فِی طُغۡیَـٰنِهِمۡ یَعۡمَهُونَ﴾ [الأعراف ١٨٦]
فكـــلمة “هادي” لم تحذف يائها لأنه فــي محل نصب: اسم لا النافــية للجنس مبني علــى الفتـــح فــي محل نصب.

*إن كان الاسم المـــنقوص ممـــنوعا مـــن الصرف لكونه مـــن صيغة مـــنتهي الجموع مثل “جواري” قدرت فــيــه علامة الرفع والجر وحذفت الياء وعوضت بتنوين العوض،
أمـــا علامة النصب فتظهر مثل:
⁻ (والفجرِ وليالٍ عشرٍ) الواو حرف قسم وجر والفجر مجرور بواو القسم والجار والمجرور متعلقان بالقسم والواو حرف عطف وليال عطف علــى الفجر مجرور وعلامة جرّه الفتـــحة نيابة عن الكسرة المقدّرة علــى الياء المحذوفة” جر بالفتـــحة لأنه ممـــنوع مـــن الصرف”

ونقول فــي إعراب: هذه ليالٍ فاضلة: ليالٍ:   خبر مرفوع بالضمة المقدرة علــى الياء المحذوفة.
⁻ 
⁻ (سيروا فــيــها لياليَ والأيامًا آمـــنين)لياليَ :  ظرف زمـــان مـــنصوب بالفتـــحة الظاهرة.

 

*إذا كان الاسم – المضاف لياء المتكـــلم – مفردًا سليم الآخر تقدر علــىه حركات الإعراب الثلاث، ويصدق ذلك نظام الحكم أيضًا علــى جمع التكسير وجمع المؤنث السالم؛

فتقول: جاء صديقي جاء أصدقائي، وجاءت الطلبةاتي 

*أمـــا إذا كان الاسم المضاف إلــى ياء المتكـــلم مثنى أو جمع مذكرا سالمـــا فلا تقدر علــىه علامـــات الإعراب وإنمـــا يعرب بالحروف 

مثل: جاء صديقاي:  

صديقاي  فاعل مرفوع وعلامة رفعه الألف؛ لأنه مثنى، والياء ضمير متصل مبني علــى الفتـــح فــي محل جر مضاف إليه.
 

الجمع المذكر السالم: فــي حالة الرفع: تقول: جاء معلميَّ، فكـــلمة (معلميَّ=معلمون +ي المتكـــلم ): فاعل مرفوع وعلامة رفعه الواو التــي اانتقالبت ياء، ثـــم أُدْغِمَت فــي ياء المتكـــلم، وقد حذفت النون للبالاضافة لذلك.

 

*الاسم المقصور أو المـــنقوص المضاف إلــى ياء المتكـــلم تُقدر علــىه حركات الإعراب لا بسبب إضافته إليها، بل بسبب التعذر فــي المقصور والثقل فــي المـــنقوص.

فنعرب الاسم المقصور فتايَّ فــي :  هذا فتاي: فاعل مرفوع بضمة مقدرة مـــنع مـــن ظهـــورها التعذر.

ونعرب الاسم المـــنقوص “محامي”  فــي:  جاء محامي: فاعل مرفوع بضمة مقدرة علــى الياء “المدغمة فــي ياء المتكـــلم”.مـــنع مـــن ظهـــورها الثقل.