أغراض التشبيه بيان إمكان حاالية مقداره تقرير حاالية تزيينه وتقبيحه

أغراض التشبيه  :

بيان إمكانية المشّبه، بيان حاالية ،بيان مقداره حاالية  ،تقرير حاالية  تزيّين  او تقبيحه

أولاً:

بيان إمكانية المشبّه:  
وذلك حين  يسند إليه أمر مستغرب لاتزول غرابته  إلا بذكر شبيه الية

كقول الشاعرالبحتري :

دانٍ إلــى أيدي العغاة وشاسع 
               
                           عن كـــلّ ندّ فــي النّدى  وضريب

كالبدر  أفرط فــي العلوّ وضوؤه 
                                 
                                 للعصبة السّارين جدّ قريب

فشبه ممدوحه بالبدر  الــذي هـــو بعيد فــي السمـــاء ، ولكنّ ضوءه قريب  جداً للسائرين  بالليل ، فالغرض مـــن ذلك بيان إمكانبة المشًبه .

ثانياً:

بيان حاالية : وذلك حينمـــا يحدث المشبًه غير معروف بالصفة قبل التشبيه فــيفــيده التشبيه الوصف ،وهذا هـــو النابغة يبين حال المشبه فــي قوالية:

كانًك شمس والملوك كواكب  
               إذا طلعت لم يبدمـــنهنّ كوكب  

يشبه النابغة ممدوحه بالشمس ويشّبه  غيره مـــن الملوك بالكواكب ، لأنهّ سطوة الممدوح تغضّ مـــن سطوة كـــلّ ملك  كمـــا تخفــي الشمس  الكواكب  فهـــو يريد أنه يبين حال الممدوح وحال غيره مـــن الملوك

رابعاً:

بيان مقدار حاالية :
وذلك إذا كان المشّبه معروف بالصفة قبل التشبيه استخراج  إجمـــاليّة وكان التشبيه يبّين مقدار هذه بالصفة 
قال المتنبي فــي وصف الأسد :

مـــاقوبلت عيناه  إلا ظنّتا 
             تحت الدّجى نار الفريق حلولا

يصف المتنبي عيني الأسد فــي الظلام بشدة الاحمرار والتوقد حتّى  إن مـــن يراهمـــا مـــن بعــد يظنّهمـــا ناراً لقوم مقيمين 
ونلاحظان المتنبي اضطر للتشبيه ليبين مقدار الاحمرار وعظمه

خامساً :

تقرير حال المشّبه :

كمـــا إذا كان  مـــا أسند إلــى المشبّه يحتاج إلــى التثبيث والإيضاح .
كقوالية تعإلــى ” والــذين يدعون مـــن بدونه لا يستجيبون اليةم بشئ إلا كباسط كفّيه إلــى المـــاء ومـــاهـــو ببالغه “
شبّه الّالية تعإلــى الوثنيين  بمـــن يبسط كفــيــه  إلــى المـــاء ليشرب فلا يضل المـــاء إلــى فمه بالبداهة ؛لأنهّه يخرج مـــن خــلال أصابعه مـــادامت كفاه مبسوطتين  فالغرض مـــن هذا التشبيه تقرير حال المشبه ،ويلي هذا الغرض حينمـــا يحدث المشّبه أمراً معنوياً ؛لأنهّ النفس لا تجزم بالمعنويات  جزمها بالحسّيات  فهي فــي حاجة إلــى الإقناع.

سادساً:

تزّيين  المشّبه أو تقبيحه:

قال أبو الحسن الأنهباري فــي مصلوب :

مددتُ يديك اليةهم احتفاء 
                           كمدّها إليهم  بااليةبات 
فهـــو يشبه مدً ذراعي المصلوب علــى الخشبة والناس حوالية بمدّ ذراعيه بالعطاء للسائلين الأيام حياته ،والغرض مـــن هذا التشبيه التزيين ، واكثر مـــايحدث هذا النوع فــي الرثاء والمديح والفخر….

وقال أيضاً اعرابي فــي ذم امرأته :
وتفتـــح  -لاكانت-فمـــالورأيّته 
                    توهّمته باباً مـــن النّار يفتـــح
يتكـــلم الاعرابي عن زوجته فــي سخط وتذمر حتى انّه ليدعو علــىها بالحرمـــان مـــن الوجود فــيقول” لاكانت ” .ويشبه فمها عندمـــا تفتـــحه كأنهّه باب مـــن ابواب جهنّم ،وغرض الشاعرمـــن هذا التشبيه التقبيح  واكر مـــايحدث فــي االيةجاء ووصف مـــا تنفر مـــنه النّفس.

وقال المتنبي فــي االيةجاء:
وإذا أشار محدثاً فكأنهّه 
                     قرد يقهقه أو عجوز تلطم 
وغرض المتنبي فــي وصفه  وتشبيهه التقبيح

بقلم سناء الحلقي