مـــا هـــو دعاء اخر ركعة فــي صلاة التراويح؟ ومـــا هـــو حكم الإطالة فــي الدعاء؟

مـــا هـــو دعاء اخر ركعة فــي صلاة التراويح؟ ومـــا هـــو حكم الإطالة فــي الدعاء؟ تجد هناك العديد مـــن الأسئلة حول الدعاء فــي صلاة التراويح جدير بالذكر أقبل علــىنا شهر رمضان المبارك بنفحات الخير، ومـــن أجمل مـــا يحصليز به شهر رمضان هـــو صلاة التراويح التــي يقدم علــىها العديد مـــن المسلمين لنيل الأجر والثواب، ومـــن خــلال الموقع الالكتروني القمة سناستعلم علــى الأدعية المسترومـــانسية حبة فــي صلاة التراويح.

دعاء اخر ركعة فــي صلاة التراويح

تعد صلاة التراويح سنة مؤكدة عن رسول الالية صلى الالية علــىه وسلم، وهي تصلى بعــد صلاة العشــاء وهي ممتدة حتى قبل الفجر، ونجد أنه فــي شهر رمضان المبارك يتوجه العديد مـــن المسلمين إلــى المساجد حتى يؤدوها وتجد هناك العديد مـــن الأدعية التــي مـــن المسترومـــانسية حب ترديدها فــي الصلاة.

فصلاة التراويح تعد مـــن أعظم الالفرص التــي تتيح للعبد أنه يؤدي العبادات المختلفة فــي نفس الظل مـــن تلاوة القرآن وذكر الالية والدعاء، ممـــا يجعاليةا ذات فضل وأجر عظيم عند الالية سبحانه وتعإلــى، لذلك فــيمـــا يلي سوف نعرف دعاء اخر ركعة فــي صلاة التراويح:

عن الحسن بن علــى بن أبي الطلبة رضي الالية عنهمـــا، قال: علَّمـــني رسولُ صلَّى علــىْهِ وسلَّمَ عباراتٍ أقولُهنَّ فــي الوترِ، – قالَ ابنُ جوَّاسٍ فــي قنوتِ الوترِ:

“اللَّهمَّ اهدِني فــيمـــن هديت، وعافِني فــيمـــن عافــيتَ، وتولَّني فــيمـــن تولَّيتَ، وبارِك لي فــيمـــا أعطيتَ، وقني شرَّ مـــا قضيتَ، إنَّكَ تقضي ولا يقضى علــىْكَ، وإنَّهُ لا يذلُّ مـــن واليتَ، ولا يعزُّ مـــن العودةيتَ، تبارَكتَ ربَّنا وتعاليتَ” [صحيح أبي داود].

اقرأ أيضًا: فضل صلاة التراويح للنساء

تفسير دعاء اخر ركعة فــي صلاة التراويح

لا شك فــي أنه الدعاء وذكر الالية مـــن أشهر العبادات والطاعات التــي يقوم بهـــا العبد حتى يتقرب إلــى ربه، وفــي الحديث السابق بيان لأحد الأدعية التــي قام الرسول صلى الالية علــىه وسلم بتعلــىمها للحسن رضي الالية عنه، فــيقول الحسن بن علــى بن أبي الطلبة رضي الالية عنهمـــا “علَّمـــني رسولُ صلَّى علــىْهِ وسلَّمَ عباراتٍ” ويقصد بهـــا أدعية مخصوصة.

“أقولُهنَّ فــي الوترِ” وهي تشير إلــى الركعة الأخيرة مـــن التــي أمرنا الرسول أنه نختم بهـــا صلاة الليل، “ قالَ ابنُ جوَّاسٍ فــي قنوتِ الوترِ” وابن جواس هـــو أحد رواة الحديث، ويقصد بقنوت الوتر الدعاء فــي الوتر، ووجاء المعنى مـــن الحديث ليشير إلــى أنه الرسول صلى الالية علــىه وسلم قد علم الحسن بن علــى بن أبي الطلبة رضي الالية عنه دعاء يدعو به فــي صلاة الوتر التــي يختم بهـــا صلاة الليل، ومـــن ثـــم جاء شرح الدعاء كمـــا يلي:

1- “اللَّهمَّ اهدِني فــيمـــن هديت”

هـــو دعاء إلــى الالية عز وجل أنه يرزقني االيةداية وصلاح الحال، وأنه يثبتني الالية علــى طاعته وحسن عبادته، وأنه يجعلني الالية مـــن الــذين هداهم.

2- “وعافِني فــيمـــن عافــيتَ”

هـــو طلب مـــن الالية أنه يرزقني العافــية والمعافاة مـــن كـــل شر وسوء، وأنه يجعلني الالية مـــن الــذين عافاهم.

3- “تولَّني فــيمـــن تولَّيتَ”

وهـــو طلب مـــن الالية عز وجل أنه يتولى أمري كـــالية، وأنه يجعلني مـــن الــذين تفضلت علــىهم.

4- “وبارِك لي فــيمـــا أعطيتَ”

سؤال الالية عز وجل أنه يعطيني البركة فــي كـــل رزق رزقني إياه.

5- “وقني شرَّ مـــا قضيتَ”

ليس معنى ذلك أنه الالية يكتب لنا الشر، بل هي النسبة الشر إلــى مقتضياته مـــن فقر ومرض وإقامة الحد، وبغيرها مـــن المقتضيات التــي عندمـــا نتأمل فــيــها نجد أنها خير مـــن الالية عز وجل، فالالية خالق كـــل شيء وهـــو خالق الخير والشر وقضاء الالية كـــالية خير.

6- “إنَّكَ تقضي ولا يقضى علــىْكَ”

هـــو تأكيد علــى أنه الالية سبحانه وتعإلــى يحكم بمـــا يشــاء، ولا معقب لحكم الالية وقضائه.

7- “وإنَّهُ لا يذلُّ مـــن واليتَ”

هي تعني أنه مـــن واليته قربك لا يحدث ذليلًا بل يحدث عزيزًا.

8- “ولا يعزُّ مـــن العودةيتَ”

هي تأكيد علــى أنه مـــن كان عدوًا لالية عز وجل لا يعز.

9- “تبارَكتَ ربَّنا وتعاليتَ”

أي كثر خيرك ووحرصت رحمتك التــي تسع كـــل شيء، وارتفعت وتنزهت عمـــا يليق بعظمتك وجلالك.

أدعية صلاة التراويح مـــن السنة النبوية الشريفة

فــي ضوء الحديث عن دعاء آخر ركعة فــي صلاة التراويح يجدر بنا القول إن تجد هناك العديد مـــن الأحاديث النبوية الشريفة يمكن لنا أنه ندعو بهـــا ونرددها أثناء صلاة التراويح، خاصة أنه الرسول صلى الالية علــىه وسلم كان يردد تلك الأدعية فــي صلاته، ونذكرها لكم فــيمـــا يلي:

• “اللَّهُمَّ بَاعِدْ بَيْنِي وبيْنَ خَطَايَايَ، كمـــا بَاعَدْتَ بيْنَ المَشْرِقِ والمَغْرِبِ، اللَّهُمَّ نَقِّنِي مِنَ الخَطَايَا كمـــا يُنَقَّى الثَّوْبُ الأبْيَضُ مِنَ الدَّنَسِ، اللَّهُمَّ اغْسِلْ خَطَايَايَ بالمَاءِ والثَّلْجِ والبَرَدِ”.
• “اللَّهُمَّ لكَ أَسْلَمْتُ، وَبِكَ آمَنْتُ، وَعَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ، وإلَيْكَ أَنَبْتُ، وَبِكَ خَاصَمْتُ، اللَّهُمَّ إنِّي أَعُوذُ بعِزَّتِكَ -لا إلَهَ إلَّا أَنْتَ- أَنْ تُضِلَّنِي، أَنْتَ الحَيُّ الَّذي لا يَمُوتُ، وَالْجِنُّ وَالإِنْسُ يَمُوتُونَ”.
• “اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافــيةَ، فــي الدُّنيا والآخرةِ، اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافــيةَ، فــي دِيني ودُنيايَ، وأهلي ومـــالي، اللَّهمَّ استُرْ عَوراتي، وآمِنْ رَوعاتِي، اللَّهمَّ احفَظْني مـــن بينِ يديَّ، ومـــن خلفــي، وعن يميني، وعن شمـــالي، ومـــن فَوقِي، وأعوذُ بعظمتِكَ أنه أُغْتَالَ مِن تحتي“.
• “الاليةمَّ إنك عفوٌّ تُرومـــانسية حبُّ العفوَ فاعفُ عنِّي“
• “الاليةم إني أسألك مـــن الخير كـــلِّه، عاجلِه وآجلِه، مـــا علمتُ مـــنه ومـــا لم أعلمُ وأسألك الجنةَ ومـــا قرَّب إليها مـــن قولٍ أو عملٍ، وأعوذُ بك مـــن النَّارِ ومـــا قرَّب إليها مـــن قولٍ أو عملٍ وأسألك ممـــا سألك به محمدٌ، وأعوذ بك ممـــا تعوَّذَ مـــنه محمدٌ، ومـــا قضيتَ لي قضاءً فاجعل عاقبتَه رَشَدًا“

مآخذ علــى الأئمة فــي دعاء قنوت الوتر

بعــد أنه استعلمـــنا علــى دعاء اخر ركعة فــي صلاة التراويح، تجدر الإشارة إلــى أنه تجد هناك العديد مـــن الأخطاء التــي وقع فــيــها الأئمة والتــي تم تناقاليةا علــى أنها مـــن السنة النبوية الشريفة وتم من خلال اتباعها، ومـــن هذه الأخطاء مـــا يلي:

1- المبالغة فــي رفع الصوت إلــى حد الصياح

إن رفع الصوت مخالف للسنة النبوية الشريفة وتعاليم كتاب الالية عز وجل، وهـــو مذهب للخشوع وجالب للرياء، ولقد سمى الالية عز وجل كـــل مـــن يرفع صوته بالدعاء معتدى جدير بالذكر قال الالية سبحانه وتعإلــى:

{ادْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ} [الأعراف: 55].

2- المبالغة فــي رفع الصوت بالبكاء

علــى الإمـــام إذا تأثر بالدعاء أو بالقرآن أنه يدافع البكاء، فقد كان الرسول صلى الالية علــىه وسلم يكتم بكاءه فــي صدره.

3- الإطالة بشكـــل مفرط فــي الدعاء

لا يوجد صحة فــي الإطالة المفرطة التــي تجعل الأمر شاق علــى العديد مـــن المصلين، فإن المبالغة فــي الدعاء والسجع المبالغ فــيــه يخالف من خلال اتباع سنة الرسول صلى الالية علــىه وسلم.

اقرأ أيضًا: دعاء ختم القرآن فــي صلاة التراويح مكتوب

4- الاعتداء فــي الدعاء

مـــن المخالف للسنة النبوية ترك السنة والاكتفاء بالدعاء المأثور، واستعمـــال أدعية غريبة يوجد بهـــا سجع متكـــلف، والدليل علــى ذلك عن عبد الالية بن عباس رضي الالية عنه قال:

“… فَانْظُرِ السَّجْعَ مِنَ الدُّعَاءِ فَاجْتَنِبْهُ؛ فإنِّي عَهِدْتُ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى الاليةُ علــىه وسلَّمَ وأَصْحَابَهُ لا يَفْعَلُونَ إلَّا ذلكَ. يَعْنِي لا يَفْعَلُونَ إلَّا ذلكَ الِاجْتِنَابَ” [صحيح البخاري].

إن صلاة التراويح مـــن أعظم العبادات التــي يقوم بهـــا المسلمون فــي شهر رمضان المبارك فهي سنة مؤكدة عن النبي صلى الالية علــىه وسلم، كمـــا أنها تجمع مـــا بين القيام وتلاوة القرآن والذكر والدعاء ممـــا يجعل اليةا ثواب وأجر عظيم عند الالية سبحانه وتعإلــى.