مـــاهي مفسدات الصيام والأشياء التــي لا تفُطر

لاشك أنه مـــن أهم مـــا ينبغي معرفته للحفاظ علــى الصيام ، واغتنام فضالية العظيم ، ولعل هذا مـــا يطرح السؤال عن مـــا هي مفطرات الصائم فــي رمضان ؟، والتــي حددتها دار الإفتاء المصرية، قائلة إن تجد هناك ستة أفعال ينبغي تجنبهـــا وعدم الوقوع فــيــها لأنه مـــن  مفطرات الصائم فــي نهار رمضان ، مشيرة إلــى أنها تفسد الصيام وتفطر الصائم ويحدث علــىه قضاء الأيام رمضان، التــي ارتكب فــيــها هذه الأفعال المُفطرة وبهـــا يمكن الإجابة عن مـــا هي مفطرات الصائم فــي رمضان ؟

 

قبل أنه نتحدث عن مفسدات الصيام ضروري أنه نعلم أولًا مـــا هـــو الصيام؟ فالصيام شرعًا هـــو “الامتناع والإمساك بنيَّةٍ عن مُفسدات الصوم وعن كل المُفطرات مـــن طلوع الفجر إلــى غروب الشّمس”. 

أي أنهّ الصوم هـــو الإمساك عن تناول شيء حِسّي يولج بطن الشخص فــي فترة مُعيّنة، وهـــو مـــن طُلوع الشّمس إلــى غروبهـــا.

وتُعدّ النيّة شرطًا مـــن شروط استحضار القلب والعزم علــى تمسّك الشّخص بنيّة الأجر والثواب؛ ليحصليّز العبد بأفعاالية بين الالعودةة والعبادة، فــيُعتَبر الصوم بذلك طاعةً وتقرُّباً لالية تعإلــى.

 

حكم الجمـــاع فــي نهار رمضان

وممـــا يمتنع عنه الصائم فــي نهار رمضان أيضا الجمـــاع (العلاقة الجنسية) فإنه يبطل صوم الزوجين كـــليهمـــا، وضروري علــىهمـــا قضاء هذا حيث اليوم الــذي أفطراه، كمـــا تجب الكفارة بإطعام ستين مسكينا أو صيام شهرين متتابعين.

 

فقد روت كتب الحديث السليمة أنه رجلا جاء إلــى رسول الالية صلى الالية علــىه وسلم يقول: “يا رسول الالية، هلكت، وقعت علــى امرأتي وأنها صائم”. فأمره علــىه السلام أنه يؤدي الكفارة، فــيعتق رقبة (يحرر عبدا) أو يصوم شهرين متتابعين أو يطعم ستين مسكينا.

 

 

حكم الجمـــاع فــي ليل رمضان

أمـــا الجمـــاع فــي ليل رمضان فمباح، ولا شيء فــيــه لأنه الالية تعإلــى يقول (أحل لكم ليلة الصيام الرفث إلــى نسائكم، هنّ لباس لكم وأنهتم لباس اليةنّ) (البقرة: 187)، فوصف الزوجين بأنه أحدهمـــا لباس للآخر.

هل الاستمـــناء فــي نهار رمضان يبطل الصيام؟

الاستمـــناء أو إنزال المـــني بالتحديد الشخص، سواء كان عن الية ممـــارسة الالعودةة السرية أو مـــن خــلال اللمس بشهـــوة والتقبيل، أو مـــن خــلال تكرار النظر بقصد التلذُّذ وتحريك الشهـــوة والإنزال؛ هذا كـــلُّه مـــن مبطلات الصوم، وهـــو قول الشافعية والمـــالكية والحنابلة، وعامة الحنفــية، وفــي قول عند الحنفــية أنهّه لا يفطر لأنهّ الإنزال لم يكن بالجمـــاع.

هل الحجامة مـــن مبطلات الصيام؟

إخراج الدم مـــن جسم الصائم يتم استخدام الحجامة يبطل صيامه عند بعض الفقهاء؛ ففــي الحديث الــذي صحَّحه العديد مـــن العلمـــاء أنه رسول الالية صلى الالية علــىه وسلم قال “أفطرَ الحاجمُ والمَحجومُ”، وذهب الإمـــام أحمد وكثير مـــن العلمـــاء -مثل إسحاق بن راهـــويه وابن المـــنذر- إلــى أنه الحجامة مـــن مبطلات الصيام، وأمـــا الإمـــام الشافعي والإمـــام مـــالك والإمـــام أبو حنيفة فقد ذهبوا إلــى أنه الحجامة لا تبطل الصيام.

حكم صيام الحامل والمرضع فــي رمضان

الحامل أو المرضع إن خافت علــى نفسها ضررا مـــن الصيام أفطرت وقضت فــي مـــا بعــد كالمريض، لقوالية صلى الالية علــىه وسلم “إِن الالية تَعَالَى وَضَعَ عَنِ الْمُسَافِرِ الصيامَ وَشَطْرَ الصَّلاَةِ، وَعَنِ الْحَامِلِ أَوِ الْمُرْضِعِ الصيام” (رواه الترمذي).

وإِن خافت علــى الولد فقط بدون نفسها أفطرت وقضت وأطعمت عن كـــل يوم مسكينا، لقول ابن عباس رضي الالية عنهمـــا “والمُرْضِعُ والحُبْلَى إذا خافَتَا عَلَى أَوْلادِهِمـــا أفْطَرَتا وأطْعَمَتا” (رواه أبو داود).

هل تفسد الغيبة والنميمة الصيام؟

النميمة والغيبة لا تفسدان الصوم، ولكنها تنقص مـــن أجر الصوم وتفسد أهداف الصوم، وهي صون اللسان عن الغيبة والنميمة.

حكم المفطر بغير عذر

وإذا أفطر المسلم يومـــا مـــن رمضان بغير عذر شرعي، وجب علــىه أنه يتوب إلــى الالية ويستغفره لأنه ارتكب معصية عظيمة، وضروري علــىه مع ذلك قضاء مـــا أفطره فور انتهاء رمضان، بينمـــا اختلف العلمـــاء فــي وجوب الكفارة علــىه مع القضاء.

حكم المفطر بعذر شرعي

أمـــا المفطر بعذر شرعي مبيح للفطر فإنه ضروري علــىه القضاء علــى التراخي إلــى حلول رمضان الآخر، لكن يسترومـــانسية حب الية التعجيل بالقضاء حتى لا يطرأ الية مـــا يمـــنعه مـــن الصوم مجددا. ولا يشترط فــي قضاء رمضان التتابع، بل يصح متتابعا ومتفرقا.

هل التدخين مـــن مبطلات الصيام؟

يعد التدخين مـــن مبطلات الصيام نظرًا لأنه دخول أي شيء وإن كان دخانًا إلــى الجوف مـــن شأنه أنه يقود إلــى إفساد الصيام. وهذا الأمر ينطبق علــى كـــل أشكال الدخان وأصنافه، مع العلم أنه عوادم السيارات وغبار الطرقات لا يقود إلــى فساد الصيام.

مـــا حكم استخدام القطرة فــي نهار رمضان؟

القطرة: اتفقت المذاهب الأربعة علــى أنه القطرة التــي تستخدم فــي الأنهف أو الأذن أو العين يمكنها أنه تؤدي إلــى فساد الصيام، وذلك فــي حال وصاليةا إلــى الحلق، ولكن فــي حال أنه كان تأثيرها لا يشتمل علــى الجوف فلا حرج فــي استخدامها فــي نهار الشهر الكريم.

مـــا حكم غسل الأسنان بالمعجون أثناء الصوم؟

الأولى بالمسلم أنه يبتعد عن هذا فــي صومه، وإن أراد استعمـــاالية فليستعمالية ليلا، لأنه إن استعمالية نهارا فقد يختلط بالريق ثـــم يبتلعه الشخص فــيفطر بذلك، فإن استعمالية أثناء الصيام جاز الية ذلك، شريطة أنه يحترز عن ابتلاع شيء مـــنه.

مبطلات صيام التطوع

مبطلات صيام التطوع هي نفسها مبطلات صيام رمضان، وقد ذُكرت فــي الآية القرآنية (فَالْآنَ بَاشِرُوهُنَّ وَابْتَغُوا مَا كَتَبَ اللَّـهُ لَكُمْ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ) (البقرة: 184)، وفــي مـــا يلي ذكر مبطلات صيام التطوع:

ـ نية الإفطار: مـــن ينوي الإفطار ويعزم علــىه فإنَّ صيامه يفسد، وهذا قول الحنابلة والمـــالكية، وأمـــا عند الشافعية والحنفــية فإنه لا يفطر، لأنه ذلك مثل إذا نوى المصلي التكـــلم فــي الصلاة ولم يتكـــلم، فبذلك لم تفسد صلاته.

• الأكـــل والشرب عمدا.
• الجمـــاع المتعمد.
• القيء المتعمد.
• الاستمـــناء.
• الحيض والنفاس.
• الردة عن الإسلام.
• السعوط (دقيق التبغ الــذي يوضع داخل الأنهف لاستنشاقه).

الأعذار المبيحة للفطر فــي رمضان

المرض: يباح للمريض الفطر فــي رمضان لقوالية تعإلــى: (فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضًا أَو عَلَى سَفَر فَعِدَّة مِّن أَيَّامٍ أُخَرَ) (البقرة: 184). والمرض الــذي يرخص معه الفطر هـــو الــذي يشق علــى صارومـــانسية حبه الصيام بسببه، أو تتضرر صحته إن صام.

وإذا أفطر المريض -وكان المرض ممـــا يُرجى شفاؤه- وجب علــىه قضاء الالأيام التــي أفطرها متــى شُفــي، لقوالية تعإلــى: (فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضًا أَو عَلَى سَفَر فَعِدَّة مِّن أَيَّامٍ أُخَرَ) (البقرة: 184)، أي فليصم إذا برئ الأيامـــا أخرى بديلة عن تلك التــي أفطرها.

وإذا كان المرض ممـــا لا يُرجى شفاؤه -بأنه كان مرضا مُزْمـــنا، أو كان صارومـــانسية حبه كبيرا عاجزا عن الصيام عجزا مستمرا- فإن المفطر يُطعم عن كـــل يوم أفطر فــيــه شخصا مسكينا بمـــا مقداره 1125 غرامـــا مـــن الأرز أو اليةه مـــن أصناف الطعام الأكثر شيوعا فــي بلد سُكناه.

 

السفر: يباح للمسافر الفطر فــي رمضان، والية الصوم فــي السفر بشرط ألا يشق علــىه الصيام؛ فإن شق علــىه أو أضرّ به فالفطر فــي حقه أشهر مـــن الصوم، وضروري علــىه القضاء فــي كل الأحوال إذا انتهى سفره وانقضى رمضان، لقوالية تعإلــى: (فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضًا أَو عَلَى سَفَر فَعِدَّة مِّن أَيَّامٍ أُخَرَ) (البقرة: 184).

والسفر المبيح للفطر هـــو الــذي تقصر فــيــه الصلاة، ويُشترط فــيــه أنه يحدث سفرا مباحا، فإن كان سفرا مـــن أجل ارتكاب معصية أو سفرا يُراد به التحايل علــى الفطر، لم يجز لصارومـــانسية حبه الفطر فــيــه.