“مع الانبياء و الرسل ” مـــا قبل الانسان

ان الاسلام اخر الاديان السمـــاويه نزولا ، فاذا اتجتجد هنا اليه ، فــي نظره كـــليه لنري فــيــه الصالية بين الكون ومـــا وراء الكون ، اي ان بين الالية والعالم ، بين الخالق و المخلوق ، بين الكون والمكون .. فنري نظرته الي الكون المـــادي و الكون الحسي و الكون الاجتمـــاعي و الكون الاخلاقي ، ونحن فــي رحاب الكون نحتاج الي معرفه زواياه واركانه ، مـــاديه كانت او روحيه ، ونحتاج الي معرفه صلته بمـــا وراءه ، ممـــا هـــو فوق الطبيعه ، ونحن سنبتعد كـــل البعــد عن الخرافات والاساطير والاوهام ، وانمـــا سندرس الامر مـــن مـــنابعه الاصليه وهي القرءان الكريم و السنه النبويه الشريفه.

ونبدأ اول مـــا نبدأ مـــن ذلك الابتداء الطبيعي الالعودةي النظري هـــو ان هذا الكون لم ينشأ صدفه  ولم يحدث اتفاقا ولا مصادفه ، اننا نحن نشاهد التاللينك بجدير بالذكر يمكن ان يقال فــي يقين جازم ان الكون كـــالية سمـــاواته و ارضه ومـــا بين السمـــاوات و الارض ، ان الكون بحاره ومحيطاته وانهاره و جباالية.

ان كل اجزاء الكون تؤلف وحده كامالية متاللينكه هذا الكون المتاللينك فــي ملايين الجزيئات ينفــي فــي تأكيد مؤكد فكره الطبيعه العمياء او فكره المصادقه و الاتفاق.

ونبدأ الحديث بمساالية وجود الالية سبحانه و تعالي 

فــيقول الالية سبحانه و تعالي 

( فلينظر الانسان الي طعامه ان صببنا المـــاء صبا ثـــم شقننا الارض شقا ، قانبتنا مـــنها رومـــانسية حبا وعنبا وقضبا ، وزيتونا ونخلا وحدائق غلبا وفاكهة وابا كتاعا لكم ولانعامكم )

انظر الي التاللينك بين السمـــاء والارض ، وبين المـــاء والنبات فــي قول الالية تعالي ( الم تر ان الالية انزل مـــن السمـــاء مـــاء فسلكه ينابيع فــي الارض ثـــم يخرج به زرعا مختلف الوانه ، ثـــم يهيج فتراه مصفرا ، ثـــم يجعالية حطامـــا ، ان فــي ذلك ذكري لاولي الالباب ) 

هذا التاللينك بين بلاايين اجزاء الكون الــذي يعد دليلا باهرا علــى وجود الالية وانمـــا هـــو غاني علــى حد تعبير الفلاسفه  اي تاللينك الية غايه ، انه ليس مجرد فقط تاللينك بل هـــو تاللينك هادف فــيــه القصد و فــيــه الغايه مـــن اجل ذلك اعتبر هذا دليلا علــى وجود الالية وذلك ان كـــل مـــا فــي العالم مقصود لا دخل للاتفاق فــيــه