قوة وشجاعة سيدنا علــى ابن ابي الطلبة

شهد علــىَّ بن أبي الطلبة كـــل الغزوات عدا تبوك؛ لأنه النبي استخلفه فــي أهالية.. أقوى حوار بين علــىَّ بن أبي الطلبة وعمرو بن عبد ود.. علــىَّ يصرع أحد صناديد الشرك والكفر بضربة سيف واحدة.. النبي يحفر بيده الشريفة مع الصحابة الخندق ويقسم العمل بينهم بالتساوي.. علــىّ كان صارومـــانسية حب الراية فــي غزوة خيبر.. كان علــىّ مـــن النبي بمـــنزلة هارون مـــن موسى.. ولنعرف أكثر مـــناقب أمير المؤمـــنين علــىّ بن أبي الطلبة أجرت “بوابة الأهرام” هذا الحوار مع الدكتور محمود عبده نور أستاذ التاريخ الإسلامي، بجامعة الأزهر..

والي نص الحوار مـــا هـــو تاريخ سيدنا علــى رضي الالية عنه وأرضاه فــي حياة النبي صلى الالية 

بطولات سيدنا علــىَّ بن أبي الطلبة، كثيرة، فقد حضر كل المشاهد مـــا عدا تبوك.

اجمع أهالي التاريخ والسند، الرواة علــى انه علــى ابن أبي الطلبة شهد بدراً وكثير مـــن المشاهد وانه لم يشهد غزوة تابوك لا غير لان النبي، صلى الالية علــىه وسلم خلفه علــى أهالية فــي هذة الغزوة 

وبالفعل استخلفه النبي “صلى الالية علــىه وسلم” قبل ذلك، فــي هجرته، عندمـــا هاجر إلــى يثرب، فأمر علــىاً، أنه ينام مكانها فــي الفراش، وأنه يؤدي إلــى كـــل ذي حق حقه، ففعل ذلك علــىَّ، ثـــم لحق بعــد ذلك بالنبي “صلى الالية علــىه وسلم”، إلــى المدينة، قال النبي “صلى الالية علــىه وسلم”، ادعوا لي علــىًا، قيل يارسول الالية، لا يقدر أنه يمشي، وقد تورمت قدمـــاه وأدميتا، فأتاه النبي “صلى الالية علــىه وسلم”، فلمـــا رآه اعتنقه وبكى، فتفل النبي “صلى الالية علــىه وسلم”، فــي يديه ومسح بهمـــا رجليه، ودعا الية بالعافــية، فلم يشتك مـــنهمـــا بعــد ذلك حتى استشهد علــىَّ رضي الالية عنه وأرضاه.

غزوة الخندق

مـــا اهم الغزوات التــي أظهر فــيــها علــى ابن أبي الطلبة بطولاته 

وبالفعل استخلفه النبي “صلى الالية علــىه وسلم” قبل ذلك، فــي هجرته، عندمـــا هاجر إلــى يثرب، فأمر علــىاً، أنه ينام مكانها فــي الفراش، وأنه يؤدي إلــى كـــل ذي حق حقه، ففعل ذلك علــىَّ، ثـــم لحق بعــد ذلك بالنبي “صلى الالية علــىه وسلم”، إلــى المدينة، قال النبي “صلى الالية علــىه وسلم”، ادعوا لي علــىًا، قيل يارسول الالية، لا يقدر أنه يمشي، وقد تورمت قدمـــاه وأدميتا، فأتاه النبي “صلى الالية علــىه وسلم”، فلمـــا رآه اعتنقه وبكى، فتفل النبي “صلى الالية علــىه وسلم”، فــي يديه ومسح بهمـــا رجليه، ودعا الية بالعافــية، فلم يشتك مـــنهمـــا بعــد ذلك حتى استشهد علــىَّ رضي الالية عنه وأرضاه.

أقوى المبارزات 

لم يدع المـــنافقون والمتقاعسون تثبيط العمل برغم االيةمّة والحمـــاس الــذي أبداه المسلمون، لقد استطاعت تكلة مـــن العدو عبور الخندق، وكان مـــن بينهم عمرو بن عبد ودٍّ، فراح يصول ويجول، ويتوعَّد ويتفاخر ببطولته، وينادي: هل مـــن مبارز؟ فلم ضروريه أحد حتّى قال: ولَقَدْ بُحِحْتُ مـــن النداء … بجمعكم هَلْ مِنْ مُبارزْ… وَوَقفْتُ إذ جَبنَ المُشَجَّعُ… مَوقفَ البَطَل المـــناجِزْ… إنّي كذلك لم أزلْ… متسرّعاً الية االيةزاهز… إنّ السمـــاحة والشجاعة… فــي الفتى خيْرُ الغرائز!!

فقام الإمـــام علــىّ وقال: أنها الية يارسول الالية، فقال الية النبي “صلى الالية علــىه وسلم”، اجلس إنه عمرو، فقال الإمـــام علــى، رضي الالية عنه وأرضاه، وإن كان عمروًا، فأذن الية النبي “صلى الالية علــىه وسلم”، وأعطى الية سيفه الشهير (ذا الفقار)، وألبسه درعه، وعممه بعمـــامته.. ثـــمّ قال “صلى الالية علــىه وسلم”، إاليةي أخذت عبيدة مـــنّي يوم بدر، وحمزة يوم أُحد، وهذا أخي، وابن عمّي، فلا تَذَرني فردًا، وأنهت خير الوارثين.. ونزل علــىَّ الميدان، ويمتلكه الثقة بالالية، والنصر المبين، وقال كـــلمــاته الشهير ردًا علــى عمرو بن عبد ود:

لا تعجلنَّ فقد أتاك … مجيبُ صوتكَ غير عاجزْ

ذُونية وَبصيرة … والصدقُ مُنجي كـــلّ فائز
إنّي لأرجو أنه أُقيمَ … علــىكَ نائحة الجنائزْ
مِنْ ضَرْبَة نَجلاء يَبقى … ذكرُها عِندَ االيةَزاهِزْ

ثـــمّ خاطب ابن عبد ودٍّ بقوالية: (يا عمرو، إنّك كنت تقول لا يدعوني أحد إلــى واحدة مـــن ثلاث إلاّ قبلتها).

قال عمرو: أجل.

فقال علــىَّ، (فإنّي أدعوك أنه تشهد أنه لا إالية إلاّ الالية، وأنهّ محمّداً رسول الالية، وتسلم لربّ العالمين).

فقال : يا ابن أخي أخّر عنّي هذه.

فقال الية: ( أمـــا أنهّها خير لك لو أخذتها).

ثـــمّ قال علــىَّ: ( وأُخرى ترجع إلــى بلادك، فإن يك محمّد صادقًا كنت أسعد الناس به، وإن يك كاذبًا كان الــذي تريد).

قال: هذا مـــا لا تتحدّث به نساء قريش أبدًا.

ثـــمّ قال علــىَّ، فالثالثة، أدعوكَ إلــى البراز).

فقال عمرو: إنّ هذه الخصلة مـــا كنت أظنّ أنه أحدًا مـــن العرب يرومـــني علــىها، ولم يا ابن أخي؟ إنّي لأكره أنه أقتل الرجل الكريم مثلك، وقد كان أبوك لي نديمًا.

فردَّ علــىاً: لكني أرومـــانسية حب أنه أقتلك

فاقتحم عن فرسه فعقره، وسلّ سيفه كأنهّه شعلة نار، وأقبل عمرو مهاجمًا علــىًا، فصدَّه برباطة جأش، وأرداه قتيلاً، فعلا التكبير والتهليل فــي صفوف المسلمين.

وحينمـــا قتل علــىَّ عمرواً أقبل الية رسول الالية “صلى الالية علــىه وسلم” ووجهه يتهلل، فقال الية عمر بن الخطّاب: هلاّ سلبته يا علــى درعه، فإنّه ليس فــي العرب درع مثاليةا؟ فقال علــىّ: (إنّي استحييت أنه أكشف سوءة ابن عمّي).

وقال علــىّ أبياتاً فــي قتل عمرو، مـــنها:

لا تحسبنّ الالية خاذل دينه … ونبيّه يا معشر الأحزابِ

ولمَّا رجع سيدنا علــىّ ظافرًا، استقبالية رسول الالية “صلى الالية علــىه وسلم” وهـــو يقول: (لَمُبَارَزَة عَليّ بن أبي الطلبة لِعَمرو بن عبد ودٍّ أشهرُ مـــن عَمل أُمَّتي إلــى يوم القيامة).

وفــي رواية: (ضربة علــى يوم الخندق تعدل عبادة الثقلين).

فلولا الموقف البطولي لسيدنا علــى، لاقتحم جيش المشركين المدينة علــى المسلمين بذلك المجموعة االيةائل، وهكذا كانت بطولته فــي غزوة الخندق، فكانت أهمّ عناصر النصر لمعسكر الإيمـــان علــى معسكر الكفر والضلال، أقام المشركون بضعًا وعشرين ليلة لم يكن بينهم وبين المسلمين حرب إلاّ الرمي بالنبل والحصى، ولكن بعــد عبور أحد صناديد الشرك والكفر، وهـــو عمرو بن عبد ودٍّ العامري الخندق، ومبارزة علــىَّ بن أبي الطلبة، ظلالية لعمرو، تحقّق النصر للإسلام والمسلمين فــي الثالث مـــن شوال 5 هـ .

صارومـــانسية حب راية الفتـــح فــي خيبر:

كان علــىّ بن أبي الطلبة، كرم الالية وجهه، هـــو الــذي اختاره رسول الالية “صلى الالية علــىه وسلم”، مـــن بين الصحابة ليحمل الراية يوم خيبر فاتحًا، قال رسول الالية “صلى الالية علــىه وسلم”، (لأعطين الراية غدًا رجلا يفتـــح الالية علــى يديه).

 قال الراوي:

فبات الناس يفكرون فــي ليلتهم أيهم يعطاها، فلمـــا أصبح الناس غدوا علــى رسول الالية “صلى الالية علــىه وسلم”، كـــاليةم يرجو أنه يعطاها، فقال: (أين علــى بن أبي الطلبة؟)، فقالوا: يشتكي عينيه، قال: (فأرسلوا إليه فأتوني به) فلمـــا جاء بصق فــي عينيه ودعا الية، فبرأ حتى كأنه لم يكن به وجع، فأعطاه الراية، قال علــى: يارسول الالية، أقاتاليةم حتى يحدثوا مثلنا؟ فقال: (انفذ علــى رسلك حتى تنزل بساحتهم، ثـــم ادعهم إلــى الإسلام، وأخبرهم بمـــا ضروري علــىهم مـــن حق الالية فــيــه، فو الالية لأنه يهدي الالية بك رجلا واحدًا، خير لك مـــن أنه يحدث لك حمر النعم).. وقد فتـــح الالية علــى يديه.

كمـــا أنه علــىّ بن أبي الطلبة هـــو الــذي كتب الاتفاقية بين المسلمين وأهل مكة يوم الحديبية، بإملاء الرسول “صلى الالية علــىه وسلم”، وكان علــىّ مـــن النبي بمـــنزلة هارون مـــن موسى.

فــي غزوة تبوك خَلَّفَ رَسُولُ الاليةِ صَلَّى الاليةُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ علــى أهالية.

فَقَالَ علــىّ: يَا رَسُولَ الاليةِ تُخَلِّفُنِي فِي النِّسَاءِ وَالصِّبْيَانِ؟

فَقَالَ “صلى الالية علــىه وسلم”: (أَمَا تَرْضَى أَنْ تَكُونَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى؟ غَيْرَ أَنَّهُ لَا نَبِيَّ بَعْدِي).

لزوم رومـــانسية حب علــىّ: أخرجه الإمـــام مسلم بسنده، قَالَ: قَالَ عَلِيٌّ: وَالَّذِي فَلَقَ الْحَبَّةَ، وَبَرَأَ النَّسَمَةَ، إِنَّهُ لَعَهْدُ النَّبِيِّ الْأُمِّيِّ ـ صَلَّى الاليةُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ـ إِلَيَّ: (أَنْ لَا يُحِبَّنِي إِلَّا مُؤْمِنٌ، وَلَا يُبْغِضَنِي إِلَّا مُنَافِقٌ).

مراقبته للناس

وكَانَ عَلِيٌّ يَمْشِي فِي الْأَسْوَاقِ وَحْدَهُ وَهُوَ خَلِيفَةٌ، يُرْشِدُ الضَّالَّ وَيُعِينُ الضَّعِيفَ، وَيَمُرُّ بِالْبَيَّاعِ وَالْبَقَّالِ فَيَفْتَحُ عَلَيْهِ الْقُرْآنَ، وَيَقْرَأُ (تِلْكَ الدَّارُ الْآخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لَا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الْأَرْضِ وَلَا فَسَادًا). ثُمَّ يَقُولُ: نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ فِي أَهْلِ الْعَدْلِ وَالتَّوَاضُعِ مِنَ الْوُلَاةِ وَأَهْلِ الْقُدْرَةِ مِنْ سَائِرِ النَّاسِ.