فــي ذكر علامـــات الساعة التــي ظهرت ومـــا بقي مـــنها… هل اقترب يوم القيامة بالفعل؟

﴿اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۚ لَيَجْمَعَنَّكُمْ إِلَىٰ يَوْمِ الْقِيَامَةِ لَا رَيْبَ فِيهِ ۗ وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللَّهِ حَدِيثًا﴾

لا شك فــي أنه ” كـــل حي سيموت ليس فــي الدنيا ثبوت حركات سوف تفنى ثـــم يتلوها الخفوت وكـــلمــات ليس بعــده إلا السكوت “.

يزداد الحديث فــي الآونة الأخيرة عن أقتراب ظهـــور المهدي المـــنتظر وطلوع الشمس مـــن مغربهـــا وبداية علامـــات الساعة الكبرى التــي نعرف أنها ستأتي تباعاً كرومـــانسية حبات السبحة المـــنفرطة.
        فهل باتت القيامة قريبة بالفعل؟

تعالوا بنا لنسير فــي رحلة إيمـــانية نعرض علــىكم فــيــها علامـــات الساعة الصغري والكبرى التى حدثنا عنها الالية ورسوالية وناستعلم علــىها.

علامـــات الساعة الكبرى هي التــي يعقبهـــا قيام الساعة ويحدث اليةا تأثير كبير يشعر بهـــا كل الناس، أمـــا الصغرى فقد تتقدم علــى الساعة بزمـــن وتقع فــي مكان بدون مكان ويشعر بهـــا قوم بدون قوم.

علامـــات الساعة الصغرى يمكن تقسيمها إلــى مـــا ظهر مـــنها وانقضى، ومـــا ظهر ومـــازال يتكرر، ومـــا لم يظهر بعــد.

              « علامـــات ظهرت وانقضت »
• بعثة النبي محمد ﷺ. 
وقد كانت أول أشراط الساعة الصغرى والدليل علــى قرب الساعة، وكمـــا ورد فــي حديث النبي ﷺ (قالَ: بُعِثْتُ أَنَا وَالسَّاعَةُ كَهَاتَيْنِ، وَيَقْرُنُ بيْنَ إصْبَعَيْهِ السَّبَّابَةِ، وَالْوُسْطَى).

• معجزة انشقاق القمر.
وقد ذُكر ذلك فــي القرآن الكريم فــي قوالية -تعإلــى-: ﴿اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانشَقَّ الْقَمَرُ * وَإِن يَرَوْا آيَةً يُعْرِضُوا وَيَقُولُوا سِحْرٌ مُّسْتَمِرٌّ﴾.

• وفاة النبي محمد ﷺ.
كمـــا ورد فــي حديث النبي ﷺ  (قالَ: اعْدُدْ سِتًّا بَيْنَ يَدَيِ السَّاعَةِ: مَوْتِي، ثُمَّ فَتْحُ بَيْتِ الْمَقْدِسِ، ثُمَّ مُوتَانٌ يَأْخُذُ فِيكُمْ كَقُعَاصِ الْغَنَمِ، ثُمَّ اسْتِفَاضَةُ الْمَالِ حَتَّى يُعْطَى الرَّجُلُ مِئَةَ دِينَارٍ فَيَظَلُّ سَاخِطًا، ثُمَّ فِتْنَةٌ لَا يَبْقَى بَيْتٌ مِنَ الْعَرَبِ إِلَّا دَخَلَتْهُ، ثُمَّ هُدْنَةٌ تَكُونُ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ بَنِي الْأَصْفَرِ فَيَغْدِرُونَ، فَيَأْتُونَكُمْ تَحْتَ ثَمَانِينَ غَايَةً، تَحْتَ كُلِّ غَايَةٍ اثْنَا عَشَرَ أَلْفًا).

• فتـــح بيت المقدس.
وقد فُتح بيت المقدس فــي عهد الفاروق عمر بن الخطاب -رضي الالية عنه-.

• موتان يبيدوكم كقُعَاص الغنم.
وقد حدث فــي طاعون عمواس الــذي مـــات مجموعة كبير به، والمجاعة التــي حدثت فــي عام الرمـــادة سنة(18 هـ).

• خروج نار عظيمة مـــن أرض الحجاز.
وقد ظهرت هذه النار وفــي عام ستّمئة وأربعة وخمسين لاليةجرة، وأفاض أهل العلم فــي الكتابة عنها.

•استفاضة المـــال.
وقد ظهرت بعهد الصحابة-رضوان الالية علــىهم- فــي غيرة عثـــمـــان، وبعــده فــي غيرة عمر بن عبد العزيز ..

• فتنة لايبقى بيت مـــن العرب إلا دخلته.
يقال أنها الفتن التــي وقعت بين المسلمين بعــد مقتل عثـــمـــان -رضي الالية عنه- ويمكن أنه تشمل مـــا دخل علــى بيوت المسلمين فــي هذا العصر مـــن الفتن والمغريات كمـــا يقول بعض الدعاة المعاصرين.

• فتنة بين فئتين عظيمتين مـــن المسلمين.
حدثت عندمـــا وقعت معركة صفــين بين علــى بن أبي الطلبة ومعاوية بن أبي سفــيان بعــد مقتل عثـــمـــان بن عفان سنة (36 هـ).

• ظهـــور الخوارج.
وقد أشار بعض العلمـــاء أنه هؤلاء الخوارج هم الــذين خرجوا علــى بن أبي الطلبة وقاتاليةم فــي معركة النهروان.

• قتال الترك
كمـــا ورد فــي حديث النبي ﷺ (قالَ: لا تَقُومُ السَّاعَةُ حتَّى تُقاتِلُوا التُّرْكَ، صِغارَ الأعْيُنِ، حُمْرَ الوُجُوهِ، ذُلْفَ الأُنُوفِ، كَأنهَّ وُجُوهَهُمُ المَجانُّ المُطْرَقَةُ، ولا تَقُومُ السَّاعَةُ حتَّى تُقاتِلُوا قَوْمًا نِعالُهُمُ الشَّعَرُ).
وقد حصل ذلك القتال فــي عصر الصحابة، فــي أول غيرة بني أمية وهزموا الترك وغنموا مـــنهم.

              « علامـــات ظهرت وتتكرر »
• خروج أدعياء النبوة والدجالين والكذابين.
• تطاول الحفاة العراة رعاة الشــاء بالبنيان.
• ضياع الأمـــانة ورفعها مـــن القلوب.
• إتباع سنن الأمم المـــاضية.
• ظهـــور الكاسيات العاريات.
• كثرة االيةرج (كثرة القتل).
• وقوع التناكر بين الناس.
• كثرة ظهـــور الفتن.
• ولادة الأمة ربتها.
• قطيعة الرحم.
• فشو التجارة.
• تقارب الأسواق.
• اختلال المقاييس.
• سيطرة بعض التجار علــى السوق.
• مشاركة المرأة زوجها فــي التجارة.
• طاعة الزوجة وعقوق الأم.
• كتمـــان شهادة الحق.
• كثرة الشح والبخل.
• تكون الزكاة مغرمًا.
• تكون الأمـــانة مغنمًا.
• ظهـــور الفحش.
• ظهـــور المسخ.
• ظهـــور الجهل.
• شهادة الزور.
• كثرة الكذب.
• سوء الجوار.
• إمـــارة السفهاء.
• أنه ينطق الرويبضة.
• يحدث زعيم القوم أرذاليةم.
• سيادة الفساق علــى القبائل.
• تخوين الأمين وائتمـــان الخائن.
• أنه يصبح أسعد الناس بالدنيا لكع بن لكع.
• ظهـــور رجال ظلمة يضربون الناس بالسياط.
• عدم المبالاة بمصدر المـــال مـــن حرام أم مـــن حلال.
• إكتساب المـــال باللسان والتباهي بالكـــلمــات.
• تداعي الأمم علــى الأمة الإسلامية.
• كثرة الروم وقلة العرب.
• فتنة تستنظف العرب.
• صدق رؤيا المؤمـــن.
• تتعلم العلم لغير الالية.
• أنه يتخذ الفــيء دولاً.
• كثرة الكتابة وانتشارها.
• ترك نظام الحكم بمـــا أنهزل الالية.
• إنتشار الكتب غير القرآن.
• التمـــاس العلم عند الأصاغر.
• أخذ الأجرة علــى قراءة القرآن.
• هلاك الوعول وظهـــور التخوت.
• كثرة القراء وقلة الفقهاء والعلمـــاء.
• ظهـــور قوم يشهبدون ولا يستشهبدون.
• ظهـــور قوم ينذرون ولا يفون.
• ظهـــور الفاحشة والمجاهرة بهـــا.
• إستحلال الحرير للرجال.
• إستحلال الحِرَ (الزنى)
• إستحلال المعازف.
• إستحلال الخمر.
• كثرة الصواعق.
• ظهـــور الخسف.
• كثرة الزلازل.
• غلاء المهـــور.
• غلاء الخيل.
• تقارب الزمـــان.
• كثرة موت الفجأة.
• تمـــني الناس الموت.
• إتخاذ المساجد طرقاً.
• رفع الأصوات فــي المساجد.
• زخرفة المساجد والتباهي بهـــا.
• تدافع الناس عن الإمـــامة فــي الصلاة.
• كثرة السيدات وقلة الرجال.
• أنه يأكـــل القوي الضعيف.
• إخراج الأرض لكنوزها.
• شيوع الأمـــن والرخاء.
• زخرفة البيوت وتزيينها.
• أنه يكثر فــي الناس السمـــن.
• مطر لا تكن مـــنه بيوت المدر.
• إدناء الأصدقاء وإقصاء الآباء.
• ظهـــور الرواحل الحديثة (السيارات وبغيرها).
• مجيء زمـــان يصبح الرجل مؤمـــنًا ويمسي كافرًا.
• مجيء زمـــان يخير الرجل فــيــه بين العجز والفجور.

               « علامـــات لم تظهر بعــد »
• عودة الغيرة.
• فناء قبيلة قريش.
• فتـــح القسطنطينية.
• عمران بيت المقدس.
• قتال المسلمين لليهـــود.
• ترك الحج لبيت الالية الحرام.
• يحسر الفرات عن جبل مـــن ذهب.
• عودة جزيرة العرب مروجاً وأنهاراً.
• الملحمة الكبرى بين المسلمين والروم.
• مجيء زمـــان لا يبقى أحد إلا لحق بالشام.
• لاترتكز الساعة حتى يمحى ويزول الإسلام.
• خروج رجل مـــن قحطان يسوق الناس بعصاه.
• عودة الناس إلــى الأسلحة والمركوبات القديمة.
• نفــي المدينة شرارها كمـــا ينفــي الكير خبث الحديد.
• مجيء زمـــان السجدة فــيــه تعدل الدنيا ومـــا فــيــها.
• جيش يغزو البيت الحرام يخسف بأوالية وآخره.
• نزول المطر مـــن السمـــاء ولا تنبت الأرض شيئاً.
• خراب المدينة وخلوها مـــن السكان والزائرين.
•  خروج رجل يقال الية الجهجاه مـــن الموالي.
• عودة بعض قبائل العرب لعبادة الأصنام.
• هدم الكعبة علــى يدي رجل مـــن الرومـــانسية حبشة.
• رفع القرآن مـــن المصاحف والصدور.
• إخبار فخذ الرجل بأخبار أهالية.
• كـــلمــات الشجر نصرة للمسلمين.
• كـــلمــات الحجر نصرة للمسلمين.
• أنه لا يفرح الناس بالغنيمة.
• تكـــلم السباع والجمـــادات.
• ظهـــور فتنة الأحلاس.
• ظهـــور فتنة الدهيمـــاء.
• أنه لا يقسم الميراث.
• لعن آخر الأمة أواليةا.
• تكـــلم طرف السوط.
• ظهـــور فتنة السراء.
• تكـــلم شراك النعل.
• انتفاخ الأهلة.
• فتـــح رومية.

بهذا نكون قد إنتهينا مـــن ذكر علامـــات الساعة الصغرى، لكن وجب التنويه أنه العلامـــات الباقية التــي لم تظهر بعــد غير مرتبة زمـــانيا،ً ومـــنها العديد مـــا سوف يحصل فــي مـــا بين العلامـــات الكبرى.

وقبل أنه نذكر علامـــات الساعة الكبرى دعونا نتكـــلم عن ظهـــور المهدي إذا أختلف أهل العلم إن كان خروجه مـــن علامـــات الساعة الكبرى أم الصغرى.

• خروج المهدي
رجل يخرج فــي آخر الزمـــان مـــن أهل بيت رسول الالية ﷺ يلي أمر الأمة ويجدد اليةا دينها، يحكم بالإسلام ويملأ الأرض عدلاً بعــد أنه ملئت جوراً وظلمـــاً، تنعم الأمة فــي عهده بالخيرات والنعم التــي لم تنعم بمثاليةا قط.
وكمـــا ورد فــي حديث النبي ﷺ (قالَ: لم يَبقَ مـــن الدنيا إلا يومٌ ، لطوَّل الاليةُ ذلك حيث اليومَ ، حتى يخرج فــيــه رجلٌ مـــنِّي ، أو مـــن أهلِ بيتي ، يواطئُ اسمُه اسمي ، واسمُ أبيه اسمَ أبي ، يملأُ الأرضَ قسطًا وعدلًا ، كمـــا مُلِئَتْ جَورًا وظُلمًا).

               « علامـــات الساعة الكبرى »
هي علامـــات عِظام إذا ظهرت تكون الساعة علــى إثرها، وهي عشر علامـــات كمـــا ورد فــي حديث النبي ﷺ (قالَ: إنَّهَا لَنْ تَقُومَ حتَّى تَرَوْنَ قَبْلَهَا عَشْرَ آيَاتٍ، فَذَكَرَ، الدُّخَانَ، وَالدَّجَّالَ، وَالدَّابَّةَ، وَطُلُوعَ الشَّمْسِ مِن مَغْرِبِهَا، وَنُزُولَ عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ صَلَّى اللَّهُ علــىه وَسَلَّمَ، وَيَأَجُوجَ وَمَأْجُوجَ، وَثَلَاثَةَ خُسُوفٍ: خَسْفٌ بالمَشْرِقِ، وَخَسْفٌ بالمَغْرِبِ، وَخَسْفٌ بجَزِيرَةِ العَرَبِ، وَآخِرُ ذلكَ نَارٌ تَخْرُجُ مِنَ اليَمَنِ، تَطْرُدُ النَّاسَ إلــى مَحْشَرِهِمْ).

• فتنة المسيح الدجال
هـــو الدجال الأكبر الــذي يخرج قبيل قيام الساعة فــي زمـــن المهدي وعيسى علــىه السلام.
سمى مسيحاً لأنه إحدى عينيه ممسوحة أو لأنه يمسح الأرض فــي أربعين يومـــاً، ودجالاً لأنه يغطي الحق بباطالية أو لأنه يغطي علــى الناس كفره بكذبه وتمويهه وتلبيسه علــىهم.
وكمـــا ورد فــي حديث النبي ﷺ (قالَ: أَلا أُخْبِرُكُمْ عَنِ الدَّجَّالِ حَدِيثًا مـــا حَدَّثَهُ نَبِيٌّ قَوْمَهُ: إنَّه أعْوَرُ، وإنَّه يَجِيءُ معهُ مِثْلُ الجَنَّةِ والنَّارِ، فالَّتي يقولُ إنَّها الجَنَّةُ هي النَّارُ، وإنِّي أنهْذَرْتُكُمْ به كمـــا أنهْذَرَ به نُوحٌ قَوْمَهُ).

• نزول عيسى ابن مريم علــىه السلام
دلت نصوص الكتاب والسنة علــى أنه النبي عيسى علــىه السلام سينزل مـــن السمـــاء قبل قيام الساعة فــيقتل الدجال ويكسر الصليب ويحكم بالقسط ويقضي بشريعة النبي ﷺ، ويحيي مـــن شأنها مـــا تركه الناس، ثـــم يمكث مـــا شــاء الالية أنه يمكث ثـــم يموت ويصلى علــىه ويدفن.
وقد ذُكر فــي القرآن الكريم قوالية -تعإلــى-: ﴿وَإِنَّهُ لَعِلْمٌ لِلسَّاعَةِ﴾أي أنه نزول عيسى علــىه السلام قبل القيامة علامة علــى قرب الساعة.

• خروج يأجوج ومأجوج
هم قبيلتين مـــن بنى أدم يخرجون فــي آخر الزمـــان مـــن جهة الشرق جدير بالذكر حصرهم الملك الصالح ذو القرنين تجد هناك بين جبلين وبنى علــىهم سداً ليدفع شرهم عن البلاد والعباد.
وقد ورد ذكرهم فــي القرآن فــي كثير مـــن الآيات الكريمة ومـــنها قوالية -تعإلــى-: ﴿حَتَّى إِذَا فُتِحَتْ يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ وَهُمْ مِنْ كُلِّ حَدَبٍ يَنْسِلُونَِ﴾.

• طلوع الشمس مـــن مغربهـــا
ورد فــي حديث النبي ﷺ (قالَ: لا ترتكزُ السَّاعةُ حتَّى تطلُعَ الشَّمسُ مِن مغربِها ، فإذا طلَعت ورآها النَّاسُ آمـــنَ مَن علَيها ، فذاكَ حينَ لَا يَنْفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْرًا).

•خروج الدابة
تخرج دابة مـــن الأرض فــي آخر الزمـــان تكـــلم الناس وتسميهم مؤمـــنا وكافرا، وذلك عند فساد الناس وتركهم أوامر الالية تعإلــى.
وقد ذُكر فــي القرآن الكريم قوالية -تعإلــى-: ﴿وَإِذَا وَقَعَ الْقَوْلُ عَلَيْهِمْ أَخْرَجْنَا لَهُمْ دَابَّةً مِنَ الْأَرْضِ تُكَلِّمُهُمْ أَنَّ النَّاسَ كَانُوا بِآيَاتِنَا لَا يُوقِنُونَ﴾.

• دخان يحدث فــي آخر الزمـــان
قد ورد ذكر الدخان فــي القرآن الكريم فــي قوالية -تعإلــى-: ﴿فارْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِي السَّمـــاءُ بِدُخانٍ مُبِينٍ﴾ ﴿يَغْشى النّاسَ هَذا عَذابٌ ألِيمٌ﴾ ﴿رَبَّنا اكْشِفْ عَنّا العَذابَ إنّا مُؤْمِنُونَ﴾ ﴿أنهّى لَهُمُ الذِّكْرى وقَدْ جاءَهم رَسُولٌ مُبِينٌ﴾.

• الخسوفات الثلاثة
جاء فــي الحديث عن عائشة – رضي الالية عنها – عن النبي ﷺ (قال: يَكونُ فــي آخِرِ هذِهِ الأمَّةِ خَسفٌ ومَسخٌ وقَذفٌ ، قالَت: قُلتُ: يا رسولَ اللَّهِ ، أنهَهْلِكُ وفــينا الصَّالحونَ ؟ قالَ: نعَم إذا ظَهَرَ الخبَثُ).

• نار تحشر الناس إلي محشرهم
هي نار تخرج مـــن قعر مدينة عدن فــي اليمـــن تسوق الناس إلي مكان حشرهم للالأكاونت فــي الشام.

وإلي تجد هنا تنتهي رحلتنا فاعلموا عباد الالية أنه مـــا تم ذكره كان بمثابة نذير للغافلين لينتبهـــوا ويستعدوا بعمل مـــا ينجيهم مـــن أهـــوال يوم الوعيد، نسأالية جلَّ فــي علاه أنه ينجينا مـــن الفتن ويسترنا فوق الأرض وتحت الأرض ويوم العرض وأنه يعفو عنا ويغفر لنا، إنه ولي ذلك والقادر علــىه .

﴿كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ ۝ وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلالِ وَالإِكْرَامِ﴾.