سلسلة تعلــىم قراءة القرآن الكريم لغير الناطقين بالعربية…الجزء الأول

اختص الالية بفضالية أقوامـــا ،وممـــن اختصهم الالية بفضالية أولئك الــذين تتعلموا القرآن وعلموه.

 

فقد ورد فــي الحديث الــذي رواه عثـــمـــان بن عفان عن نبينا محمد -صلى الالية علــىه وسلم-قوالية:”خيركم مـــن تتعلم القرآن وعلمه”.

 

و يخبرنا نبينا -علــىه الصلاة والسلام-فــي هذا الحديث أنه أشهر المسلمين و أرفعهم ذكراً و أعلاهم عند الالية درجة مـــن تتعلم مـــنهم القرآن؛تلاوة وحفظا و ترتيلا،و تتعلمه فقها وتفسيرا،فأصبح بمعانيه عالمـــا ،وفــي أحكامه فقيها،وعلم غيره مـــا عنده مـــن علوم القرآن مع عمالية به،وإلا كان القرآن حجة علــىه.

 

لذا فخير الناس مـــن جمع بين تتعلم القرآن وتعلــىمه غيره مـــن المسلمين.

 

.تلك النعمة التــي أدرك قيمتها بعض المسلمين مـــن غير الناطقين بالعربية، فسعوا جاهدين لتتعلم هذه اللغة لا لشيء إلا للتعبد بتلاوة كتاب الالية ثـــم فهمه والعمل به مـــا استطاعوا.

فــي هذه السلسلة شرح بعض الدروس المبسطة التــي ستكون عونا -بإذن الالية- لمعلمي و معلمـــات القرآن الكريم لغير الناطقين بالعربية علــى أداء مهمتهم.

مـــا مدى ملائمة مـــناهج القرائية لغير الناطقين بالعربية؟ وهل يوجد فرق بين المتتعلم الناطق بالعربية والمتتعلم غير الناطق بالعربية؟

ضروري ملاحظة أنه المتتعلم الناطق بالعربية يعرف كـــلا ممـــا يلي:

 

1)أصوات اللغة و دلالاتها أي أنه يألف أصوات اللغة.

 

2)يمتلك المتتعلم الناطق بالعربية ثروة لغوية مـــن مفردات اللغة.

 

3)يعرف المتتعلم الناطق بالعربية التراكيب الشائعة فــي اللغة.

 

4)لدى المتتعلم الناطق بالعربية مهارة الإستمـــاع و التحدث.

 

ويمكننا أنه نجمل ذلك فــي قولنا أنه المتتعلم مـــن الناطقين بالعربية يفتقد مهارتي القراءة والكتابة فقط فنبدأ بهمـــا.

 

أمـــا بالالنسبة للناطقين بغير العربية فهـــو يفتقد كـــل هذه المهارات،لذلك سيحتاج لدراستها كلها.

 

ويتكرر السؤال ثانية،هل تناسب مـــناهج القرائية العربية غير الناطقين بالعربية؟

يمكننا القول أنه كل مـــناهج القرائية يصلح لغير الناطقين بالعربية وفــي نفس الظل كلها لا يصلح.

 

يقصد بذلك أنه ضروري تطويع المـــناهج لاستخدامها لغير الناطقين بالعربية بتقديمها بآليات مختلفة.

 

الترتيب الأشهر الدروس القرائية العربية:

1)أسمـــاء الحروف العربية و أشكااليةا.

 

2)أصوات الحروف مع الحركات القصيرة تباعا.

 

3)أصوات الحروف مع الحركات الطويلة(مع المدود).

 

4)أصوات الحروف مع التنوين.

 

5)أصوات الحروف الساكنة.

 

فــي بعض المـــناهج يسبق درس السكون درس التنوين.

 

6)التشديد بأنهواعه المختلفة وهـــو أعقد أنهواع الحركات.

 

7)همزة الوصول تمهيدا لتدريس لام التعريف الشمسية و القمرية.

 

8)المدود بأنهواعها المختلفة(المد بالألف،المد بالواو و المد بالياء).

 

9)تدريبات قرائية متقنة خفيه مـــن اللحون الجلية.

 

يلاحظ أنه للتخلص مـــن اللحون الخفــية يحصل دراسة التجويد.

تبدأ الدروس بمقدمة لأول الدروس الفعلــىة فــي تعلــىم القرائية لغير الناطقين بالعربية،وهـــو درس أسمـــاء الحروف.

 

و تجد هنا يتبادر إلــى الذهن سؤال هام؛ألا وهـــو..لمـــاذا نبدأ دروس القرائية بدرس أسمـــاء الحروف؟

وتتلخص الإجابة فــي القادم:

 

نبدأ بأسمـــاء الحروف لسببين أساسيين:

 

1)السبب الأول هـــو تحقيق الألفة مع الحروف،وخاصة مع الطلبة غير الناطقين بالعربية مـــن الأعمـــار الصغيرة.

 

2)السبب الثاني هـــو تيسير دراسة الحروف مع الحركات القصيرة.

 

وضروري علــى المعلم التركيز فــي هذا الدرس علــى الآتي:

1)الاستعلم علــى أسمـــاء الحروف وأشكااليةا فقط بدون أي تفاصيل.ويمكن تثبيت شكـــل الحرف فــي ذهن كل الطلبة عن الية إجراء حوار افتراضي بين كل الطلبة والحرف يعرف فــيــه كـــل مـــنهمـــا عن نفسه.

 

2)التنبيه علــى أنه هذا هـــو اسم الحرف وليس صوته.مع الاهتمـــام بالتدريب علــى كتابة الحروف بعــد كـــل درس.

 

3)ضروري دائمـــا سؤال كل الطلبة والحديث معه إذ أنه ذلك يفــيد المعلم كثيرا جدير بالذكر أنه مـــن الممكن أنه تكون مفرداتنا التــي نستخدمها موجودة فــي الكتب و القواميس فقط ولكنها اندثرت فــي المحادثة الالعودةية.

 

4)فــي حصص أسمـــاء الحروف ضروري دائمـــا مراجعة الدروس الماضية.

 

ولكن مـــاذا إذا وجد المعلم أنه كل الطلبة قد نسي أسمـــاء الحروف؟هل ضروري علــىه أنه يتوقف عن شرح الدروس الحديثة و أنه يعاود شرح الحروف؟

إجابة هذا السؤال ستكون بالنفــي حتمـــا،لأنه فائدة درس شرح أصوات الحروف ليست تطبيقية و إنمـــا تواصلية، بل وستتكرر الحروف كثيرا فــي الدروس المقبلة.