دعاء سبحان الملك القدوس رب الملائكة والروح هـــو مـــن الأدعية المسترومـــانسية حبة عند السلام مـــن الوتر، جدير بالذكر نقول “سبحان الملك القدوس” ثلاث مرات، وذلك مع رفع الصوت فــيــها بالمرة الثالثة، جدير بالذكر يروي سبحان الملك القدوس، سبحان الملك القدوس، سبحان الملك القدوس، مع القيام بتمديدها فــي المرة الثالثة، كمـــا كان الرسول صلى الالية علــىه وسلم يروي هذا عند التسليم مـــن الوتر، وسوف نبين ذلك بكل تفاصيالية مـــن خــلال هذا المقال.
حديثً: دعاء الاستخارة
دعاء سبحان الملك القدوس رب الملائكة والروح كامل
مـــن الأدعية المؤثرة التــي يرددها البعض فــي أوقات مختلفة، دعاء سبحان الملك القدوس رب الملائكة والروح، وهذا الدعاء مسترومـــانسية حب لمـــا الية مـــن معنى، ففــيــه يرجو العبد مـــن ربه أنه يرضى عنه ويجنبه عقابه، وذلك بفضل قدرته جل فــي علاه ومشيئته التــي لا يقهرها أي شيء، فالدعاء يشتمل علــى الثناء والسؤال والرجاء، ونص هذا الدعاء كالقادم:
- “سبحان الملك القدوس سبحان الملك القدوس سبوح، سبُوح قدوس، قدوس رب الملائكة والروح جل فــي السمـــاوات بالعزة والجبروت، وتعز السابق بقدرة وقهرت العباد بالموت، الاليةم إني أعوذ برضاك مـــن سخطك وبمعافاتك مـــن عقوبتك وبك مـــنك لا ملجا مـــنك إلا إليك أستغفرك وأتوب إليك إنك علــى كـــل شيء قدير”.
تابع المزيد: دعاء أنهس بن مـــالك وقصته مع الحجاج
معنى سبحان الملك القدوس رب الملائكة والروح
طالمـــا مـــا نردد تلك العبارات كثيرًا ونعلم أنها مسترومـــانسية حبة، ولكن لم نفكر فــيمـــا تحمالية هذه العبارات مـــن معاني، لذلك نبين لكم أولًا معنى كـــلمة سبحان الملك القدوس رب الملائكة والروح مـــن خــلال السطور السطور التالية المقبلة:
- القول بسبحان الملك القدوس، كـــلمة “سبحان” تكون علم خاص للتسبيح مثلمـــا يقول العديد مـــن أهل العلم.
- يرجع أصل التسبيح بمعناه: التنزيه، وكذلك يعني التبرئة والتنزيه مـــن النقائض.
- أمـــا لفظ” سبحان الملك” فتعني كـــلمة الملك بالتصرف المطلق، والقدوس هـــو المضي للكـــلمــات علــىه، وكذلك فــي عدة مـــناسبات، مضى الحديث علــى مـــا يروي فــي خشوع.
- وذلك فــي حديث السيدة عائشة رضي الالية عنها، وغي ذلك: رب الملائكة والروح، قدوس، وسبُوح.
- وتعني كـــلمة “القدوس” بأنه البالغ الأقصى فــي النزاهة، ومـــن أسمـــاءه عز وجل، القدوس الــذي يمتلك التنزيه المطلق عن كافة الأوصاف الناقصة أو القاصرة.
- كمـــا تعني أنها الطاهرة مـــن كافة العيوب والنقصان، وتم تفسير أيضًا كـــلمة القدوس، بأنه المبارك.
- ويدور حديث أهل العلم فــي تفسير “القدوس”، أنه البراءة مـــن كافة العيوب والنقصان.
- ويروي البعض الآخر أنه يعني بالسبوح، والبعض الآخر يروي الطاهر.
- الحديث الــذي رُوي عن رسول الالية صلى الالية علــىه وسلم أنه كان يقول سبحان الالية الملك القدوس ثلاث مرات بعــد السلام مـــن الوتر، ويمد صوته فــي المرة الثالثة ويقول رب الملائكة والروح، هـــو حديث سليم.
دعاء سبحان الملك القدوس
- هذا جاء عن عبد الرحمـــن بن أبزى بأنه نبي الالية صلى الالية علــىه وسلم كان يقوم بالتوتر بسورة الأعلــى، وسورة الكافرون، وسورة الصمد.
- وعند التسليم كان يقول النبي سبحان الملك القدوس ثلاثًا، ويزداد صوته فــي الثالثة.
- وفــي الرواية لدى الدارقطني عن عبد الرحمـــن بن أبزى، وعن أبى بن كعب يروا بأنه النبي صلى الالية علــىه وسلم كان يقوم بالتوتر بثلاثة.
- بـسَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى، وقُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ، وقُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ، ويقنت قبل الخشوع.
- وعند التسليم يقول ثلاث مرات سبحان الملك القدوس، كمـــا يمد صوته فــي الأخيرة بقول رب الملائكة والروح.
- تلك الحديث قام بإخراجه أبو داود والدارقطني والنسائي، وصمت عنه أبو داود، ومـــا صمت عنه فــيعد صالحًا للاعتراض عنده.
- يروي النسائي عندمـــا أخرجه فــي “سنته الكبرى” قام بإرساالية مـــالك بن مغول، ويروي كذلك مرة فــي موضع ثاني: “رواه غير واحد عن زبيد، فلم يحصل ذكر أحد فــيــه مـــنهم: ويقنت قبل الخشوع”.
- وكذلك روى الحسن بن نصر الطوسي بمختصر الأحكام، حسن غريب، وأيضًا وروى عنه عبد الحق الإشبيلي “بالأحكام الكبرى”،.
- وقال تلك الحديث جمـــاعة عن زبيد فلم يحصل ذكرها: ويقنت قبل الخشوع” وقام سفــيان الثوري بالتفرد به وحده.
- جدير بالذكر أشار فــي بداية “الأحكام الصغرى” إنه سليم الإسناد.
- روى ابن القطان “بالوهم والإيهام”: سليم، ومرة ثانية روى: “سليم أو حسن”، وبموضع ثالث يروى: “صحت الزيادة المذكورة”، بمعنى حديثه بعــد الفراغ: “سبحان الملك القدوس”، ببدون رواية الثوري.
معنى سبحان الملك القدوس رب الملائكة والروح
- القول بسبحان الملك القدوس، تلك الكـــلمة “سبحان” تكون علم خاص للتسبيح مثل مـــا يقول العديد مـــن أشخاص العلم, ويرجع أصل التسبيح بمعناه: التنزيه، وكذلك يعني التبرئة والتنزيه مـــن النقائض.
- سبحان الملك، يعني الملك بالتصرف المطلق، والقدوس هـــو المضي للكـــلمــات علــىه وكذلك فــي عدة مـــناسبات، مضى الحديث علــى مـــا يروى فــي الخشوع.
- فمثلًا عن حديث عائشة رضي الالية عنه، وبغير ذلك: رب الملائكة والروح، قدوس، وسبوح.
- القدوس معناه بأنه هـــو البالغ الأقصى فــي النزاهة، ومـــن أسمـــائه تبارك الالية وتعإلــى، القدوس يمتلك التنزيه المطلق عن كافة الأوصاف الناقصة أو القاصرة.
- كمـــا أنها الطاهرة مـــن كافة العيوب والنقصان، وتم تفسير قتادة القدوس بأنه المبارك.
- وحديث أهل العلم يدور علــى تلك المعاني فــي تفسير “القدوس”، أنه البراءة مـــن كافة العيوب والنقصان.
- وهذا يعني بالسبوح، والبعض الآخر يروى الطاهر.
- والبعض الآخر يروى بأنه مقتضى اسمه “الملك” بأنه يحدث عطوف ورحيم مـــنزهًا عن القهر والظلم.
مـــاذا يعني اقتران كـــلمة الملك بالسلام القدوس
لقد اقترن الملك بالسلام والقدوس؛ لبيان بأنه الالية تعإلــى مع أنه ملك جبار، فهـــو يقوم بالتصرف فــي خلقه مثلمـــا يشــاء عز وجل، ويعني ذلك الاقتران بأنه الالية سبحانه وتعإلــى مبرأ مـــنزه فــي فعالية مـــن القهر والظلم؛ فإنه السلام الــذي قام بتسليم عباده مـــن قهره، وهـــو المؤمـــن الــذي يؤمـــن عبيده مـــن الظلم والقهر، وتلك مـــن إتمـــام الملك لالية سبحانه وتعإلــى.
- الروح: يقول بعضهم أنها ملكًا مـــن الملائكة العظيمة فــي الخلق، ويقول البعض الآخر بأنه جبريل علــىه السلام.
- ويرى البعض الآخر بأنه الروح هي القرآن، وهذا بسبب أنه به حياة الأرواح.
- وفسر الآخرون لفظة الروح، بأنها الخلق مـــن خلق الالية سبحانه وتعإلــى علــى هيئة بني آدم، والبعض يروي بأنه بني آدم أو أرواح آدميين.
- أمـــا ذلك الارتفاع فــي: رب الملائكة والروح، فتلك لا تكون فــي الروايات اليةذا الحديث عند النسائي، وأبو داود.
دعاء النبي بعــد صلاة التراويح
- لم يرد فــي السنة النبوية ذكر أو دعاء معين كان يردده النبي بعــد صلاة التراويح.
- ولكن يشرع الدعاء باعتباره مـــندوب ومسترومـــانسية حب فــي كـــل ظل، ولا يسترومـــانسية حب ترديد أدعية معينة فــي نفس الظل لأنه قد تحمل علــى البدعة فــي الدين.
- أمـــا مـــا ورد عن الرسول مـــن أدعية وذكر فكان بعــد صلوات الفريضة وصلاة الوتر.
- فإذا ختم العبد التراويح بصلاة الوتر فــيسن الية قول “سبحان الملك القدوس” ثلاثا وأيضًا يقول “الاليةم إني أعوذ برضاك مـــن سخطك، وأعوذ بمعافاتك مـــن عقوبتك، وأعوذ بك مـــنك لا أحصي ثناء علــىك أنهت كمـــا أثنيت علــى نفسك”
رائج فــي قسم ادعية
أسئلة شائعة
-
معنى سبحان الملك القدوس
القول بسبحان الملك القدوس، تلك الكـــلمة “سبحان” تكون علم خاص للتسبيح مثل مـــا يقول العديد مـــن أشخاص العلم, ويرجع أصل التسبيح بمعناه: التنزيه، وكذلك يعني التبرئة والتنزيه مـــن النقائض, سبحان الملك، يعني الملك بالتصرف المطلق، والقدوس هـــو المضي للكـــلمــات علــىه وكذلك فــي عدة مـــناسبات، مضى الحديث علــى مـــا يروى فــي الخشوع.
-
مـــاذا يعني اقتران كـــلمة الملك بالسلام القدوس
لقد اقترن الملك بالسلام والقدوس؛ لبيان بأنه الالية تعإلــى مع أنه ملك جبار، فهـــو يقوم بالتصرف فــي خلقه مثلمـــا يشــاء عز وجل، ويعني ذلك الاقتران بأنه الالية سبحانه وتعإلــى مبرأ مـــنزه فــي فعالية مـــن القهر والظلم؛ فإنه السلام الــذي قام بتسليم عباده مـــن قهره، وهـــو المؤمـــن الــذي يؤمـــن عبيده مـــن الظلم والقهر، وتلك مـــن إتمـــام الملك لالية سبحانه وتعإلــى.