حوار صحفــي مع جني مسلم ( 2 )

تكملة الحوار الجزء الثاني …..

ففــي هذا الكتاب ( حوار صحفــي مع جني مسلم ) تأليف محمد عيسى داود

ففــيــه عدة لقاءات متتفيه مطوالية بينه وبين جنى مسلم ………

وقد كان مسيحيا  ثـــم أعزه الالية  بالإسلام  وطرح علــىه الصحفــي مئات الأسئلة وحاوره فــي أمور عديدة

( كان صحفــيا سابقا وكان  يعمل سابقا أيضا مدير فــي مسجد الملك بالقاهرة  ).

جنى مسلم أصالية مـــن االيةند وكان مسيحيا ثـــم أسلم وهـــو دائم التنبيه إلــى الفارق الكبير بين المؤمـــن والمسلم

فكـــل مؤمـــن مسلم وليس كـــل مسلم مؤمـــن  ٠٠٠ وهذا الجنى المسلم يبلغ مـــن العمر ١٨٠ عام بمقياس الجن يعنى فترة صبا وشباب.

وبمقياس الإنس أيضا  عمره ١٥ عامـــا او ١٧ عامـــا .

قال سبحانه وتعإلــى ( إِنَّهُ ۥ يَرَٮٰكُمۡ هُوَ وَقَبِيلُهُ ۥ مِنۡ حَيۡثُ لَا تَرَوۡنَہُمۡ‌ۗ  ) الأعراف ٢٧

وإذا أخبرنا الالية عز وجل أنها لا نراهم فمـــن ادعى انه يراهم او راهن فهـــو كاذب الا أنه يحدث نبيا مـــن الأنهبياء علــىهم السلام.

روى البيهقي ( سمعت الشافعي يقول ٠٠٠ مـــن زعم أنه رأى الجن أبطلنا شهادته الا أنه يحدث نبيا )

وهذا يعني أنه صارومـــانسية حبنا الصحفــي سابقا كان يحاور الجن المتلبس فــي بنى آدم فكان الإنسان يحادثه بلسان الجنى ٠

وسوف نسرد مـــا قرأنهاه ٠٠٠٠٠

هل يمكن رؤية الجن ؟؟

الأصل فــي ذلك هـــو عدم امكانية الرؤية مـــادام الجن علــى هيئته الحقيقية بدون أنه يتشكـــل بصورة اخرى ٠

وتجد هناك فرق بين الشيطان وهـــو مسخ سيء الشكـــل بعكس الجن المسلم يحسن الالية هيئته ٠

أصل المـــادة التــي خلق مـــنها الجن  قال سبحانه وتعإلــى (  وَخَلَقَ ٱلۡجَآنَّ مِن مَّارِجٍ۬ مِّن نَّارٍ۬  ) الرحمـــن ١٥

وقال سبحانه وتعإلــى (  وَٱلۡجَآنَّ خَلَقۡنَـٰهُ مِن قَبۡلُ مِن نَّارِ ٱلسَّمُومِ  ) الحجر ٢٧.

وجاء فــي تفسير القرطبي   المـــارج: الاليةب ٠٠٠

عن ابن عباس خلق مـــن لسانها الذى التهبت وفــيــه يقول : انه الاليةب الــذي يعلو النار يختلط بعضه ببعض احمر واصفر واخضر 

وقال الجوهري فــي الاصحاح ( مَّارِجٍ۬ مِّن نَّارٍ۬  ) نار لا دخان  اليةا خلق مـــنها الجان 

فبأرادت الالية وقدره وقدرته تحول المـــارج السموم إلــى جسم جامع بين الرطوبة والحرارة

ونفخ فــيــه مـــن الروح بجدير بالذكر تحول إلــى جسم أثيري ذى هيئة وشكـــل خفــيف لطيف تمـــامـــا

كمـــا تطور آدم علــىه السلام مـــن التراب إلــى التراب المعجون بالمـــاء

وهـــو مـــا يعرف بالطين ثـــم مكونه حتى صار حمأ مسنون أي طين أسود متغير الرائحة مـــن طول مجاورة المـــاء به

ثـــم  يبس هذا الحمـــا وتحول إلــى الطين الجامد ( الصلصال) المجوف بجدير بالذكر إذا نقر علــىه أحدث صوتا

وكان نفخ الروح فاستوى آدم بشرا سويا بإذن الالية وارادته ٠

 ومـــن عجيب ان ينكر البعض عذاب الجن بالنار بينمـــا الجن انفسهم يعترفون بهذا 

وقد اخبر رب العزه والجلال علــى ألسنتهم بقواليةم (   وَأَنَّا مِنَّا ٱلۡمُسۡلِمُونَ وَمِنَّا ٱلۡقَـٰسِطُونَ‌ۖ فَمَنۡ أَسۡلَمَ فَأُوْلَـٰٓٮِٕكَ تَحَرَّوۡاْ رَشَدً۬ا (١٤) وَأَمَّا ٱلۡقَـٰسِطُونَ فَكَانُواْ لِجَهَنَّمَ حَطَبً۬ا  ) الجن ١٥.

فالمسألة ايمـــانيه بالدرجة الاولى فان لم تكن مؤمـــنا بالالية وكـــلمــاته فليس بعــد الكفر إلا الضلال ومـــن ثـــم اغلق مع أمثال هؤلاء باب الجدال

  وبعــد ذلك قلت للجن المسلم الذى كان متلبسا لأحد البشر  ٠٠٠ فمـــا هـــو شكـــلك الحقيقي الذى خلقك الالية علــىه ؟

قال : فــيمـــا يتعلق بملامحنا  فأشكالنا التــي خلقنا الالية عز وجل علــىها لا تختلف كثيرا عن شكـــل الإنسان فــيمـــا عدا بعض الفروق والاختلافات .

اشكال الجن ….. الراس والعين والاُذن والأنهف والشعر واليد والارجل ؟

فــيقول  …

الرأس….. عندنا اكبر قليلا بالالنسبة لأجسامـــنا عن الرأس بالالنسبة لأجسامكم  .

والعين ….

وعيوننا طوليه لا مستعرضة  كمـــا هي عندكم وفــينا مـــن عيونه طوليه باستقامة وفــينا مـــن عيونه طوليه بانحراف

يسير إلــى جهة الجبهة تمـــامـــا قريبة الشبه مـــن غالب اليابانيين والصينيين لديكم مع ملاحظة ان عيوننا ليست ضيقة ولكنها واسعة كعيون الغزال

ولكن بالشكـــل الطولي ٠

قلت الية : شاع ان عيونكم دائمـــا حمراء فهل هذا سليم ؟

قال : ليس تمـــامـــا  ٠٠٠ فتجد هناك عيون كثيرة ملونة كبني البشر وتجد هناك العين السوداء والعين الزرقاء والعسلية تمـــامـــا كألوان عيون البشر  

ولعل الاحمرار الــذي تتهموننا به فــي كـــل عيوننا ناتج عن بعض الإشعاعات الخفــيفة التــي تومض بهـــا عيوننا

وهي إشعاعات تميل دائمـــا إلــى اللون الأحمر وهي غير مخيفة لمـــن يعتدها  بل سيجد  فــيــها وميض الألق والجمـــال .

الأذن …..

امـــا الاذنين فهمـــا قريبا الشبه مـــن أذن الخيل خاصة مـــن ناحية الشكـــل المدبب ومـــنا مـــن أذنه شبيهه بإذن القط

ولذلك فإن المسلم مـــنا ان حدث وتشكـــل فارومـــانسية حب الاشكال اليه ( القط ) او الخيل او الاسد  ٠

الأنهف …

وإن جئنا للأنهف فأنهوفنا فــي وسط وجتجد هنا  تمـــامـــا  كالأنهسي إلا أنها لا تميل للاستطالة مثلكم 

إنمـــا فــي الالعودةة تميل للانبعاج أو التكور كبعض انوف الفلبينيين والفلبينيات .

شعر الرأس ….

وشعر الرأس لدينا كثيف جدا وغريزي جدا فــي إناث الجن وخفــيف بالالنسبة الرجال وشعر الأنهثى لدينا طويل جدا جدا 

هـــو يمثل قيمة جمـــفيه لديها حتى مـــنهن مـــن تجر شعرها وراءها علــى الأرض مـــن طوالية.

الأيدي والأرجل ….

قلت الية : فمـــاذا عن ايديكم  وارجلكم ؟

قال : أيدينا كأيدكم إلا أنها تختلف مـــن وجهتي طول الذراع وطول الأظافر فذراعنا بالالنسبة لأجسامـــنا طويلة عن اذراعتكم بالالنسبة لأجسامـــنا

كذلك اظافرنا طويلة لأنه أصابعنا نفسها طويالية أمـــا أقدامـــنا فمفلطحه مـــن جهة وجه القدم ومدببة الأصابع.

القلب والجهاز التنفس  …..

قلت الية : وهل لكم هيكـــل عظمى وقلب وجهاز تنفسي وجهاز هضمي ؟؟ !

قال : تمـــامـــا مثلكم وإن كان هيكـــلنا العظمي بالالنسبة لجسمـــنا او لحمـــنا يعد فخمـــا ضخمـــا وفــي نفس الظل يحصلتع بليونة لا تتخيلونها

وان كنا لا نحتاج لتنفس الاكسجين بنفس إلكم الذى تتنفسونه.

وكذلك جهازنا االيةضمي يهضم مـــا ناكـــل ويخرج الفضلات مـــن مـــنافذنا التــي خلقها الالية عز وجل كمـــنافذكم وإن كانت فضلاتنا ليست جسمـــا كثيفا

إنمـــا هي فضلات تكون كهيئة البخار الغليظ الشديد .

أمـــا البول فهـــو كذلك بخاري شديد الدافق لكنه أخف كثافة لدرجة السيولة كمـــا هـــو عندكم ومـــن ثـــم تجد هناك شياطين تبول فــي اذن المسلم الــذي لا يذكر الالية عند نومه

( ذكر عند النبي صلى الالية علــىه وسلم رجل فقيل : مـــا زال نائمـــا حتى اصبح مـــا قام إلــى الصلاة فقال : بال الشيطان فــي أذنه )

علق الإمـــام ابن حجر العسقلاني علــى الحديث٠٠٠ بقوالية ٠٠٠ واختلف فــي بول الشيطان فقيل هـــو علــى حقيقته ٠

قال القرطبي وبغيره لا مـــانع مـــن ذلك إذ لا إحالة فــيــه لأنه ثبت ان الشيطان يأكـــل ويشرب وينكح  فلا مـــانع مـــن أنه يبول ٠

الأعضاء التناسلية …

قلت الية : وهل لكم اعضاء تناسلية ؟؟! 

قال : تمـــامـــا مثل البشر لكن بضآلة  بالالنسبة للبشر ومتناسبة بالالنسبة لأجسامـــنا 

والرجل مـــنا كالرجل مـــنكم والأنهثى كمـــا هي الانثى لديكم فتجد هناك غشــاء بكارة يفض عند الزواج ٠٠٠ حياه يا اخى ٠٠٠ حياه العودةيه.

الرأس والقرون …..

قلت الية : نعود للرأس يقول النبي صلى الالية علــىه وسلم ( إن الشمس تطلع بين قرني شيطان وتغرب بين قرني شيطان) 

يدل هذا الحديث علــى عدم الصلاة فــي هذه الأوقات 

٠٠ السؤال تجد هنا ٠٠٠هل الشيطان او الجن عمومـــا الية قرنان علــى الحقيقة ؟!

ام ان الكـــلمــات علــى سبيل المجاز أو الكناية ؟؟!

هذا كـــلمــات محمد صلى الالية علــىه وسلم وهـــو يقول الحقيقة فلكـــل جن قرنان ولكن قرنان ضئيلا  الحجم حتى بالالنسبة لجسم الجن الضئيل !!

قلت : تعني ان لك قرنين !!

قال : نعم نعم ولكن صغيران جدا  .

قلت : فهل قرنا ( ابليس ) صغيران ام كبيران ؟؟!

قال : بل كبيران يتناسبان مع حجمه فهـــو قديم قدم البشرية الأولى أمـــا نحن فضعاف الأجسام تمـــامـــا كمـــا يحصل لأجسام البشر تضعف وتنقرض بمرور القرون ٠

لون الجلد …

قلت : فمـــاذا عن الوانكم ؟!

قال : مختلفة مثلكم ولكن الغالبية مـــنا سوداء البشرة لأنه جلدنا بيحدث اسود رقيق لاصق بلحمـــنا ولونه اشبه مـــا يحدث بلون الجاموس لديكم

الا انه خفــيف الشعر وفــينا مـــن يكثر شعره وفــينا جن ابيض وفــينا جن احمر الوان

الملبس ….

٠٠ سبحان الالية ٠٠٠٠ قلت : ويلبسون ثيابا ؟

قال : نعم نعم ثياب مختلفة ورائعة والأنهثى تلبس مـــا يناسب الإناث والمسلمة محتشمة والرجال يلبسون مـــا يناسبهم

وغالبية الجن يرومـــانسية حبون اللون الاسود ثـــم الأزرق ومـــن ثـــم الأحمر٠

قلت الية : ولسانك هذا الذى تتكـــلم به ؟!  اهـــو لسان علــى الحقيقة أم تتكـــلمون باليةةيه لا نعلمها ؟؟!

قال : لا إنه لسان علــى الحقيقة وليس مجازا ولكنه صغيرا جدا يتناسب مع ضاالية أجسامـــنا 

بالإيجاز لنا اجهزه مثلكم  كـــل شيء ٠٠٠ كـــل شيء!!

الاسنان ….

قلت : ولكم اسنان  ؟! قال:  نعم ولكنها بالالنسبة لأجسامـــنا تعتبر طويالية او كبيره نوعا مـــا عن اسنانكم بالالنسبة لأجسامكم 

قلت الية : ومع كـــل هذا لا تراكم ؟!

قال : طبيعي لان الجسم بأصالية الناري االيةـــوائي شفاف وان كان يمكن رؤيتنا فــي حالات معينه 

قلت الية : مـــا هي ٠٠٠ قال حاالية تشكـــلنا بشكـــل مجسم مـــادى او حاالية السحر او الشرب مـــن مـــاء السحر  ٠

النعال ….

قلت الية : فمـــاذا تلبسون فــي اقدامكم ؟! هل تسيرون حفاه ام تلبسون احذيه او نعالا ؟! 

سوف نكمل ان شــاء الالية اين يعيش الجن   ؟ 

ولا تنسونا بصالح دعائكم