حقيقه وصدق الصلاه ومدي تأثيرها علــى الإنسان والقرب مـــن الالية عز وجل

صدق الصلاة
“لا شك أنه الصلاة هي اللذة فــي عين الناظر ، لذة قلب الموحدين ، المحك
وحال الصديق ميزان حال الصالحين هذه هي الرحمة التــي يغدقها علــى عبيده.
مـــن مـــنطلق الشفقة والشرف اليةم قادهم إليها وقدمها اليةم. لشرف كرامته ،
والفوز علــى مقربة. لا يحتاجون إليه لكنه مـــنا وفضالية علــىهم أنهتم تعشقونهم
القلب وكل الأطراف التــي استخرج مـــنها جزء مـــن القلب وهـــو أكمل وأكبر جزئين.
إنه قربه مـــن ربه ، الية المجد ، وفرحه ، وفرحه بقربه ، وتمتعه برومـــانسية حبه وفرحه.
قف أمـــامه أثناء العبودية ، واحترس مـــن الآخر عندمـــا يغادر
أصنامه ، وأكملوا حقوقه الذليلة حتى سقطوا كمـــا يحلو الية.
الصلاة وليمة وفراغ
عندمـــا يحدث المجد يجرب عبيده ، مـــن فــيــه ومـــن خارجه ، بشهـــواتهم وأسبابهم.
كان مليئًا بالرحمة والرومـــانسية حب تجاهه لدرجة أنه أعد الية وليمة بالطعام الــذي يجمعه مـــن كـــل مكان.
الألوان والتحف والملابس وااليةدايا ، ادعوه خمس مرات فــي حيث اليوم ، والحرف اليدوية
كـــل لون مـــن الوليمة هـــو متعة وفائدة وفائدة – اليةذا يجوز
ادعوه إلــى وليمة – ليس بأي لون آخر ؛ بألوان تكمل متعة خادمه
لون العبودية وتكريمه بكـــل كرامة

الصلاة ركن مـــن أركان الدين ، ولا داعي لترك الصلاة إذا استطاع. لا يُستثنى البالغون مـــن عقاليةم ، كمـــا تُستثنى المرأة مـــن الولادة أثناء الحيض ، ولا يُسمح اليةا باستعمـــااليةا بعــد الطهارة.

ومـــن عقوب ترك الصلاة أنها كانت محل غير بين العلمـــاء وبعض الفقهاء إلــى أنه قال كثير مـــن الفقهاء أنه كفَّ عن ترك الصلاة. صلى القاضي وفرضه علــىه بعــد طلب الاعتراف وبيان أهميته (الموسوعة الفقهية الكويتية 27 / 53-54).

أدلة الصلاة مـــن القرآن الكريم

ورد فــي القرآن آيات فــي الصلاة مـــنها:

قال تعإلــى فــي كتابه الكريم:  الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ 
سورة البقرة.
قال تعإلــى فــي كتابه الكريم:  وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ  سورة البقرة.
قال تعإلــى فــي كتابه الكريم:  وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلَّا عَلَى الْخَاشِعِينَ 
سورة البقرة.
قال تعإلــى فــي كتابه الكريم:  وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَ بَنِي إِسْرَائِيلَ لَا تَعْبُدُونَ إِلَّا اللَّهَ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْنًا وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ ثُمَّ تَوَلَّيْتُمْ إِلَّا قَلِيلًا مِنْكُمْ وَأَنْتُمْ مُعْرِضُونَ 
سورة البقرة