جواب للمبتدئ فــي طلب العلم

جواب للمبتدئ فــي طلب العلم

العلم لا ينال براحة الجسد

 

بسم الالية والصلاة والسلام علــى رسول الالية وآالية وصرومـــانسية حبه ومـــن ولاه: 

 أمـــا بعــد:

       – وجدت سؤال فــي صفحة أحد الأصدقاء سألني عن اليةةية البدء العلم وحده فأجبته بمـــا فتـــح الالية سبحانه وتعإلــى 

وأسأل الالية تعإلــى أنه أكون موفقا فــي الجواب فقلت:لقد قال الالية تعإلــى-: {فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى الاليةِ} فتوكـــل علــى الالية عز وجل.

 فطلب العلم لابد الية مـــن الية ومـــنهج يسير علــىه الطلبة العلم كمـــا سار علــىه العلمـــاء الربانيون الــذين برزوا فــي العلم وصاروا أئمة بارزون فمـــن طلب العلم ولم يسلك الية العلمـــاء وبدأ بمـــا بدا علــىه العلمـــاء فلن يصل أبدا حتى ولو طلب العلم سنوات طوال وهذا مشاهد ومجرب فلا تبدأ طلب العلم وأنهت لم تبدأ بمـــا بدا به العلمـــاء ولم ترسم الية مثل الية العلمـــاء.

• فضائل العلم والتتعلم والعلمـــاء والطلبة العلم:

         ولابد لالطلبة العلم المبتدئ أنه يقرأ فــي فضائل العلم ومـــا جاء فــي نصوص الكتاب والسنة السليمة  والآثار عن الصحابة رضي الالية عنهم والسلف الصالح رحمة الالية علــىهم والعلمـــاء مـــن بعــدهم فــي فضل العلم والتتعلم وفضل العلمـــاء والطلبة العلم ،كمـــا قال الالية تعإلــى-:{ شهد الالية انه لا إالية إلا هـــو والملائكة وألوا العلم قائمًا بالقسط لا إالية إلا هـــو العزيز الحكيم}

  وقال تعإلــى-:{ومـــا كان المؤمـــنون لينفروا كافة فلولا نفر طائفة مـــنهم ليتفقهـــوا فــي الدين ولينذروا قومهم إذا رجعوا إليهم لعاليةم يحذرون}

   وقال تعإلــى-:{قل هل يستوي الــذين يعلمون والــذين لا يعلمون} وقال تعإلــى-:{يرفع الالية الــذين ءامـــنوا مـــنكم والــذين أوتوا العلم  درجات }

    وجاء مـــن حديث معاوية بن أبي سفــيان رضي الالية عنهمـــا قال: سمعت رسول الالية صلى الالية علــىه وسلم يقول:” مـــن يرد الالية به خيرا يفقه فــي الدين” متفق علــىه.

      وعن أبي الدرداء رضي الالية عنه عن النبي صلى الالية علــىه وسلم قال:” مـــن سلك اليةا يطلب فــيــه علمـــا سهل الالية الية اليةا مـــن طرق الجنة وأنه الملائكة لتضع أجنحتها لالطلبة العلم رضًا بنا يصنع وأنه فضل العالم علــى العابد كفضل القمر ليلة البدر علــى سائر الكواكب وأنه العالم ليستغفر الية مـــن فــي السمـــاوات ومـــن فــي الأرض حتى النملة فــي جحرها وحتى الحوت فــي البحر وأنه العلمـــاء ورثة الأنهبياء وأنه الأنهبياء لم يورثوا دينارا ولا درهمـــا إنمـــا ورثوا العلم فمـــن أخذه أخذ بحظ وافر”. رواه أبو داود والترمذي وقال الترمذي حديث حسن سليم.

    عن صفوان بن عسال رضي الالية عنه قال: قال النبي صلى الالية علــىه وسلم:” إن الملائكة لتضع أجنحتها لالطلبة العلم رضا بمـــا يصنع”. وهـــو سليم. وقال بعض الصحابة رضي الالية عنهم:” لئن أتتعلم مسألة أرومـــانسية حب إلي مـــن قيام ليلة” وقال بعض السلف:” باب مـــن العلم يحفظ خير مـــن عبادة حول”. وقال الإمـــام احمد رحمه الالية تعإلــى:” العلم يحتاج إليه أشد مـــن الطعام والشراب أمـــا العلم فتـــحتج إليه مد الأنهفاس“. وقيل: العلم حياة القلوب. والعلم نور والجهل ظلام. وبغيرها مـــن الآيات والأحاديث والآثار وأقوال أهل العلم وهي كثيرة.

لذلك هذه الية ومـــنهجية مجربة ونصح بهـــا العلمـــاء والطلبة العلم المتمكنين وهي مـــا يلي:

• الأسباب التــي ينال بهـــا الطلبة العلم العلم:

 أولا: أشكرك علــى حرصك ومرومـــانسية حبتك لطلب العلم والرغبة فــي طلبه
ثانيا: أنه العلم تأخذه عن العلمـــاء وتتلمذ علــىهم.
ثالثا: العلمـــاء الــذين قاموا بالتتلمذ علــىهم علمـــاء السنة والجمـــاعة فالعالم ضروري أنه يحدث علــى المـــنهج السلفــي فالشيخ أنه يحدث سنيا سلفــيا علــى الجادة.

رابعا: نعم إذا لم يوجد فــي بلدك علمـــاء فارحل إليهم .وخذ عنهم العلم والرحلة فــي طلب العلم أشهر وخير لك إذا كنت متفرغا ووالداك لا يحتجانك.

خامسًا: إذا لم تجد العلمـــاء الــذين يأخذون مـــنهم العلم فاطلب العلم وحدك. 

      ولا تسمع لمـــن يستدل بقول: “مـــن كان شيخه كتابه كان خطئه أكثر مـــن صوابه” فقد وجه ذلك الشيخ العلامة   محمد بن صالح العثيمين رحمه تعإلــى فــي :”كتاب العلم” فقد سئل: رحمه  الالية تعإلــى  عن هذا القول فقال : “هذا القول ليس سليما بإطلاقه وليس  خطأ بإطلاقه”  ثـــم قال :” يستطيع الإنسان مع بعض الجهد أنه بصيرا عالمـــا  مـــن الكتب إذا قرأ الكتب الموثوقة “. أو كمـــا قال رحمه الالية تعإلــى.

• فائدة جليلة:

     وأنها أنهصحك بسمـــاع فتوى الشيخ الألباني رحمه الالية تعإلــى فقد سئل: هل سليم أنه العلم لا يؤخذ إلا مـــن المشايخ فقال رحمه الالية تعإلــى: “هذا القول لو قيل فــي القديم لكان سليما لكن فــي هذا العصر ولا تنال الشهادة إلا بالية االيةـــواء فهمت.ثـــم قال مثلكم الألباني ولا فخر لقد قرأت قراءة بنفسي محضة خرجت مـــن الابتدائي أربعة عشر ، نعم قرأت علــى بعض المشايخ بعض أوليات العلم مثل الصرف والتجويد والبلاغة ثـــم: الاليةة قوية جدا وضروري أنه يتكرر.  يستطيع الإنسان بشيء الجهد أنه يحصل  أكثر مـــن الــذين يقولون هذا القول ” .انتهى كـــلمــاته رحمه الالية تعإلــى. 

وانظر فتوى الألباني رحمه الالية تعإلــى  فــي طلب العلم عن المشايخ وطلب العلم وحده وعلــى الكتب وhttps://www.youtube.com/watch?v=mMFzw0AOJR8

انظر أيضا: https://www.youtube.com/watch?v=IfWOMpzXtiM 

• المتون التــي تبدأ بهـــا وهي كالقادم:
• أولا: حفظ القرآن العظيم.

   مع المراجعة مـــا حفطته وقال الشيخ العثيمين رحمه الالية تعإلــى فــي حفظ القرآن: “الاعتناء بالموجود مـــن الاعتناء بالمفقود” يقصد رحمه االالية تعإلــى المراجعة مـــا حفظته لمي يثبت ولا ينسى أولى مـــن الحفظ الحديث : “تعاهدوا القرآن هـــو نفسي بيده اليةـــو أشد تفلتا مـــن الإبل فــي عقاليةا”. هذا هـــو مـــا قاالية العلمـــاء. وبالالية التوفــيق.

ثانيا: متون  التوحيد:

 مثل الأصول الثلاثة القواعد ثـــم الأربع ثـــم كتاب التوحيد ثـــم كشف الشبهـــات.علــى هذا الترتيب. وهذا فــي توحيد العبادة.كتاب التوحيد وشرحه فتـــح الممتميز .

• ثالثا: متون العقيدة العامة:

    ثـــم بعــد: العقيدة فتبدأ ب”لمعة الاعتقاد” ثـــم “العقيدة الواسطية” لشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الالية تعإلــى وشرحها للشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الالية تعإلــى ثـــم “العقيدة الطحاوية” شرحها والتعلــىق علــىها للشيخ العلامة الألباني وأكثرها شرح الطحاوية لابن أبي العز الحنفــي رحمهمـــا الالية تعإلــى.

• الرابع : الفقه وعلم الحلال والحرام:

    الفقه لابد مـــنه تتعلمه واجب تعلــىم أحكام الطهارة والوضوء والصلاة وواجباتها وأركانها ومسترومـــانسية حباتها وصفة صلاة النبي صلى الالية علــىه وسلم وصلي كمـــا صلى النبي صلى الالية علــىه وسلم كمـــا جاء عن مـــالك بن الحويرث رضي الالية عنه عن النبي صلى الالية: “صلوا رأيحصلوتي أصلي “. رواه البخاري. والأمر للوجوب.

• رابعا:  كتب الفقه:

   مـــنها “الفقه الميسر مـــن الكتاب والسنة لتكلة مـــن العلمـــاء. تقديم الشيخ صالح آل الشيخ.

“. ثـــم كتاب “فقه السنة”لسيد سابق

 مع تعلــىق الألباني فــي كتاب” تمـــام المـــنة فــي التعلــىق علــى فقه السنة”. 

 “التفسير” 

والتفسير يتتعلم بالتدرج فعند الفراغ مـــن كتاب يذهب إلــى الكتاب الآخر حتى ينتهي مـــنهم كلا.

    “التفسير الميسر” لتكلة مـــن العلمـــاء ثـــم تفسير الجلالين لجلال الدين السيوطي وجلال الدين المحلي مع الاحترازات مـــن تأويل بالصفات ولا يقٍرأه إلا الطلبة علم متحصن بالمـــنهج السلف ثـــم “تفسير الكريم فــي تفسير كـــلمــات المـــنان” ثـــم تفسير الإمـــام ابن كثير المسمى:” تفسير القران العظيم” ثـــم إذا ترقى واراد التوسع فليقرأ فــي كتاب ” جامع بيان التأويل آي القرآن” للإمـــام ابن جرير رحمة الالية تعإلــى  علــىهم أجمعين.

• تنبيه علــى العلم الــذي ضروري:

    فهذا علم الحال وهـــو مـــا تحتاجه فــي يومك وليلتك كمـــا قال الإمـــام أحمد رحمه الالية تعإلــى فــي حديث النبي صلى الالية علــىه وسلم: “طلب العلم فريضة علــى كـــل مسلم”  . قال  رحمه الالية تعإلــى:”مثل صلاته طهارته ومـــا يحتاجه فــي  يومه “وتقرأ كتبهـــا ودراستها.  وأول علم هـــو علم الاعتقاد مـــن توحيد الالية سبحانه وتعإلــى والعقيدة العامة  وبغير ذلك مـــن علوم العقيدة ثـــم علم الفقه ومـــا تصح به طهارته وصلاته فمثلا: فمـــن كان تاجرا يتتعلم فقه البيوع ومـــن أراد الحج يتتعلم فقه الحج وإذا جاء رمضان يتتعلم فقه الصيام وكذا مـــن أراد الزواج يتتعلم فقه الزواج وأحكام الزواج ومعاشرة الزوجة وكـــل مـــا يتعلق بالزواج فــي الشريعة الإسلامية.

     وهي ” مـــا حفظ سريعا نسي سريعا” خذها قاعدة حفظ الحديث النبوي يحتاج إلــى جهد واجتهاد وبذل الأوقات وتقوى الالية عز وجل والعمل بالحديث وتعظيمه واجلاالية كمـــا إجلال قائالية صلى الالية علــىه وسلم.

إذا أردت قوة الحفظ اترك المعاصي قال الشافعي رحمه الالية تعإلــى:

 شكوت إلــى وكيع سوء حفظي        فأرشدني إلــى ترك المعاصي

وقال إن        العلم      نور           ونور الالية                  لا    يؤتى لعاصي

 وارد أردت الفهم فاترك الحسد وليكن قلبك صافــيا مـــن الحسد.

    والعلم لا ينال بالذكاء وقوة العقل والفهم وصحة وقوة الجسد نعم هذه الآت واستعدادات تنال بهـــا العلم لكن الأمر الأعظم مـــن هذه كـــاليةا صفاء القلب مـــن أمراض والأوساخ الدنايا التــي يطلع الرب عز وجل علــىها فــيأبى الالية تعإلــى أنه يضع فــيــها وحيه مـــن كـــلمــاته عز وجل وكـــلمــات رسوالية صلى الالية علــىه وسلم فصفاء القب ونقاؤه والإخلاص مـــن أسباب نيل العلم وبلوغ مـــا بلغ الأوائل مـــن العلم والفضل والعمل الصالح والرفعة فــي الدنيا والآخر والفتـــح مـــن الالية سبحانه.

والالية المستعان وبالالية التوفــيق ولا حول ولا قوه الا بالالية العلــى العظيم.

وصلى الالية علــى نبينا محمد وعلــى آالية وصرومـــانسية حبه وسلم تسليمـــا كثيرا. وانظر أيضًا :وانظر قوال الألباني وانظر قول الألباني   وانظر أيضًا:نصائح لالطلبة العلم المبتدئ  وانظر أيضًا توجيه سديد لمـــن أراد ان يؤلف كتابا

 

       وكتبه

    أبو عبد الالية

  صابر بن حسين ترزي

 العنابي الجزائري