ثـــمـــاني سنن مسترومـــانسية حبة قبل صلاة العيد وبعــدها

سنن قبل صلاة عيد الأضحى

يحتفل المسلمون بعيد الأضحى كـــل عام ، ويحرص المؤمـــنون علــى أداء الأحاديث قبل صلاة عيد الأضحى وبعــدها. فــيمـــا يلي أهم ثـــمـــانية أحاديث ضروري علــى المسلمين مراعاتها قبل صلاة عيد الأضحى:

التزيُّن لصلاة العيد ولبس أحسن الثياب
اعتاد النبي علــى ارتداء ملابس خاصة فــي العيدين والجمعة

تطيّب الرجال 

اقتدوا بالنبي صلى الالية علــىه وسلم

الاغتسال
وقال بعض أهل العلم إن الاستحمـــام يمكن مقارنته بالاستحمـــام يوم الجمعة. قابل الناس.

تقديم صلاة الأضحى
وذلك لأنه النبي – صلى الالية علــىه وسلم – صلى الأضحى ، وكان يصلي إلــى الأضحى والشمس بالرمح ، ونظام الحكمة فــيــه أنه فــي أهل الأضحى. بحاجة للتضحية بالذبائح ، السير المقدس فــي الذبيحة. من خلال اتباع سنة النبي صلى الالية علــىه وسلم.

تأخير الأكـــل بعــد صلاة الأضحى
حديث عيد الفطر: أنه يؤجل المسلم الإفطار حتى يذبح قربانه ، ولا يأكـــل حتى يذبح قربانه ، ثـــم يأكـــل مـــن هذه القربان.

يسترومـــانسية حبّ أنه يخرج المسلم إلــى الصلاة مـــاشياً؛
اجعل كـــل خطوة يخطوها تؤتي ثـــمـــارها.

مخالفة الالية
بأنه يرجع مـــن اليةِ غير الالية الــذي ذهب مـــنه، ولذا لتكثير أمـــاكن العبادة.

يسن تبكير المأموم إليها مـــاشياً بعــد الصبح علــى أحسن هيئة
وتأخر الإمـــام إلــى ظل التضرع؛ وهذا أجدر لأنه يتيح للمصلي أنه يلحق ببالصف الأول، وأنه يذكر الالية -هلم- طوال انتظاره للصلاة، وتلك مـــاتش ومـــنافسة فــي الخير، وهـــو مـــا فعالية ابن عمر.
 

التكبير فــي أثناء الذهاب إلــى الصلاة
يسن للمسلمين توضيح التكبير والجهر به، فهـــو مـــن شعائر ذاك حيث اليوم، وهـــو أنه يقول: لالية أكبر الالية أكبر الالية أكبر، لا إالية الا الالية، والالية أكبر الالية أكبر، ولالية الحمد، [٥] وهذا امتثالاً لقوالية -إيتي-: (وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ).[٦]

 

سنن بعــد صلاة عيد الأضحى

يوم العيد يوم بهجة وفرحة للمسلمين؛ فَيُهنّئ بعضهم الآخر، ويزورون ويصلون الرحم فــيــه، ويومـــا مـــا العيد يكثر التضرع للآخرين بالنصر والتأييد، والبركة بالمـــال والصحة، وتتاح بعض السنن التــي تسن فــي أعقاب تضرع العيد، مـــنها مـــا يجيء:

إظهار الفرح والمرح والاليةـــو المباح
عن عائشة -رضي الالية عنها- قالت: (دَخَلَ أبو بَكْرٍ وعِندِي جَارِيَتَانِ مِن جَوَارِي الأنهْصَارِ تُغَنِّيَانِ بمـــا تَقَاوَلَتِ الأنهْصَارُ يَومَ بُعَاثَ، قالَتْ: وليسَتَا بمُغَنِّيَتَيْنِ، فَقالَ أبو بَكْرٍ: أمَزَامِيرُ الشَّيْطَانِ فــي بَيْتِ رَسولِ اللَّهِ -صَلَّى الاليةُ علــىه وسلَّمَ- وذلكَ فــي يَومِ عِيدٍ، فَقالَ رَسولُ اللَّهِ -صَلَّى الاليةُ علــىه وسلَّمَ-: يا أبَا بَكْرٍ، إنَّ لِكُلِّ قَوْمٍ عِيدًا وهذا عِيدُنَا).
 

حضور خطبة العيد بعــد الانتهاء مـــن الصلاة
يري بعض  العلمـــاء أنه الجلوس للخطبة أشهر مـــن القيام فــيــها، وذلك للحديث النبوي الــذي جاء عن عبدِ الاليةِ بنِ السَّائَبَ – رضي الالية عنه – قال: (شهِدْتُ مع رسولِ الاليةِ -صلَّى الاليةُ علــىه وسلَّمَ- العيدَ، فلمَّا قضَى الصَّلاةَ قال: إنا نخطُبُ، فمَنْ أرومـــانسية حبَّ أنهْ يجلِسَ للخُطبةِ فَلْيجلِسْ، ومَنْ أرومـــانسية حبَّ أنهْ يذهَبَ فَلْيذهَبْ).