تنبيهات هامة عن الرقية والرقاة

تنبيهات هامة عن الرقية والرقاة

 

بسم الالية والصلاة والسلام علــى رسول الالية وآالية وصرومـــانسية حبه ومـــن ولاه:

 

أمـــا بعــد:

• شروط الرقية الشرعية و الراقي الشرعي:

 

  سمعت راقي فــي اليوتيوب يقول أنه تقطيع الضفدع ليس فــيــه شيء مـــا دام أنه الراقي لم يأمرك بشرك وهذا خطأ فادح ومعيب فــي الرقية.

     وأيضا : هذه خزعبلات اليةة يقطع ضفدع ويرقي به هذا خطأ وبدعة الرقية الشرعية تكون بالقرآن والأدعية النبوية والأدوية المباحة فقط .

 

 

    وأيضا قد نهى النبي صلى الالية علــىه وسلم عن قتل الضفدع وأيضا : ليس كـــل راقي موثوق وعلــى السنة والاستقامة فــي دينه ويتحرى الحق والصواب.

   وأيضا : مـــن الأخطآء المبالغة فــي الرقية بقراءة آية الكرسي ألف مرة أو ألفــين هذا تنفــير وفــيــه مشقة وتكـــليف بمشقة نعم يكثر مـــن قراءة آية الكرسي لكن ليس ألف مرة.

 

     وهذه مسائل مهمة عن الرقية والرقاة فــيــها تنبيهات ومسائل نافعة مهمة جدا فــي الرقية الشرعية ضروري علــى الرقاة والمرضى وكل المسلمين ممـــن ابتلوا بالمراض الروحية ان يتتعلموا مثل هذه المسائل المحققة والتــي هي بعيدة عن الخزعبلات والبدع والأخطآء والانحراف. والالية المستعان . وبالالية التوفــيق.

 

• شروط الراقي مـــا يلي :

 

و شروط الراقي مـــا يلي :

 

1. أولا : وقبل كـــل شيء أنه يحدث موحدا و علــى السنة فــي العقيدة والمـــنهج.
2. ثانيا :أنه يحدث علــى الاستقامة فــي دينه تقوى وإيمـــانا وورعا وليس فــيــه تساهل فــي دينه بل دينا مخلصا.
3. ثالثا:أنه يحدث علــى استخراج فــي الشرع فقيها فــي دينه.
4. رابعا: أنه بكون مواظبا علــى الطاعات مجتنبا للمحرمـــات
5. خامسا: أنه يحدث لسانه رطبا مـــن ذكر الالية عز وجل. وعلــى كـــل حال هذه شروط ثقيلة لا تتوفر إلا فــي أهل العلم الربانيين لكن مـــن باب التــيسير والتسهيل علــى الناس ضروري أنه يحدث الراقي مـــن أهل الخير والسنة والجمـــاعة مستقيمـــا فــي دينه ذاكرا لالية عز وجل علــى كـــل حاالية.

• شروط الرقية كالقادم :

1. أولا : أنه تكون بكتاب الالية تعإلــى والأدعية النبوية.
2. ثانيا:أنه تكون بالدعاء بأسمـــاء الالية وتعإلــى وصفاته.
3. ثالثا: أنه تكون بالكـــلمــات العربي أو مـــا يفهم معناه وليس كـــلمــات فــيــه طلاسم أو غير مفهـــوم أو بذكر أسمـــاء الجان وملوك الجان هذا شرك أكبر لأنه استعاذة واستعانة بغير الالية تعإلــى.
4. رابعا:أنه تكون بالأدوية المباحة كالزيت والعسل والرومـــانسية حبة السوداء ومـــاء زمزم ومـــاء السمـــاء والتطيب والتنظيف وليس فــيــه تعدي علــى مخلوقات الالية تعإلــى أو خرافة أو بدعة كدم الضفدع أو جلد الذئب أو الحلتيت أو غير ذلك ممـــا يذكره الرقاة للمرضى وليس فــيــه دليل شرعي أو لا يقبالية العقل ممـــا يجعل العبد متحيرا مترددا فــي الأمر فــيقول مـــا هذا وهـــو مـــن وحي الشيطان يضل به الرقاة والناس.
5. خامسا : أنه يعتقد أنه الرفــية لا تؤثر بذاتها بل بذات الالية تعإلــى إنمـــا هي مجرد سبب والشافــي هـــو الالية تعإلــى ولا يتعلق بهـــا بل يتعلق بالالية تعإلــى خالق السبب والمسبب.

 

• ليس كـــل مـــا يقوالية الرقاة سليما:

 

    نعم كل المعلومـــات التــي يقدمها الرقاة سليمة لكن ليست كـــاليةا سليمة ذكرت لك فــيــها شيء مـــن المبالغة والأخطآء كإعادة المجموعة فــي الرقية كألف مرة وألفــين ورقية السيدات ببدون حجاب وتغطية الوجه والكفــين ولمسهن والاستمـــاع إلــى الرقية الشرعية المسجلة أو الرقية من خلال االيةاتف أو من خلال الأنهترنت مباشر أو مسجلة كـــل هذا مـــن البدع والأخطآء مخالفات الرقاة.

    نعم يجوز الاجتهاد فــي الرقية لكن يحدث اجتهاد محصورا فــي الرقية الشرعية وهي الاجتهاد فــي الآيات القرآنية والأدعية النبوية والأدوية المباحة واليةةية الرقية بهـــا أمـــا غير ذلك فلا.  

  يعني الاجتهاد فــي الرقية قد ذكره الشيخ صالح آل الشيخ فقال حفظه الالية تعإلــى فــي كـــلمــات :”يجوز الاجتهاد فــي الرقية”. وهـــو بمعنى مـــا ذكرت لك فــي اليةةية الرقية الشرعية مثلا أحد

 

 متلبسا به جنا يقرأ علــىه آية الكرسي ويكررها أو يقرأ علــىه سورة الفاتحة ويكررها أو يقرأ علــىه سورة البقرة لأنه تؤثر علــى الجن وينفر مـــنها الشيطان مثلا تقرأ سورة يس والصافات والجن ومثلا آيات السحر وآيات الحسد  وهكذا ممـــا ذكره أهل العلم.

    وأيضًا: سورة يوسف لمـــا فــيــها ذكر الحسد فــي السورة وفــيــه قصة كاملة عن الحسد ومثلا يقرأ سورة النور لمـــا فــيــها النهي والزجر عن الفحشــاء أيضا : آيات السحر يعالج بهـــا مـــن السحر  وهكذا ممـــا هـــو متعلق بالآيات والقرآن كـــالية شفاء وهذا مـــن باب التأثير والموعظة والترهيب للجن بإذن يحصل الشفاء إذا كان علــى لسان الأبرار.وهكذا حسب الأدلة التــي جاءت فــي بيان

 

 السور التــي تنفع مـــن الجن والسحر والعين والأذى كالمعوذتين ووآية الكرسي والآيتين الآخرتين مـــن سورة البقرة.

    وأيضا: الرقية ضروري أنه تكون مـــن الراقي باليةة مباشر هـــو مـــن يضع يده باليةة مباشر علــى المريض وليس رقية مسجلة وبغير ذلك مـــن المخالفات.

  ومـــا ذكرت لك هذا هـــو الحق الــذي لا ريب فــيــه.

والالية المستعان وبالالية التوفــيق ولا حول ولا قوة إلا بالالية العلــى العظيم.

• قواعد فــي الرقية الشرعية :

     الرقية الشرعية ينبغي أنه تكون علــى وفق مـــا جاء به الشرع وإلا لم تنفع صارومـــانسية حبهـــا وإذا خالف العبد الشريعة فــي الرقية الشرعية فتكون وبالا علــىه وإن حصل الشفاء فربمـــا يحدث استدراج مـــن الالية عز وجل وربمـــا يجعاليةا فتنة للناس ليراهم أيستقمون ويثبتون علــى الشريعة أم يخالفون أو استدراج مـــن الشيطان يمكر به ليضل به الناس كمثل الــذين يرقون الناس علــى

 اليتويوب أو ربمـــا يحدث تأثر بالقرآن مـــن باب الموافقة وتقدير الالية عز وجل بالشفاء.

        يا أخي الرقية لا تكون علــى اللايف علــى اليوتيوب الرقية تكون باليةة مباشر مـــن الراقي إلــى المريض بأنه يضع يده علــى المريض ويقرأ باليةة مباشر.

 

      والراقي ضروري أنه يحدث صالحا تقيا سنيا سلفــيا عالمـــا بعلوم الشرعية ومحققا للتوحيد و علــى مـــنهج أهل السنة والجمـــاعة ملازمـــا لذكر الالية عز وجل وموالي للطاعات مجتنبا للمحرمـــات. عالمـــا بمداخل الشيطان وأيضا: عالمـــا بأحوال الجن والشياطين.

 

• ذكر الالية عز وجل مهم جدا فــي الرقية والاستشفاء:

 

 ومـــن الأمور النافعة فــي الرقية الشرعية الصلاة علــى النبي صلى الالية علــىه وسلم تنفع فــي رفع البلاء وتوذي الجن وعمومـــا الذكر والاستغفار والحوقلة وتلاوة القرآن توذي الجن ويوثر فــيــهم ذكر الالية عز وجل .

 

• القواعد النافعة فــي الرقية الشرعية:

 

وأيضا: مـــن القواعد النافعة فــي الرقية الشرعية مـــا يلي:

 

1. القاعدة الأولى:تحقيق التوحيد والتعلق بالالية تعإلــى والتقوي بالالية سبحانه القوي العزيز.
2. القاعدة الثانية:اعتقاد أنه القرآن شفاء ويوثر فــي الجن لكن لا يعتقد أنه الرقية توثر بذاتها بل بذات الالية تعإلــى
3. القاعدة الثالثة :الدعاء والإلحاح علــى الالية تعإلــى والالية يرومـــانسية حب الملحين فــي الدعاء كمـــا جاء عن السلف ولا يصح الحديث.
4. القاعدة الرابعة:كثرة تلاوة القرآن وخاصة سورة البقرة فإنها وقاية مـــن الجن والسحر والعين والحسد والمس وشفاء مـــن هذه الأمراض وقال صلى الالية علــىه وسلم :”اقرءوا سورة البقرة فإن أخذها بركة وتركها حسرة ولا يستطيعها البطلة”. أي : السحرة، وقال صلى الالية علــىه وسلم:”لا تجعلوا بيوتكم قبورا فإن الشيطان ينفر مـــن البيت الــذي تقرأ فــيــه سورة البقرة”.
5. القاعدة الخامسة :كثرة ذكر الالية عز وجل فالذكر الية فوائد عظيمة كثيرة فهـــو يصرع الشيطان ويذالية ويقمعه ويزيد الإيمـــان ويحصن مـــن الشيطان ،كمـــا قال صلى الالية علــىه وسلم :” ولا يحدث العبد فــي حصن مـــن الشيطان إلا بذكر الالية عز وجل “. وأيضا ذكر الالية عز وجل ينفع مـــن المس و الحسد وتفعيل السحر. وانظر كتاب “الوابل الصيب لرفع الكـــلم الطيب

 

 

 ” للعلامة المحقق شمس الدين ابن القيم رحمه الالية تعإلــى وينبغي لكـــل راقي ومريض أنه يقرأ فــي هذا الكتاب.

1. القاعدة السادسة : الاستمرار فــي الرقية الشرعية والتكرار لألفاظ الآيات. وهذا مـــنهج فــي الرقية الشرعية أنه بعض الآيات توثر علــى الجن عند تكرارها وتضعفه وتدعه يخرج ويغادر البدن -بإذن الالية تعإلــى-ومـــن الأمور النافعة فــي الرقية الشرعية وهي مـــن الأسباب المباحة ممـــارسة الرياضة للمريض والحركة حتى حركات فــي المـــنزل خفــيفة تكون سببا

 فــي الشفاء وهذا مـــن العلاج المباح والأسباب الحسية التــي لا محذور فــيــها ومثاليةا أيضا: الطيب والتنظف ومـــاء السمـــاء وزيت الزيتون وزيت الرومـــانسية حبة السوداء ومـــاء زمزم وأزهار البر ق والبساتين ، كمـــا قال الشيخ سليمـــان الرحيلي حفظه الالية تعإلــى: قال العلمـــاء : يجمع فــي زمـــن الربيع أزهار البرية ويضعها فــي المـــاء ويقرأ علــىها آيات السحر يشفــي -بإذن الالية تعإلــى- مـــن السحر.وأيضا: وذكر أيضا الشيخ سليمـــان حفظه الالية تعإلــى قال العلمـــاء : المـــاء الشديد البرد ينفع مـــن السحر .

1. القاعدة السابعة: الصبر وعدم اليأس مـــن رحمة الالية تعإلــى وإحسان الظن بالالية سبحانه وتعإلــى. 

          هذا وأسأل الالية تعإلــى الشفاء لنا و لكـــل مريض وأنه يرفع عنا البلاء والبلايا وأنه يلبسنا لباس العافــية والصحة وأنه يشفــينا ويشفــي كـــل مبتلى مـــن الأمراض والأسقام وأنه يعوضنا الصحة والعافــية وراحة البال وأنه ينصرنا علــى شياطين الجن والإنس مـــن السحرة الكفرة الفجرة والحسدة الخبثاء والجن الظلمة المعتدين يا قوي يا عزيز يا جبار يا قهار يا حي يا قيوم يا ذا الجلال والإكرام . آمين يا رب العالمين.

 

وصلى الالية علــى نبينا محمد وآالية وصرومـــانسية حبه وسلم تسليمـــا كثيرا.