مـــناقشة فــي معجزة الإسراء والمعراج ؟؟؟ (2 )

تحدث قبل المعجزة ٠٠٠

لا بد ان نلتفت إلــى بداية سورة الاسراء التــي يقول فــيــها الحق تبارك وتعإلــى (سُبۡحَـٰنَ ٱلَّذِىٓ أَسۡرَىٰ بِعَبۡدِهِۦ لَيۡلاً۬ مِّنَ ٱلۡمَسۡجِدِ ٱلۡحَرَامِ إِلَى ٱلۡمَسۡجِدِ ٱلۡأَقۡصَا ) انظر إلــى بداية

السورة بكـــلمة (سُبۡحَـٰنَ ) معناه  التنزيه أي تنزيه الالية عز وجل علــى أنه يحدث الية مثيل فــي صفاته او أفعاالية  وكـــلمة (سُبۡحَـٰنَ) لم ترد فــي القرآن الكريم إلا عند ذكر الأشياء العجيبة المعجزة 

لذلك حين تسمعها فــي كـــلمــات الالية سبحانه وتعإلــى فلا بد أنه استعلم إن هذا تنزيه لالية بأنه الفعل الــذي تم لا يقدر علــى فعالية إلا الالية جل جلاالية 

نقول إن الالية ارادنا ان نعرف ان معجزة الإسراء والمعراج مـــن فعل الالية سبحانه وتعإلــى ولم تحدث بقوة رسول الالية صلى الالية علــىه وسلم  البشرية

اذا قلت أنهني سافرت إلــى الإسكندرية بالقطار وقلت أنهى سافرت اليها بالطائرة وقلت أنهى سافرت إليها بصاروخ ٠٠٠٠ الفعل واحد ولكن قوة الفعل تختلف

ولذلك فإن الرحلة بالقطار تستغرق ساعات بالطائرة نصف ساعة و بالصاروخ دقائق إذن الفعل يتناسب دائمـــا مع قدرة فاعالية فإذا قال الالية سبحانه وتعإلــى. 

انه هـــو الذى أسرى برسوالية صلى الالية علــىه وسلم يحدث كـــل مـــا فــي الرحلة ممـــا هـــو فوق قدرة العقول يمكن ان يحصل ٠ الحق سبحانه وتعإلــى يقول ( سُبۡحَـٰنَ ٱلَّذِىٓ أَسۡرَىٰ بِعَبۡدِهِۦ)

ولم يقل برسوالية ٠٠٠ نقول ان الالية جل جلاالية قد استخدم كـــلمة عبده لكى يلفتنا إلــى حقيقتين هامتين : الحقيقة الأولى  ٠٠ أنه الاسراء تم بالروح والجسد ولم  يكن  مـــنامـــا 

ولكن كان رؤية حقيقية فكـــلمه عبد لا تطلق الا عند التقاء الروح بالجسد ٠ولقد دار النقاش مع أولئك الــذين استمعوا إلــى رسول الالية صلى الالية علــىه وسلم وهـــو يروي اليةم مـــا حدث فــي الإسراء 

علــى أساس انه تم بالروح والجسد  فلو ان الاسراء كان مـــنامـــا كمـــا يدعى بعض الناس مـــا كان تجد هناك مجال للنقاش وهل يناقش النائم فــيمـــا يراه ؟

إنك إن قلت أنهني ذهبت إلــى أمريكا وعدت إلــى مصر عشرين مره فــي ليلة واحدة هل يكذبك أحد فــي مـــنامك ؟

طبعا لا  ٠٠٠٠٠   فمـــا يحصل فــي المـــنام  لا يخضع لنقاش العقل ولا يخضع لمـــنطق الاحداث  فمثلا الملك فــي عهد يوسف علــىه السلام 

مـــاذا رأى فــي المـــنام يقول الالية سبحانه وتعإلــى (  وَقَالَ ٱلۡمَلِكُ إِنِّىٓ أَرَىٰ سَبۡعَ بَقَرَٲتٍ۬ سِمَانٍ۬ يَأۡڪُلُهُنَّ سَبۡعٌ عِجَافٌ۬ وَسَبۡعَ سُنۢبُلَـٰتٍ خُضۡرٍ۬ وَأُخَرَ يَابِسَـٰتٍ۬‌ۖ يَـٰٓأَيُّہَا ٱلۡمَلَأُ أَفۡتُونِى فِى رُءۡيَـٰىَ إِن كُنتُمۡ لِلرُّءۡيَا تَعۡبُرُونَ ) يوسف ٤٣

هل هذا الكـــلمــات يتفق مع العقل والمـــنطق ؟ وهل يأكـــل البقر بعضه بعضا ؟ مـــن مـــنا رأى بقرة  تأكـــل بقرة أخرى ؟ طبعا هذا لم يحصل ولو أنه هذا كان قابلا للحدوث ٠٠٠٠ 

 أيأكـــل  البقر االيةزيل الضعيف البقر القوى السمين ؟ أم أنه العكس هـــو الذى يتفق مع المـــنطق ولكن لا أحد مـــنا رأى بقرة تأكـــل بقرة 

ومع ذلك عندمـــا حكى الملك مـــنامة لوزرائه وبطانته وطلب مـــنهم أنه يفتوا فــيــه هل ناقشه أحد مـــنهم عقليا وقال الية اليةة يأكـــل البقر بعضه بعضا !!!

إن هذا لا يمكن ان يحصل ولم يناقشوه لان الاحلام لا تناقش بالعقل والمـــنطق ولا تخضع لأسباب البشر (  قَالُوٓاْ أَضۡغَـٰثُ أَحۡلَـٰمٍ۬‌ۖ وَمَا نَحۡنُ بِتَأۡوِيلِ ٱلۡأَحۡلَـٰمِ بِعَـٰلِمِينَ )

إذن لم يدر نقاش إطلاقا حول الرؤيا التــي رآها الملك فــي المـــنام ولكن فــي معجزة الاسراء دار نقاش وقالوا  اليةة يمكن أنه تأتيها فــي ليلة ونحن نضرب إليها اكباد

الإبل شهرا ؟ إذن النقاش يدل علــى أنه رسول الالية صلى الالية علــىه وسلم أخبرهم أنه الإسراء تم بالروح والجسد 

وتجد هناك سؤال لمـــاذا تم الإسراء ليلا ؟ يقول الالية سبحانه وتعإلــى ( سُبۡحَـٰنَ ٱلَّذِىٓ أَسۡرَىٰ بِعَبۡدِهِۦ لَيۡلاً۬ ) ولمـــاذا لم يحصل الاسراء نهارا ويرى علينا بأعينهم ؟

معجزات الأنهبياء ٠٠٠٠ حدثت كـــاليةا  امـــام أقوامهم  ٠٠٠ فإبراهيم علــىه السلام ألقى فــي النار وقومه يشاهبدون ٠٠٠ 

وموسى علــىه السلام  انشق الية البحر أمـــام قومه وعيسى علــىه السلام معجزاته شاهدها الناس كلا ٠٠٠٠ 

فلمـــاذا لم تحدث معجزة الإسراء بهذه الاليةةية واختار الالية ان تحدث ليلا بدون ان يشهدها احد ٠٠٠ 

نقول انك لم تفهم نظام الحكمة مـــن المعجزة فرسول الالية صلى الالية علــىه وسلم يليه الوحي بالقرآن الكريم خفــيــه أي لا يشهد أحد جبريل علــىه السلام وهـــو ينزل بالقرآن علــى رسول الالية صلى الالية  علــىه السلام

نسالكم خير دعائكم وإلــى تكمالية ان شــاء الالية فــي الجزء الأخير