مسائل متفرقة فــي الرقية الشرعية ، والسحر ، والحسد

«« «مسائل متفرقة فــي الرقية الشرعية ، والسحر ، والحسد» »» 

بسم الالية والصلاة والسلام علــى رسول الالية وآالية وصرومـــانسية حبه ومـــن ولاه:

 

أمـــا بعــد:

كِتَابُ الاليةِ عَزَّ وَجَلَّ فِيهِ الشِّفَاءُ

 حد الساحر فــي الإسلام

 * قال جنذب رضي الالية عنه: “حد الساحر ضربة بالسيف” بالتاء المعجمة وفــي لفظ: “ضربه بالسيف” بااليةاء المهملة ويروى مرفوعا والسليم أنه موقوف عن جندب.

* قال العلمـــاء يقال: للساحر ، بين لنا سحرك فإن كان فــي سحره مـــا  يوجب الكفر والشرك  يبين الية أنه هذا كفر وشرك ويستتاب وإلا يقتل  ردة. وإن كان سحره بعقاقير وأعشاب ودخان فهذا لا يكفر لكن قد فعل عديدة مـــن كبائر الذنوب وهـــو محرم.

وضروري قتل الساحر  إمـــا حد ردة  وإمـــا حد تطهير.

  * وبعض العلمـــاء قال:” لا تقبل توبة الساحر”. والسليم أنها تقبل والسحر مـــن  الكبائر الموبقات لكن الشرك بالالية أكبر مـــن السحر ويقبل الالية عزّ وجل توبة المشرك إذا تاب إلــى الالية عز وجل توبة خالصة.

لكن قالوا يقتل حدا حتى ولو تاب فتوبته بينه وبين الالية تعإلــى.

الحذر مـــن العين فــي هذا الزمـــان:

    – نعم العين قد كثرت بشكـــل رهيب وكثر الــذين يصيبون بأعينهم وإيذائهم  الناس  بأعينهم . نسأل الالية تعإلــى الحفظ. 

       وضروري علــى العبد أنه يكتم أمره وإخفاء النعم علــى مـــن يخشى  الأذى بعينه. 

     قال الالية تعإلــى عن يعقوب أنه قال ليوسف علــىهمـــا السلام-:{قَالَ يَبُنَيَّ لاَ تَقْصُصْ رُؤْيَاكَ عَلَى إِخْوَتِكَ فَيَكِدُو لَكَ كَيدًا إِنَّ الشََّيْطَانَ لِلْإِنسَانِ عَدُوٌّ مُبِينٌ}[يوسف:5].وقال تعإلــى{يَبَنَيَّ لاَتَدْخُلُوا مِن بَابٍ وَاحِدٍ وادْخُلُوا مِنْ أَبْواَبٍ مُتَفَرٍّقَةٍ} الآية[يوسف:67]. ذلك  أنه خشي علــىهم العين كمـــا جاء عن السلف قال : أنهم كانوا ذوات هيئة وجمـــال. وفــي هذه الآية دليل علــى اتخاذ الأسباب المباحة فــي الوقاية مـــن العين فكـــل الأسباب المباحة التــي لا تخالف شرع الالية عز وجل يجوز استعمـــااليةا للوقاية مـــن العين وشرها وأذاها.

 

       * عن معاذ  بن جبل رضي الالية عنه عن النبي صلى الالية علــىه وسلم قال: “استعيينوا علــى إنجاح حوائجكم بالسر والكتمـــان وفــي رواية:” علــى قضاء حوائجكم “فإن كـــل النعمة محسود” صححه الألباني  بمجموع طرقه.

    وأنها أنهصحك أخي المسلم أنه تكتم أمورك  كـــاليةا عن الناس فإن هذا العين  حق  وكثروا الــذين يصيبون الناس بالعين فــي كـــل مكان فــي العمل والحي وحتى المسجد والبيت حتى مع الإخوة الأشقاء.والالية المستعان ولا حول ولا قوة إلا بالالية العلــى العظيم وإنا لالية وانا اليه راجعون.

• الراقي المخلص لالية عز وجل مـــن المجاهدين فــي سبيل الالية عز وجل:

      * فأخي المؤمـــن السُّنِّي السَّلفِي الــذي يريد نفع إخوانه المسلمين أنهت مـــن المجاهدين فــي سبيل الالية عز وجل ، وكان النبي صلى الالية علــىه وسلم يرقي وكان المسيح علــىه السلام. 

       أيضا: يرقي ويعالج المرضى  والسلف كذلك  ومـــنهم شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الالية تعإلــى  وهـــو مـــن محاربة الشياطين وهـــو مـــن أعظم الجهاد .وقد قال النبي صلى الالية علــىه وسلم: “مـــن استطاع أنه ينفع أخاه فليقوم“.

  – والسلفــي يتبع النبي صلى الالية علــىه وسلم و يجعالية والسلف الصالح والعلمـــاء  قدوة الية ولا يشتغل بالرقية  بل يجعل أكثر اشتغاالية فــي طلب العلم والإكثار مـــن ميراث النبوة وتسليم العقيدة السليمةوالعبادات السليمة  وتهذيب أخلاقه وإصلاح سلوكه  وبغير ذلك ، ومـــن ناحية أخرى إذا  استطاع  نفع إخوانه وكان يحسن الرقية الشرعية بشروطها فليحسن إلــى إخوانه-:{ وَالاليةُ يُحِبُّ اَلْمُحْسِنِينَ}[آل عمران134].{ إِنَّ رَحْمَتَ الاليةِ قَرِيبٌ مِنَ اَلْمُحْسِنِين}[الأعراف :56].

 تنبيه: 

    النبي صلى الالية علــىه وسلم مـــا كان يشتغل بالرقية بل مـــن رقاه النبي صلى الالية علــىه وسلم  قليل  وأنه  صلى الالية علــىه وسلم كان يرقي لكن لم يثبت عنه أنه طلب الأجرة علــى القراءة علــى المريض ولو كان فــيــه فضيلة لداوم علــىه صلى الالية علــىه وسلم. فدل علــى أنه الأشهر  للراقي هـــو أنه يرقي مجانا.والالية أعلم.

      -ملاحظة أنه الــذين  يمتهنون الرقية  كحال الرقاة حيث اليوم ليس مـــن هدي السلف السلف الصالح لم يحدثوا يمتهنون الرقية وقد قال الشيخ صالح الفوزان والشيخ ربيع المدخلي حفظهمـــا الالية تعإلــى: “أنه مـــن امتهن الرقية مبتدع”.

 

•  نصائح هامه للراقي:

 

 سؤال أهل العلم عن مسائل الرقية:

• النصيحة الأولى: سؤال أهل الذكر . 

     -نعم يسأاليةم عن الأمور التــي يجهاليةا أو يجد فــيــها إشكال يتوقف فــيــها ، قال الالية تعإلــى -:{وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ إلاَّ رِجَالاً نُوحِي إِلَيْهِمْ فاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ } [النحل:43].قال صلى الالية علــىه وسلم: “ألا سألوا إذا لم يعلموا إنمـــا شفاء العي السؤال “.نعم يسأاليةم عن الأمور التــي يجهاليةا أو يجدها فــيــها إشكال ووجدها ملتبسة علــىه. 

•  النصيحة الثانية :لابد  مـــن تحقيق التوحيد و تسليم العقيدة والإلمـــام بالعلم الشرعي واستخراج مداخل الشيطان وأحوال الجن والشياطين . 

• النصيحة الثالثة: تقوية الإيمـــان: 

ودائمـــا قوي إيمـــانك بالمحافظة علــى الفرائض ونوافل الصلوات والصيام وقيام الليل وتلاوة جزء  مـــن القرآن الكريم  والذكر  والاستغفار والصلاة علــى النبي صلى الالية علــىه وسلم وسورة البقرة والمداومة علــى الطاعات  واجتناب المحرمـــات قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الالية تعإلــى : “الراقي إذا كان ضعيف الإيمـــان قد تؤذيه الجن”.

• النصيحة الرابعة: ضروري أنه يحدث علــى العقيدة السليمة ومـــنهج السلف : 

– التوحيد والعقيدة لابد للراقي الــذي يرقي الناس يحدث علــى العقيدة السليمة وعلــى اليةة  أهل  السنة والجمـــاعة علــى المـــنهج السلفــي.

نعم لابد مـــن أسباب تحفظه  فــيحدث فــي حصن مـــن الشياطين والجن والسحرة. 

 * والالية سبحانه هـــو الحافظ القوي العزيز.

•  النصيحة الخامسة: لابد مـــن العلم الشرعي وتقوى الالية عز وجل :   

     – والمعلوم أنه الراقي لابد أنه يحدث الية  دراية بالعلم الشرعي ومسائل الشريعة وإلا  إذا كان الراقي جاهلا فالشيطان يوقعه فــي بدع وجاهلات وخزعبلات ومخازي  ومعاصي ولمس السيدات وبغير ذلك.

      و أيضا: عند رقيته للنساء لابد مـــن وجود الحرم مـــن الأب والإبن أو الزوج أو الأخ أو أحد محارمها كعمها وأيضا: ضروري وعظهن ونصحهن ولبس الحجاب وتغطية الوجه  والقدمين ذلك.

•  مسألة: الكـــلمــات مع الجن:

* وممـــا قيل: “الكـــلمــات مع الجن أوالية لذة وأوسطه فتنة  وآخره هلاك”.

فقد قال الشيخ العلامة محمد ناصر الدين رحمه الالية تعإلــى: “لا يجوز الكـــلمــات مع الجن بل  لا يزيد علــى قراءة القرآن” .قلت: و أنه  يقول أخرج عدو الالية أو أخرج مـــن هذا الجسد واقلع عن الظلم كمـــا ثبت ذلك عن النبي صلى قال الالية علــىه وسلم أنه قال: “أخرج عدو الالية  وأنها رسول الالية”.

* – لا يصدق الجن بأنه فلان أو فلانة مـــن وضع السحر  وهذا يحصل فتنة وعداوة بين أفراد الأسرة والجن فــيــهم جهل واعتداء وكذب كثير  وكذلك:  الجن هـــو مجهـــول  الحال و مجهـــول العين.

والجن الصالح لا يظلم ولا يعتدي ومـــا دام أنه اعتدى  وظلم ولبس الإنسي فهـــو ساقط العدالة.

     أنها عجبت للجن اليةة ينطق  عند هؤلاء الرقاة وهم ليسوا فــي ذلك المستوى الــذي يليق بالراقي الشرعي  مـــن تحقيق التوحيد وصحة العقيدة وسلامة المـــنهج والتقوى والعلم الشرعي!

 وربمـــا يحدث ذلك استدراج مـــن الشياطين وربمـــا يحدث اختبار مـــن الالية تعإلــى للعباد ، يتابعون ذلك الراقي المخالف للشرع أم لا وأيضا: القرآن الكريم فــيــه شفاء  فربمـــا صادف الجن قوة كـــلمــات الالية تعإلــى فضعف.

 الرقاة وخاصة فــي هذا الزمـــان عندهم مخالفات كثيرة فــي المظهر واللباس وقلة التقوى والقرب مـــن السيدات والنظر إليهن ولمسهن .كارثة !!وكثير مـــنهم مـــن يأكـــل أموال الناس بالباطل.والالية المستعان.

فضروري الحذر مـــن هؤلاء الرقاة وليذهب إلــى راقي سني سلفــي ثقة مأمونا 

والالية أعلم.

هذا مـــا فتـــح الالية سبحانه ببعض الفوائد فــي الرقية الشرعية.

    ونسأل الالية تعإلــى أنه يجعل هذه العبارات خالصة لوجهه  الكريم مريدًا بهـــا الصلاح والإصلاح لعباده المؤمـــنين والمسلمين والقدوة فــي ذلك الأنهبياء والرسل صلوات الالية وسلامه علــىهم وعلــى رأسهم نبينا محمد صلى الالية علــىه وسلم معلم الناس الخير صلوات ربي وسلامه علــىه.

  آمين يارب العالمين نسأل الالية تعإلــى القبول وأنه لا يحرمـــنا الأجر.

وصلى الالية علــى نبينا محمد وآالية وصرومـــانسية حبه وسلم تسليمـــا كثيرا.

والحمد لالية رب العالمين. 

 لطيفة:

وقد كان أصل هذا المـــنشور مذاكرة أخي الفاضل أبو هنيدة حفظه الالية تعإلــى فــي مسائل الرقية الشرعية فكان هذا المـــنشور فتـــحا مـــن الالية سبحانه وتعإلــى الفتاح العلــىم. وانظر ايضا:«««مسائل مهمة للغاية عن الحسد»»»وانظر ايضا:صالح بن فوزان الفوزان صفة الرقية الشرعية

والحمد لالية بمـــنه وكرمه. وكتبه أبو عبد الالية صابر ترزي