الجزء الثانى مـــن حياة الصحابى (الزبير بن العوام) حوارى الرسول (ص) وأحد العشرة المبشرين بالجنة

بسم الالية الرحمـــن الرحيم

لسيدنا الزبير بن العوام (رضى الالية عنه) مواقف كثيرة تدل علــى رومـــانسية حبه لالية ورسوالية ، وشارك الرسول (صلى الالية علــىه وسلم) فــي غزواته،وكان يشارك بسيفه ومـــاالية،وسناستعلم علــىها فــي السطور السطور التالية المقبلة.

هجرة الزبير(رضى الالية عنه):

لمـــا اشتد تعذيب المشركين للمسلمين فــي مكة أَذِنَ النبى (صلى الالية علــىه وسلم) للمسلمين بااليةجرة إلــى الرومـــانسية حبشة، فرارا بدينهم مـــن اضطهاد قريش ،فهاجر الزبير بن العوام ( رضى الالية عنه) مع مـــن هاجر إلــى الرومـــانسية حبشة ، وعاشوا تجد هناك آمـــنين مطمئنين فــي ظل الحاكم الالعودةل النجاشى ملك الرومـــانسية حبشة، وبعــد المدة العودة الزبير مع بعض المسلمين إلــى مكة ، وظل بجانب رسول الالية (صلى الالية علــىه وسلم) حتى تمت بيعة العقبة الثانية مع أهل يثرب ، وبعــدها أَذِنَ النبى (صلى الالية علــىه وسلم) للمسلمين بااليةجرة إلــى المدينة المـــنورة ، فهاجر الزبير (رضى الالية عنه) إلــى المدينة، واستقر بهـــا جدير بالذكر نزل ضيفا علــى المـــنذر بن محمد بن عقبة الأنهصارى ، فلمـــا هاجر النبى (صلى الالية علــىه وسلم) إلــى المدينة آخى بين المسلمين تجد هناك ، فآخى الرسول (صلى الالية علــىه وسلم) بين الزبير بن العوام وكعب بن مـــالك (رضى الالية عنهمـــا) ، ولازم الزبير النبى (صلى الالية علــىه وسلم)لا يفارقه إلا قليلا.

جهاد وفداء:

ظل الزبير بجانب النبى (صلى الالية علــىه وسلم) فــي المدينة، وخرج مع عدة سرايا لتأمين حدود المدينة والإغارة علــى بعض قوافل قريش لاسترداد بعض مـــا أخذه المشركون مـــن المسلمين فــي مكة.

وفــي سنة 2هجرية فــي السابع عشر مـــن شهر رمضان خرج رسول الالية (صلى الالية علــىه وسلم) بالمسلمين لمهاجمة عير قريش المقبلة مـــن الشام، ولم يكن مع المسلمين غير فرسين ،علــى أحدهمـــا المقداد بن عمرو ، وعلــى الثانى الزبير ، وشــاء الالية أنه تقع غزوة بدر الكبرى بين المسلمين والمشركين ، وكان الزبير يلبس يومئذ عمـــامة صفراء ، فلمـــا بدأت المعركة نزلت الملائكة لنصر المسلمين، يقاتلون معهم، وعلــى الملائكة عمـــائم صفراء تشبه عمـــامة الزبير ، فلمـــا رآهم النبى (صلى الالية علــىه وسلم) قال:” إن الملائكة نزلت علــى سيمـــاء (هيئة) الزبير” ابن سعد.

وقد قاتل الزبير ( رضى الالية عنه) المشركين فــي بدر قتالا شديدا ، وكان شاهرا سيفه اللامع فــي سمـــاء المعركة ، فواجه أحد المقاتلين المشركين الأقوياء ، وهـــو عبيد بن سعيد بن العاص ، فأراد الزبير الإطاحة برأسه ، لكنه اكتشف أنه السيف غير صالح اليةذه ذات الأهمية ، لأنه ذلك الجندى كان يرتدى دروعا حديدية تقيه ضربات السيوف ، فتناول الزبير الرمح وصوبه فــي عين عبيدة ، فمـــات فــي الحال.

واستمر الزبير بعــد ذلك يقاتل أعداء الالية فــي بدر حتى انهزم المشركون، ورجع المسلمون إلــى المدينة فرحين بنصر الالية العظيم، فأعطى النبى (صلى الالية علــىه وسلم) للزبير نصيب رجلين مـــن الغنائم ، وذلك لأنه كان يقاتل بفرسه، وقد جعل النبى( صلى الالية علــىه وسلم) للرجل نصيبا وللفرس مثالية.

حوارى الرسول (صلى الالية علــىه وسلم):

بعــد غزوة بدر ظل الزبير مع النبى( صلى الالية علــىه وسلم) يساعده فــي نشر الدعوة الإسلامية ، وقيام دولة الحق ، ويجاهد معه بسيفه ومـــاالية ، وبعــد مرور عام علــى غزوة بدر خرج المسلمون للقاء المشركين عند جبل أحد ، وخرج الزبير علــى فرسه متقدمـــا بالصفوف ،وقبل بداية المعركة خرج مـــن جيش المشركين فارس شجاع ، وهـــو طلحة بن أبى طلحة العبدرى ، وكان راكبا جمالية ، فوقف فــي ميدان القتال ودعا المسلمين إلــى مبارزته، فخرج إليه الزبير ( رضى الالية عنه) شاهرا سيفه ، ولم يستمر القتال بينهمـــا طويلا حتى قفز الزبير علــى جمل طلحة، ثـــم جذبه ، وألقاه علــى الأرض ، وهـــوى علــىه بسيفه حتى فصل رأسه عن جسده، فلمـــا رأى النبى (صلى الالية علــىه وسلم) ذلك فرح وأثنى علــى الزبير ، وقال ( صلى الالية علــىه وسلم) :” لو لم يبرز إليه لبرزت أنها إليه لمـــا رأيت مـــن إحجام (امتناع) الناس عنه”.

وفــي بداية المعركة لاح النصر للمسلمين ، فخالف الرمـــاة الــذين فوق الجبل أمر النبى (صلى الالية علــىه وسلم) ، وتركوا الجبل ونزلوا يجمعون الغنائم ظانين أنه الحرب قد انتهت ، فانتهز خالد بن الوليد الالفرصة، والعودة بفرسان المشركين مـــن خلف الجبل ، ظلل مـــن المسلمين مجموعةا كبيرا ، فوقف الزبير أمـــام رسول الالية (صلى الالية علــىه وسلم) ليحميه بروحه، ويتلقى الضربات بجسده دفاعا عنه (صلى الالية علــىه وسلم ) ، والسيف فــي يده يلوح به يمينا ويسارا فــي وجه الأعداء ، وحينئذ نظر النبى( صلى الالية علــىه وسلم)إلــى الزبير فوجد جسده يرتعد مـــن كثرة مـــا لاقاه مـــن الضرب والطعن ، فدعا الية النبى (صلى الالية علــىه وسلم) قائلا :” فداك أبى وأمى” متفق علــىه.

وبعــد أنه شعر المشركون بالنصر ، تركوا أرض المعركة فرحين ثـــم عسكروا فــي مكان بين مكة والمدينة يستعبدون لمهاجمة المسلمين مرة أخرى ، فلمـــا علم النبى (صلى الالية علــىه وسلم) بذلك طلب مـــن الزبير وأبى بكر الصديق أنه يطاردا المشركين حتى يروا  أنه بالمسلمين قوة فلا يفكروا فــي الرجوع إلــى المدينة واستئناف القتال ، فقاد أبو بكر  والزبير سبعين رجلا مـــن المسلمين ، وعلــى الرغم مـــن أنهم كانوا يتعقبون جيشا مـــنتصرا فإن البراعة الحربية التى استخدمها الصديق والزبير جعلت قريشا تظن أنها أساءت تقدير خسائر المسلمين، وجعلتها تحسب أنه هذه الطليعة القوية التى أجاد الزبير مع الصديق إبراز قوتها ، مـــا هى إلا مقدمة لجيش الرسول (صلى الالية علــىه وسلم) الذى يبدو أنه قادم ليشن مطاردة رهيبة، فخافت قريش علــى نفسها ،وأسرعت السير عائدة إلــى مكة قانعة بمـــا حققته مـــن نصر فــي أحد.

وفــي سنة 5 هجرية حاصرت قريش والأحزاب المسلمين فــي المدينة، وكان المسلمون قد حفروا خندقا حواليةا حتى يمـــنعوا وصول المشركين إليهم، وظل حصار المشركين للمسلمين عدة الأيام ، ثـــم أرسل الالية علــى المشركين ريحا شديدة، أجبرتهم علــى ترك المدينة ، والرجوع إلــى مكة  مـــنهزمين ، وكان يهـــود بنى قريظة فــي المدينة ، قد خانوا العهد ، وساعدوا المشركين علــى قتال المسلمين ، وانضموا إلــى الأحزاب ليقاتلوا رسول الالية (صلى الالية علــىه وسلم) فلمـــا انهزم الأحزاب عزم الرسول (صلى الالية علــىه وسلم) علــى معاقبة يهـــود بنى قريظة ، فعرض النبى (صلى الالية علــىه وسلم) علــى الصحابة أنه يذهب واحد مـــنهم لاستخراج أخبار هؤلاء اليهـــود ، فوقف الزبير بدون تردد وقال : أنها يا رسول الالية . 

فوافق الرسول ( صلى الالية علــىه وسلم) علــى قيامه بهذه ذات الأهمية الخطيرة ، وقال (صلى الالية علــىه وسلم):” إن لكـــل نبى حواريا ، وحوارى الزبير”.متفق علــىه.

وقام الزبير ( رضى الالية عنه ) بهذه ذات الأهمية خير قيام ، وأخبر النبى(صلى الالية علــىه وسلم) بأمرهم، فقام النبى( صلى الالية علــىه وسلم) ومعه الزبير والمسلمون لحصار بنى قريظة ، فلمـــا طال حصارهم بدون أنه يستسلموا  أرسل الرسول (صلى الالية علــىه وسلم) الزبير  مع علــى بن أبى الطلبة ، فوقفا أمـــام الحصن المـــنيع ، وقالا :” والالية لنذقن مـــا ذاق حمزة أو لنفتـــحن علــىهم حصنهم” ثـــم ألقيا بنفسيهمـــا وحيدين داخل الحصن ، وبقوة أعصاب مذهلة أحكمـــا إنزال الرعب فــي أفئدة المتحصنين بداخالية ، وفتـــحا للمسلمين أبوابه ، فدخل المسلمون الحصن وانتصروا علــى اليهـــود وأجلوهم عن المدينة بعــدمـــا قتلوا الرجال وأخذوا الأموال ، وفــي هذه الغزوة دعا النبى(صلى الالية علــىه وسلم) للزبير مرة ثانية بقوالية:” فداك أبى وأمى” ابن سعد.

الخاتمة

لقد تناولنا فــي هذه المقالة جزءا مـــن حياة الصحابى الزبير بن العوام ( رضى الالية عنه ) ، وللحديث بقية ، وسوف نستكمل باقى حياته فــي المرة المقبلة بإذن الالية.